Bébés hors mariage

[Ibrahim Soukouna]

Salam

Dans le 2ème cas pourquoi avoir lapidé la femme puis qu'elle a dit avoir commis la fornication, elle aurait du être fouettée 100 fois. Etait elle mariée ?!

Alors là,le hadith ne le précise pas mais à mon avis elle devait etre marier. voila pourquoi.

et dans la cas de la nigeriane, pourquoi son histoire est considéreé comme de l'aduletere alors qu'elle est divorcée, le tribunal n'aurait il pas dût la condammer à 100 coups de fouet ?

Certain thélologien disent que la lapidation concerne aussi une personne marier même une fois,à mon avis leurs trébunal c'est basé sur cela.

Ensuite je rejoins Bambi Traore quand elle dit que nous devons éssayer de comprendre les gens et non de les juger : un moment d'egarement ( à l'origine du sheitan qui nous souffle de mauvaises pensées et actes )

C'est ce que je pense aussi.

Ils faut les conseiller, pour les jeunes qui tombent enceintent en esperant que les parents accepterons de les unir avec leur amoureux je leur dirait de ne pas les faire. Car ces enfants ( s'ils on des petits freres et soeurs qui eux seront des enfants conçus après elaboration d'un contrat de mariage ) n'auront pas les même droit que leurs cadets :

- port du nom de famille de son père
- heriter de son père ...

L'enfant hors mariage d'une femme prend le Nom de ça mère.

Vous vous rendez compte, comment se sentirais cette enfant ou ces enfants s'ils ne peuvent profiter de ces privilèges

Comme quoi il faut réfléchir a cela avant de prendre le risque de le concevoir.
Donc ce préserver pour le mariage et la meilleur solution pour éviter cela(en pensant a notre progéniture).

De plus selon la religion musulmane il est interdit de marier un homme et une femme ayant eu des enfants hors mariage.

Alors là ma soeur a mon avis tu a mal compris.
La preuve:
Question

Est-il admissible pour un homme d’épouser une femme avec qui il a vécu dans une situation de fornication pendant longtemps, avant de décider de l’épouser conformément à la Loi islamique ?
Réponse de Sheikh Ahmad Ash-Sharabâsî

Allâh — Exalté soit-Il — dit dans la sourate An-Nûr - La Lumière : « Le fornicateur n’épouse qu’une fornicatrice ou une polythéiste et la fornicatrice n’est prise pour épouse que par un fornicateur ou un polythéiste et cela est rendu illicite pour les croyants. » [1]
Selon l’école de jurisprudence de l’Imâm Ahmad Ibn Hanbal — qu’Allâh lui fasse miséricorde — d’après ce que rapporte Ibn Kathîr dans son exégèse, le contrat de mariage entre un homme vertueux et une femme débauchée est invalide aussi longtemps que durera sa débauche jusqu’à ce qu’elle se repentisse ; si elle s’est repentie, le contrat de mariage est valide, autrement, non. De même, le contrat de mariage entre une femme vertueuse et un homme débauché fornicateur est invalide jusqu’à ce qu’il se repentisse sincèrement.
D’après Shu`bah, un homme dit à Ibn `Abbâs : « Je fréquentais une femme dont j’obtenais ce qu’Allâh m’a interdit, puis Allâh m’a accordé le repentir de ce péché. J’ai voulu l’épouser, mais certains m’ont dit que le fornicateur n’épouse qu’une fornicatrice ou une polythéiste. » Ibn `Abbâs - qu’Allâh l’agrée - lui dit : « Ceci (le verset) ne concerne pas cela (la situation décrite). Épouse-la et je réponds du péché, le cas échéant. »
De ce qui précède, nous comprenons que si cet homme se repent et que cette femme se repent également, ils peuvent se marier.
Allâh — Exalté soit-Il — est le plus savant.


Donc a mon avis tu as peut etre mal compris la source de cette information.

Mais c'est pas grave,on fait tous des erreur.