Esclavage en milieu soninké : Des pratiques qui ont la peau dure

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Encore un Mais. Ne généralisons pas non plus, il ya du progrès dans certaines localités."il n'ya pas de sourd mieux bouché que celui qui ne veut rien entendre". Komé est une réalité dans tous les milieux mauritaniens je l'affirme en connaissance de cause: soninké, peuls, maures quand aux wolofs:je ne connais pas très bien cette communauté. Ne cachons pas les choses, cette pratique doit disparaître et n'a plus sa place dans le monde actuel. Soyons honnête avec nous même, nos villages, nos régions et même nos pays ne peuvent et ne pourront se developper avec ces pratiques qui sont en frein à tout progrès. Tel ne peut pas diriger car il est komé même si l'intelectuel est là, c'est inadmissible. Chez les maures comme chez les peuls et les soninkés, l'esclavage existe bel et bien sous des formes différentes bien sûr mais un esclave est un esclave quelques soient la forme. Ne trouvons pas des excuses en rejetant la faute sur les autres. balayer devant sa porte avant d'aller balayer celle du voisin.

Mon grand, Bonsoir

Nul n'a contesté l'existence des séquelles de l'esclavage dans notre société. Je dis bien séquelles, car l'esclavage, au vrai sens du mot, réleve désormais du passé chez les Soninkés. Tout le monde vaque à ses propres affaires, gère sa famille, va à la mecque quand il le souhaite, peut aller à l'école, avoir un robinet, manger à sa faim, etc.
Mais, en ce qui me concerne, je suis en désaccord le plus total avec l'idée selon laquelle la société soninkée est la société la plus esclavagiste du Pays. Je dis et je le répete que c'est faux. Toutes les composantes de la société ont cédé à un moment de l'histoire à cette pratique, même si on la voit plus aujourd'hui chez les Maures.
Oui, nous sommes d'accord de bien balayer devant nos portes, mais à la condition que l'on nous demande pas de l'y balayer ce qui n'existe pas comme bris et débris.
Concernant la perpétuation de ce que j'appelle séquelles, tout le monde en est résponsable, y compris ceux qui n'arrêtent pas de se mettre en position de victime. Je n'accepterai pas en ce qui me concerne, que l'on jette l'anathème que sur les hooro. On ne va quand même pas jusqu'à démander aux hooro de quitter ou de renommer leurs quartiers pour un soi-disant égalité. C'est irréaliste. Ce n'est pas juste.