Cours de soninké une fois par semaine, Sooninkan xannen xaranŋen koye ta 1.

[Fodyé Cissé]

Après un mois de vacances sans cours , on va essayer de reprendre les cours soninkés tout en souhaitant à toutes et tous :KE BIRE WAAGA…

Nous avons vu ensemble les particules verbales négatives et interrogatives,il nous reste les particules verbales affirmatives qu’on ne peut tout énumérer ici car chaque région soninké a ses particules verbales aff. Parfois différentes ou communes à celles des autres régions.
EX :
Wa = Sooso wa yexiini xunbane (Sosso se marie demain)
Ya = Denba yan da ke kitaabe booxu (c’est Demba qui a déchiré ce livre)
Ŋa = Baaba daga gunnen ŋa (mon père est parti en brousse)
Di = Hadiya faayi xenqene konpen di (Hadiya est entrain de dormir dans la chambre)
Ga = A ga wuru sere ma a raga ( Quand il a fuit personne ne l’a pris)
Na = Mayimuuna na ňoŋo xunbane ( Maïmouna puisera demain )
Da = Jibi da Xunba xaalisin wutu (Djiby a pris l’argent de Khoumba)
Ni = Bintu ni Mancita renme (Bintou est l’enfant de Manthita )
Ňi = Yoro ňi xenne suxuba ke (Yoro allait tomber ce matin)

On peut retrouver deux particules verbales affirmatives dans une même phrase,ex:
- An ga na duguta , an na ri ( si tu finis , tu viens)

Intéressant!
Merci xaramoxo, concernant
An ga na duguta, an na ri, j'entends beaucoup de personnes dire :
An da duguta, an na ri . Je suppose que c'est une erreur, car An da , ça concerne plutôt la 3ème personne du singulier que la 2ème.

Par ailleurs, d'après tes exemples sur Ga et Da, je suppose que la règle est de placer toujours Ga devant les verbes et Da devant les pronoms personnels ?

[MARIRENME]

Intéressant!
Merci xaramoxo, concernant
An ga na duguta, an na ri, j'entends beaucoup de personnes dire :
An da duguta, an na ri . Je suppose que c'est une erreur, car An da , ça concerne plutôt la 3ème personne du singulier que la 2ème.

Par ailleurs, d'après tes exemples sur Ga et Da, je suppose que la règle est de placer toujours Ga devant les verbes et Da devant les pronoms personnels ?

Salam Oustaz,
Pour moi c'est pas une erreur mais la richesse du parler soninké car j'ai beaucoup voyagé quand j'étais en AFRIQUE dans certaines régions soninkées pour écouter et comprendre les autres soninkés jusqu'à comparer leur manière de s'habiller ou de se parer.
En 2003 j'écoutais une conversation entre deux hommes dans le train qui avaient un parler que je ne connaissais pas tellement et voulant écouter d'avantage avant de leur demander d'où est ce qu'ils venaient?De la banlieue Parisienne je me suis retrouvé à RambouilletArrivés à Rambouillet après leurs avoir expliqué ce qui m'est arrivé,ils m'ont demandé si j'étais bien dans ma tête On a la chance d'avoir ici en france tous les parlers soninkés de toutes les régions.
Pour ce qui est de " An da duguta " et " An ga na duguta " pour moi avec ma compréhension wolofisée je dirai que:
1°) Le "ga" a été avalé selon un des parlers soninké laissant la place à une phrase avec "da" comme seule particule.
2°) sinon la phrase "an da duguta" pourrait se traduire en différentes manières , ex: "Ti Sanba nan ri yige an da duguta"(Dit à Samba de venir manger dès qu'il termine) ou "Ti Sanba nan ri yige a ga na duguta" (Dis à Samba de venir manger s'il termine)
3°)A cause de la notation de "n" avec certains morphèmes comme dans l'exemple" An da duguta " j'ai collé le "n" à "A" mais normalement on devait avoir "da" et "nda" mais comme ya pas eu de suite à l'harmonisation de l'orthographe du soninké de 95 , beaucoup de choses sont restées en attente de discussion pour voir ce qu'il faut adopter par rapport à tout cela.Entre "da" et "nda" à chaque fois que je peux remplacer le morphème par "ga na" j'aurai "nda" et non "da" car dans l"exemple "an da duguta" le "an" n'est "tu" mais "a" de "il" don le"n" doit être collé à "da" et on aura "nda" ainsi donc la phrase correcte sera "A nda duguta".
Durant tout le mois de Ramadan j'ai prié DIEU de nous donner une autre chance de nous retrouver pour la suite de l'harmonisation de l'orthographe soninké,j'espère qu'IL entendra mes prières.
Merci pour cette question pertinente car tu as parfaitement raison,c'est bien la 3è pers. du singulier et non la 2è.

[Fodyé Cissé]

Merci pour ces explications claires.
ALLAH gan na an duwanŋu laga! Amine!

Salam Oustaz,
Pour moi c'est pas une erreur mais la richesse du parler soninké car j'ai beaucoup voyagé quand j'étais en AFRIQUE dans certaines régions soninkées pour écouter et comprendre les autres soninkés jusqu'à comparer leur manière de s'habiller ou de se parer.
En 2003 j'écoutais une conversation entre deux hommes dans le train qui avaient un parler que je ne connaissais pas tellement et voulant écouter d'avantage avant de leur demander d'où est ce qu'ils venaient?De la banlieue Parisienne je me suis retrouvé à RambouilletArrivés à Rambouillet après leurs avoir expliqué ce qui m'est arrivé,ils m'ont demandé si j'étais bien dans ma tête On a la chance d'avoir ici en france tous les parlers soninkés de toutes les régions.
Pour ce qui est de " An da duguta " et " An ga na duguta " pour moi avec ma compréhension wolofisée je dirai que:
1°) Le "ga" a été avalé selon un des parlers soninké laissant la place à une phrase avec "da" comme seule particule.
2°) sinon la phrase "an da duguta" pourrait se traduire en différentes manières , ex: "Ti Sanba nan ri yige an da duguta"(Dit à Samba de venir manger dès qu'il termine) ou "Ti Sanba nan ri yige a ga na duguta" (Dis à Samba de venir manger s'il termine)
3°)A cause de la notation de "n" avec certains morphèmes comme dans l'exemple" An da duguta " j'ai collé le "n" à "A" mais normalement on devait avoir "da" et "nda" mais comme ya pas eu de suite à l'harmonisation de l'orthographe du soninké de 95 , beaucoup de choses sont restées en attente de discussion pour voir ce qu'il faut adopter par rapport à tout cela.Entre "da" et "nda" à chaque fois que je peux remplacer le morphème par "ga na" j'aurai "nda" et non "da" car dans l"exemple "an da duguta" le "an" n'est "tu" mais "a" de "il" don le"n" doit être collé à "da" et on aura "nda" ainsi donc la phrase correcte sera "A nda duguta".
Durant tout le mois de Ramadan j'ai prié DIEU de nous donner une autre chance de nous retrouver pour la suite de l'harmonisation de l'orthographe soninké,j'espère qu'IL entendra mes prières.
Merci pour cette question pertinente car tu as parfaitement raison,c'est bien la 3è pers. du singulier et non la 2è.

[sumaarenkunda]

AN DUGUTA, AN NA RI? Ken konini sere be,an g'a tu na nti gollen gebe nyaani a maxa,a ra nta dugutana saasa.in na ti an ga na duguta n nari.


AN DUGUTA ,AN NA RI.Ken konini sere be an ga tu na nti,a rawa riini saasa i ta baana, in ta koni noqu .nke da sinma kundu ya xa nawaari

[MARIRENME]

AN DUGUTA, AN NA RI? Ken konini sere be,an g'a tu na nti gollen gebe nyaani a maxa,a ra nta dugutana saasa.in na ti an ga na duguta n nari.


AN DUGUTA ,AN NA RI.Ken konini sere be an ga tu na nti,a rawa riini saasa i ta baana, in ta koni noqu .nke da sinma kundu ya xa nawaari

Salam Xaranmoxo Denba,
An faama riini xara "APS" , xaalisi muuriye ke baane ma o riti yere,maxa mungu nan ti : "an ga na golle su wara,ken golle xa na an walla ya..."

[adji]

Salam Xaranmoxo Denba,
An faama riini xara "APS" , xaalisi muuriye ke baane ma o riti yere,maxa mungu nan ti : "an ga na golle su wara,ken golle xa na an walla ya..."

Eh marireme quelle pharse!!!!!
je dors avec cet mot et je me reveil avec

1-xaalisi muuriye ke baane ma o riti yere

2-ado; xaalisi n'baane ranta hoho sirono

[MARIRENME]

Salam,
Les SUFFIXES en soninké.
Le verbe en soninké à l'impératif(qui exprime l'action) ou le présent en soninké avec les suffixes "nde" , "nŋe" ," e " ou " di " détermine le nom.
Ex: "nde" et "nŋe"
yiga + nde = yigande (le repas) xara + nŋe = xaranŋe ( étude )
fata + nde = fatande (sevrage) gaja + nŋe = gajanŋe ( bagare)
lifi + nde = lifinde (couture) xata + nŋe = xatanŋe ( jeu )

Ex: " e " et " di "
gaara + e = gaare ( mentir) soxo + di = soxoodi ( semence )
suugu + e = suuge ( chanson) bire + di = biraadi ( vivre )
kanpi + e = kanpe ( aile ) mura + di = muraadi ( cadeau )

Le suffixe " aade " ajouté au verbe sert à former le nom de l'instrument
Ex:
taaxu + aade = taaxaade ( siège )
wutu + aade = wutaade ( manche )
texi + aade = texaade ou taxaade ( couvercle )
saga + aade = sagaade ( houe )

Le suffixe " raxe " " rexe " ra " indique le lieu de l'action
Ex: mini + raxe = miniraxe,minirexe,minira
saxu + ra = saxura
xoodakati + rexe = xoodakatirexe ( terrain de football )

Le suffixe " ndi " après un verbe intransitif rend l'expression française (faire + intransitif , le verbe obtenu serat transitif
Ex:
wuru + ndi = wurundi (conduire ) xooro + ndi = xoorondi ( élever )
taaxu + ndi = taaxundi ( faire asseoir ) saxu + ndi = saxundi ( poser )

Le suffixe " ndi " après un verbe exclusivement transitif sert à former un verbe intransitif rendant la même idée.
Ex:
safa + ndi = safandi ( écrire )
wanqi + ndi = wanqindi ( laver )
sella + ndi = sellandi ( balayer )

Avec le Suffixe " aana " c'est celui qui fait l'action qui est désigné ( avec le verbe comme avec le nom).
Ex:
rege + aana = regaana (V) danseur soxo + aana = soxaana (V)cultivateur
lifinde + aana = lifindaana (N) tailleur tagande + aana = tagandaana (N)

Le Suffixe " nte " ( verbe et nom ) désigne celui qui possède la qualité exprimée.
Ex:
sinqe + nte = sinqinte(N) barbu yinte + nte = yintinte (N) poilu
gaara + nte = gaarante (V) menteur kutu + nte = kutunte (V) circoncis

Le suffixe " nbali " ( verbe et nom ) désigne celui qui ne possède pas la qualité exprimée.
Ex:
gacce + nbali = gaccinbali (N) dépourvu de honte
xara + nbali = xaranbali (V) illétré
yinte + nbali = yintinbali (N) sans cheveux
yiga + nbali = yiganbali (V) pas d'appétit

Le suffixe " aaxu " (verbe et nom ) désigne la qualité essentielle.
Ex:
tu + aaxu = tuwaaxu (V) connaissance
lemine + aaxu = leminaaxu (N) jeunesse .

[MARIRENME]

Salam,
Les nombres de 1 à 10 (haqu walla jaatandi renmu baane ma tanmu)
Le soninké distingue le compte abstrait (un , deux , trois...) du compte concret (un homme , deux hommes , trois hommes ...) contrairement au français.
Ex:
1 = baane un homme = yugu baane
2 = fillo deux hommes = yugu filli
3 = sikko trois hommes = yugu sikki
4 = naxato quatre homme = yugu naxati
5 = karago cinq hommes = yugu karagi
6 = tunmu six hommes = yugu tunmi
7 = ňeru sept hommes = yugu ňeri
8 = segu huit hommes = yugu segi
9 = kabu neuf hommes = yugu kabi
10 = tanmu dix hommes = yugu tanmi

L'adjectif numéral se place après le nom contrairement à ce qui sepasse pour l'adjectif qualificatif , le nom prend la marque du pluriel.
EX:
une personne = sere baane
deux chèvres = sugu filli
trois fils = renmu sikki
quatre pagnes = yiraamu naxati
cinq filles = yaxannu karagi
six chaussures = teppuni tunmi
sept moutons = joxo ňeri
huit livres = kitaabu segi
neuf photos = natalinu kabi
dix chameaux = ňogomo tanmi

De 11 à 100 ( na a wutu tanmu do baane katta kame )
Le Compte abstrait
Il est facile de compter de 11 à 100 dès que l'on sait compter de 1 à 10 , on énonce le nom des dizaines puis celui des unités.Le nom des dizaines dérive clairement de celui des unités.
EX:
11 = tanmu do baane
12 = tanmu do fillo

18 = tanmu do segu
19 = tanmu do kabu

Pour les dizaines:
10 = tanmu
20 = tanfille ou tanpille ( tanmuni filli = deux dix ou deux dizaines ou dix fois 2)
30 = tanjikke ( tanmuni sikki = trois dix ou trois dizaines )
40 = tannaxate ( tanmuni naxati...
50 = tankarage ( tanmuni karagi...
60 = tandume ( tanmuni tunmi...
70 = tanňere ( tanmuni ňeri...
80 = tansege ( tanmuni segi...
90 = tankabe ( tanmuni kabu...
100 = kame

84 = tansege do naxato
51 = tankarage do baane

Le Compt concret:
De 11 à 19 , on compte dix objets + le compte abstrait pour les unités
EX:
dix vacches = naani tanmi quinze vaches = naani tanmi do karago
onze vaches = naani tanmi do baane dix neuf vaches = naani tanmi do kabu

A partir de 21 , on compte les dizaines en compte abstrait et les unités en compte concret. L'objet s'accorde en nombre avec le nombre des unités.
EX:

vingt chemises = tanpille turuki
vingt et une vaches = tanpille do na baane
vingt et deux bras = tanpille do kittu filli
soixante seize pieds = tanňere do taani tunmi
quatre vingt dix neuf pigeon = tankabe do booru kabi

[Habibatou]

Salut Marirenme, je vais demander notre fille de s' entrainer avec tes leçons, tu te rappelle de mon ainée bien sur qui est née à Bakel, elle est la elle à oublier le soninké, elle se debrouille pas mal, et ce force à réapprendre, oui je sais c'est de ma faute je lui parlait soninké comme elle ne parlait pas français à notre arrivée en france mais quand elle a bien appris le français sans m' en rendre compte elle me parlait en français et je lui répondais pareil, la seule chose quelle n' a pas oublier c'est "ma" ta pas 10€ à me prêter elle m' appelle tjrs "ma" elle était tellement wané quelle m' appeller aussi "mayo" quand selon c' est humeur

Salam,
Les nombres de 1 à 10 (haqu walla jaatandi renmu baane ma tanmu)
Le soninké distingue le compte abstrait (un , deux , trois...) du compte concret (un homme , deux hommes , trois hommes ...) contrairement au français.
Ex:
1 = baane un homme = yugu baane
2 = fillo deux hommes = yugu filli
3 = sikko trois hommes = yugu sikki
4 = naxato quatre homme = yugu naxati
5 = karago cinq hommes = yugu karagi
6 = tunmu six hommes = yugu tunmi
7 = ňeru sept hommes = yugu ňeri
8 = segu huit hommes = yugu segi
9 = kabu neuf hommes = yugu kabi
10 = tanmu dix hommes = yugu tanmi

L'adjectif numéral se place après le nom contrairement à ce qui sepasse pour l'adjectif qualificatif , le nom prend la marque du pluriel.
EX:
une personne = sere baane
deux chèvres = sugu filli
trois fils = renmu sikki
quatre pagnes = yiraamu naxati
cinq filles = yaxannu karagi
six chaussures = teppuni tunmi
sept moutons = joxo ňeri
huit livres = kitaabu segi
neuf photos = natalinu kabi
dix chameaux = ňogomo tanmi

De 11 à 100 ( na a wutu tanmu do baane katta kame )
Le Compte abstrait
Il est facile de compter de 11 à 100 dès que l'on sait compter de 1 à 10 , on énonce le nom des dizaines puis celui des unités.Le nom des dizaines dérive clairement de celui des unités.
EX:
11 = tanmu do baane
12 = tanmu do fillo

18 = tanmu do segu
19 = tanmu do kabu

Pour les dizaines:
10 = tanmu
20 = tanfille ou tanpille ( tanmuni filli = deux dix ou deux dizaines ou dix fois 2)
30 = tanjikke ( tanmuni sikki = trois dix ou trois dizaines )
40 = tannaxate ( tanmuni naxati...
50 = tankarage ( tanmuni karagi...
60 = tandume ( tanmuni tunmi...
70 = tanňere ( tanmuni ňeri...
80 = tansege ( tanmuni segi...
90 = tankabe ( tanmuni kabu...
100 = kame

84 = tansege do naxato
51 = tankarage do baane

Le Compt concret:
De 11 à 19 , on compte dix objets + le compte abstrait pour les unités
EX:
dix vacches = naani tanmi quinze vaches = naani tanmi do karago
onze vaches = naani tanmi do baane dix neuf vaches = naani tanmi do kabu

A partir de 21 , on compte les dizaines en compte abstrait et les unités en compte concret. L'objet s'accorde en nombre avec le nombre des unités.
EX:

vingt chemises = tanpille turuki
vingt et une vaches = tanpille do na baane
vingt et deux bras = tanpille do kittu filli
soixante seize pieds = tanňere do taani tunmi
quatre vingt dix neuf pigeon = tankabe do booru kabi

[MARIRENME]

Salut Marirenme, je vais demander notre fille de s' entrainer avec tes leçons, tu te rappelle de mon ainée bien sur qui est née à Bakel, elle est la elle à oublier le soninké, elle se debrouille pas mal, et ce force à réapprendre, oui je sais c'est de ma faute je lui parlait soninké comme elle ne parlait pas français à notre arrivée en france mais quand elle a bien appris le français sans m' en rendre compte elle me parlait en français et je lui répondais pareil, la seule chose quelle n' a pas oublier c'est "ma" ta pas 10€ à me prêter elle m' appelle tjrs "ma" elle était tellement wané quelle m' appeller aussi "mayo" quand selon c' est humeur

Salam Habibatou,
Bien sur que je me rappelle de la "sooma" après toutes ces années quand je l'ai revue , je me suis rappelé de ce dicton de ma mère :" yiraame ga na bogu yiraame , fendeli kette baane yan toqo...
Pour sa nature de "wané",je la condamne pas trop car il me semble qu'elle l'a hérité de... et comme le disent les sages " fare riini i ma ya toro..." eh oui notre "sooma" a grandie , il faudra qu'elle retourne aux sources afin de pouvoir remplacer "mayo"