L'Héritage (xeye) en Islam: les principales règles

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

salam aleykoum
voici un cas:
une femme decede laissant deriere elle son marie, une fille, sa mere et un cousin. cmt doit ce faire le partage?

Soit ta question manque de clarté, soit tu cherches à nous piéger, ce qui est souvent le cas entre les éléves au sujet de l'héritage, car dans ce cas précis le cousin n'a rien à voir dans cet héritage.

Ce cas se partage comme suit:
1/2 pour la fille
1/4 pour le mari
1/6 pour la mère.

[msin]

salam aleykoum

Soit ta question manque de clarté, soit tu cherches à nous piéger, ce qui est souvent le cas entre les éléves au sujet de l'héritage, car dans ce cas précis le cousin n'a rien à voir dans cet héritage.

Ce cas se partage comme suit:
1/2 pour la fille
1/4 pour le mari
1/6 pour la mère.

il nya pas de piege du tout cheikhna, ta reponse est correcte mais incomplete

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

salam aleykoum

il nya pas de piege du tout cheikhna, ta reponse est correcte mais incomplete

Tu voudras la compléter, car le statut de ce cousin n'est pas clair. Tu peux completer la réponse pour mieux comprendre ce que tu veux dire par cette question.

[msin]

salam aleykoum
1/2 pour la fille
1/4 pour le mari
1/6 pour la mere
le reste pour le cousin.
si ns supposons que la somme a heriter est de 12000e;
pour la fille la 1/2 6000e
pour le mari le 1/4 3000e
pour la mere le 1/6 2000
et pour le cousin le reste 1000e.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

salam aleykoum
1/2 pour la fille
1/4 pour le mari
1/6 pour la mere
le reste pour le cousin.
si ns supposons que la somme a heriter est de 12000e;
pour la fille la 1/2 6000e
pour le mari le 1/4 3000e
pour la mere le 1/6 2000
et pour le cousin le reste 1000e.

Je suis d'accord avec toi, mais sauf que tu n'as pas précisé si le cousin est un cousin paternel, c'est-à-dire le fils de son oncle paternel ou un cousin maternel, c'est-à-dire le fils de son oncle maternel, parce que ce n'est pas pareil. Car si le premier peut hériter parce qu'il est le seul membre mal de la famille paternelle qui a droit à ce qu'on appelle la part qui revient de droit à l'assabat, c'est-à-dire la famille paternelle, le second (cousin maternel) n'a strictement droit à rien dans ce cas précis. Je pense que tu comprends mieux ce que j'attendais de toi comme explication.

[msin]

oui oui je vois cheikhna, tu as tout a fait raison.
a toi la main.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

oui oui je vois cheikhna, tu as tout a fait raison.
a toi la main.

Hadi décéde, il laisse ses deux femmes et son beau frère (le frère de sa femme)qui est aussi le fils de son oncle paternel. Qu'en est-il de ce partage? On appelle ce cas en soninké kobi lenmu nxeye (héritage entre beaux frères). Bonne chance.

[Abdoulaye DIAGANA]

salam aleykoum
1/2 pour la fille
1/4 pour le mari
1/6 pour la mere
le reste pour le cousin.
si ns supposons que la somme a heriter est de 12000e;
pour la fille la 1/2 6000e
pour le mari le 1/4 3000e
pour la mere le 1/6 2000
et pour le cousin le reste 1000e.

Salam modi Sinéra!

Dis-moi, tu es sûr que tu ne trompes pas ou alors c'est moi qui me trompe? Tu es sûr que le cousin, surtout avec la présence de la fille, a une part?

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Salam modi Sinéra!

Dis-moi, tu es sûr que tu ne trompes pas ou alors c'est moi qui me trompe? Tu es sûr que le cousin, surtout avec la présence de la fille, a une part?

Non Abdoulaye, il ne se trompe pas du tout. Je lui ai fait la remarque de savoir qu'il a oublié ou omis de préciser le statut du cousin, ce qui peut prêter le flanc à la confusion. Car ce n'est pas pareil quand a on affaire à un cousin qui est le fils de son oncle paternel qu'à un cousin qui est le fils de son oncle maternel. Ce dernier n'aurait rien eu. Sinon, son partage est trés exact. Car les filles, les tantes, mêmes si elles sont 14 000 ne peuvent pas depasser les 2/3 (as'shouloussani) d'un héritage. Le reste du bien va à la maison paternelle que l'on appelle al assabat dans la théologie. Et selon ce cas précis, il revient effectivement de droit au cousin paternel.
Tu as même apporté ce cas dans les vesets que tu as cité plus haut:

.
11. S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la moitié.

Vous voyez comment il est difficile de capter tous ces cas de figure: c'est pourquoi le Prophète a dit que "l'héritage est la moitié de la science - ou de la connaissance ou du savoir-"
Bien à tout le monde.

[Abdoulaye DIAGANA]

Non Abdoulaye, il ne se trompe pas du tout. Je lui ai fait la remarque de savoir qu'il a oublié ou omis de préciser le statut du cousin, ce qui peut prêter le flanc à la confusion. Car ce n'est pas pareil quand a on affaire à un cousin qui est le fils de son oncle paternel qu'à un cousin qui est le fils de son oncle maternel. Ce dernier n'aurait rien eu. Sinon, son partage est trés exact. Car les filles, les tantes, mêmes si elles sont 14 000 ne peuvent pas depasser les 2/3 (as'shouloussani) d'un héritage. Le reste du bien va à la maison paternelle que l'on appelle al assabat dans la théologie. Et selon ce cas précis, il revient effectivement de droit au cousin paternel.
Tu as même apporté ce cas dans les vesets que tu as cité plus haut:



Vous voyez comment il est difficile de capter tous ces cas de figure: c'est pourquoi le Prophète a dit que "l'héritage est la moitié de la science - ou de la connaissance ou du savoir-"
Bien à tout le monde.

Salam mon neveu!

Tu sais, mon doute ne portais pas, en fait, sur les quotes-parts de chacun (notament les filles) mais plutôt sur la part du cousin. C'est vrai que, comme tu dis, seul le cousin côté paternel a droit à quelque chose qui n'est autre le assab. Mais on ne le calcul pas au moment du partage. C'est à dire qu'il n'a pas de quote-part précis dans ce cas. C'est dire que s'il n'en restait rien, il n'aurait rien eu alors que les autres (filles, mère, père ...) eux sont déjà assurés avant même le partage.

Pour l'occasion, je propose que l'on précise le maximum possible surtout dans les exemples pour éviter les confusions. Merci à vous, fraternellement.