Merci pour toutes ces lumières.
Il est évident qu'au vu de toutes ces exigeances qu'on a vraiment du chemin à faire dans beaucoup de nos villages Soninké où la tradition prime sur la religion. Il y a des gens qui n'ont toujours pas compris qu'un imam doit être désigné par Dieu et non par les hommes.
Pourquoi un ñaxamala, un tague à qui Dieu a donné toutes les qualités d'un Imam ne peut pas être imam chez nous ?
J'aimerai également que toi et les autres de nos spécialistes reviennent sur les pratiques expiatoires de la prière par l'Imam.


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