Consanguinité est-elle prise en compte en milieu soninké?

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Tout à fait d'accord avec toi cheikhna;en plus ce que beaucoup de gens oublient c'est qu'en milieu soninké ;au village je veux dire,on a pas la possibilité de faire certains test faute de moyen logistique;n'empeche que depuis la nuit des temps les mariages se sont passés de la meme maniere et nous sommes tous d'ailleurs issus de ces unions ;si on ne l'est pas de notre pere ;on l'est de notre grand pere,ect............
Au milieu soninké,avant les mariages les parents vont consulter un marabout pour voir si l'union de leurs enfants etaient malefique ou benefique;c'est sur cette base que se faisaient touts les mariages;allant de ce constat je peux dire qu'au delà meme de la consanguinité ;les soninké ne se mariant pas instinctivement;chaque milieu à ses realités, en occident on va voir le medecin ;en afrique on va voir le devin;le marabout;le feticheur ect.............Certains vont me dire qu'il n'est pas permis d'aller voir le devin ou le feticheur;en reponse je dirai qu'il y'a la priere de consultations pour les musulmans,donc en conclusion je dis qu'on fonce pas tete baissés dans nos decision de touts les jours
salam

Bonjour

Lassana, merci beaucoup. Comme à ton habitude, tu as le sens de la nuance, ce qui est une formidable chose dans un débat public. Oui, autant les Occidentaux ont recours aux médecins, autant les africains, notamment les Soninkés, ont recours à l'Istikhar comme nous a conseillé le Prophéte SAW. Allah a dit dans le Saint Coran : " Lane Youssibanâ Illa ma kataba Lâhou Lanâ"., c'est-à-dire : "Rien ne nous arrivera si ce n'est ce qu'Allah nous avait déjà préscrit". Mariage consanguin ou autre, si Allah décide qu'on aura que des enfants débiles, malades, trisomiques, etc, aucun medécin, aussi chevronné soit-il, ne peut contourner le destin. Moi, dans le cadre d'un mariage, je me fierai à l'istikhar qu'à ces histoires de maladies. C'est mon avis sur la question.