Le Soninké travaille pour les étrangers pour aller le donner à d'autres étrangers

[Badem]

Quand, je parle d'organisation, je mets le doigt sur notre organisation villageoise.
En effet, Jade nous a décrit plus l'exemple de son village et de leur association villageoise.

Il est important d'insister sur ce point car une association villageoise n'obeit pas aux memes régles de l'organisation d'un village.

Notre organisation traditionnelle basée sur des castes ne permet pas d'exploiter l'ensemble des ressources humaines.

Certaines personnes occupent telle fonction car elle réprésente une focntion sociale dans notre communauté. Pour ma part, il est temps de dépasser cela pour mettre en avant non plus l'aura sociale mais d'autres qualités que sont la compétence, l'honneteté et la volonté.

Je sais que certains villages ont réussi à mettre avant ces critères dans le choix des hommes, il serait important de tendre vers cela.

[makalou]

Quand, je parle d'organisation, je mets le doigt sur notre organisation villageoise.
En effet, Jade nous a décrit plus l'exemple de son village et de leur association villageoise.

Il est important d'insister sur ce point car une association villageoise n'obeit pas aux memes régles de l'organisation d'un village.

Notre organisation traditionnelle basée sur des castes ne permet pas d'exploiter l'ensemble des ressources humaines.

Certaines personnes occupent telle fonction car elle réprésente une focntion sociale dans notre communauté. Pour ma part, il est temps de dépasser cela pour mettre en avant non plus l'aura sociale mais d'autres qualités que sont la compétence, l'honneteté et la volonté.

Je sais que certains villages ont réussi à mettre avant ces critères dans le choix des hommes, il serait important de tendre vers cela.

Salam

Je rejoins parfaitement ton idée.
Une association qui oeuvre au devellopement local d'un village ne doit pas regarder le nom de famille de ses membres pour les nommer à tel ou tel poste. C'est que cela existe dans plusieurs villages.
Mais moi, aujourd'hui je prône la rupture avec le mode d'organisation de nos parents. Nous sommes une génération nouvelle. Je parle des jeunes de la diaspora. Certes certains jeunes adoptent ces clichés mais il ne faut pas oublier que c'est du ressort des jeunes du village pour opter à leur mode d'organisation donc à eux de ne pas céder et de ne pas adopter les idéos du siècle de Wagaadu.
Aujourd'ui , pour parvenir à une organisation saine, il est impératif que l'on mette de coté nos égos, nos noms de famille et de ne oeuvre dans une seule direction celle de sortir nos villages du trou.

Je me rapelle , un jour quand j'ai émis l'idée de créer une association de Jeunes du département de Bakel.
Un jeune du village de Diawara m'a dit:
" Pourquoi t'occuper de Bakel ?D'ailleurs c'est mieux pour toi car tu ne seras jamais accepter à Diawara "... Tu es un vendu !!!
Alors que moi je pensais à une forte association pour tout le département:
Du goye inférieur au Goye supérieur en empiétant sur le Boundou.
Il faut penser gros mais pas petit.

Il faut que les gens sachent que un village c'est pas pour les Enfants d'un tel chef de village ou d'un tel Marabout mais pour tous les villageois y compris le dernier arrivant.

Je connais un peu Diaguily. J'avoue que je comprends parfaitement ce que tu veux dire. Il y a bel et bien une guerre des égos dans nos villages.
tant que l'on depassera pas cela, il nous est difficile de faire progresser nos villages.

[Djizeuss]

Quand, je parle d'organisation, je mets le doigt sur notre organisation villageoise.
En effet, Jade nous a décrit plus l'exemple de son village et de leur association villageoise.


Je sais que certains villages ont réussi à mettre avant ces critères dans le choix des hommes, il serait important de tendre vers cela.

inchallah!!

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Quand, je parle d'organisation, je mets le doigt sur notre organisation villageoise.
En effet, Jade nous a décrit plus l'exemple de son village et de leur association villageoise.

Il est important d'insister sur ce point car une association villageoise n'obeit pas aux memes régles de l'organisation d'un village.

Notre organisation traditionnelle basée sur des castes ne permet pas d'exploiter l'ensemble des ressources humaines.

Certaines personnes occupent telle fonction car elle réprésente une focntion sociale dans notre communauté. Pour ma part, il est temps de dépasser cela pour mettre en avant non plus l'aura sociale mais d'autres qualités que sont la compétence, l'honneteté et la volonté.

Je sais que certains villages ont réussi à mettre avant ces critères dans le choix des hommes, il serait important de tendre vers cela.

Bonjour!

Je suis très d'accord avec toi sur ce point que le culte de l'excellence, de la compétence, de l'honnêteté doit supplanter les considérations statutaires aussi bien au niveau associatif que dans les autres domaines de la vie.

Mais il est cependant important de noter que depuis la "démocratisation" des années 1990 ou le principe "un homme une voix" est devenu la règle d'or, nombre de gens issus des anciennes couches sociales défavorisées veulent coute que coute avoir des responsabilités dans les villages, et ce, même s'ils n'ont aucune compétence. C'est le problème qui se pose à Kaédi. Quand on confie les affaires de la cité aux hooro qui savent lire, écrire, discuter avec les autorités locales aussi bien en arabe qu'en français, les komo se disent écartés. Ils jouent sur leur nombre, en disant si vous n'intégrez pas quelqu'un d'entre "nous", pour reprendre leurs termes, nous allons faire un coalition avec les Halpular'en lors des élections municipales contre vous. Que du chantage de ce genre. C'est dire que je suis d'accord que seules les compétences honnêtes soient promues dans les associations, mais à la condition que celles-ci ne soient pas un terrain de quête de légitimation et d'ascension sociale pour les anciennes couches serviles, ce qui fait qu'aujourd'hui beaucoup et beaucoup de projets meurent dans l'œuf. Pour le reste, je suis d'accord avec toi.