La Mauritanie, l'autre Apartheid

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

09 août 2007 : Le législateur a mis de nouveau la main dans le cambouis

Le législateur mauritanien vient juridiquement mettre un terme à la pratique de l’esclavage. Désormais, quiconque s’adonne à cette pratique est exposé à une sanction qui va de 5 à 10 ans. Vingt cinq ans, après l’interdiction de l’esclavage sur le territoire mauritanien, la pratique continue son petit bonhomme de chemin, et ce, au vu et au su de tous les Mauritaniens.

L’intervention du législateur pour sonner de nouveau le glas de cette pratique est une avancée à saluer, même si dans la pratique la tâche ne sera pas facile. Car il ne s’agit pas seulement d’interdire juridiquement l’esclavage pour qu’il cesse d’un coup. Penser ainsi, c’est méconnaitre la société mauritanienne. La réussite de cette loi va vite se heurter à deux obstacles majeurs :


Le premier obstacle est d’ordre social. Pour les Mauritaniens, comme toutes les autres sociétés de l’Afrique de l’Ouest, la stratification sociale est inhérente à tout groupement humain. En conséquence, les séquelles sociales ne disparaîtront pas par des simples lois auxquelles la population n’accorde en réalité pas foi.

Le second est d’ordre économique. En effet, Il y a toute une économie qui tourne autour de l’esclavage. Les anciens maitres auront du mal à libérer leur capital humain, au risque de se trouver dans une situation économique catastrophique.

Aujourd’hui, les oasis, les pâturages, les boutiques alimentaires, sont exploités uniquement par des esclaves harratines. Ces derniers, en recouvrant leur liberté, peuvent se confronter eux aussi, à l’instar leurs maitres, à des difficultés quotidiennes, à moins que l’Etat mette en place une politique ambitieuse pour les insérer dans la société.

La loi, un simple agrégat d’articles, ne devient efficace que si les autorités prennent des mesures drastiques pour son application objective. En l’état actuel de la mentalité mauritanienne, il sera difficile de faire passer ce message. En conséquence, il est nécessaire de faire un travail de sensibilisation doublé d’une réelle pédagogie, pour permettre à la population d’avaler la pullule lentement, mais surement. Cette pratique est tellement ancrée dans les mœurs qu’il relèverait de l’utopie de vouloir l’abroger d’une traite, d’un coup de baguette magique.

A preuve, il y a de cela vingt cinq ans que la première interdiction avait été prononcée, mais nous observons toujours la persistance de l’esclavage. Et, dans cette foulée, la société civile, les autorités religieuses et tous ceux qui, d’un titre ou d’un autre, peuvent contribuer au succès de cette loi, doivent s’associer pour la promotion de cette nouvelle donne démocratique. Si, dans un premier temps, chaque mauritanien arrive à garantir son indépendance économique, sans être corvéable et taillable à merci, c’est déjà un pas important. Avec le temps, les autres rapports sociaux entre esclaves et anciens maitres vont se dissiper sous l’effet du temps.

Espérons que cette nouvelle loi fasse écho, du moins ouvre un nouveau chapitre pour la démocratie mauritanienne.


Marigatta WAGUE,
Etudiant à Paris

Note: Info source : cridem.org

[DJAMBERE KHOUMBA]

Ils font tout pour que les negros-mauritaniens ne réussissent pas, que se soit pour le taf ou les cours.
J'ai des cousins et des cousines qui passent jusqu'à 4 f ou 5 fois le bac pour les plus courageux certains abandonnent à partir du 3ème échec. Si l'on peut appeler ça un échec, car ils ont pour la plupart acquit assimilés les cours et auraient eu largement leur bac, or dans ce pays de racistes, ils ne donnent pas le bac au noirs et l'accorde uniquement aux enfants Maures.

Sur 500 élèves noirs seul une dizaine entre eux auront le bac ? Il y a un malaise soit ils n'ont pas le niveau et dans ce cas là on les fait redoubler, mais nous savons vous et moi que la vraie raison n'est qu'une histoire de mélanine (cette substance qui selon son degrés de présence colore la peau )


A bonne entendeur ...

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Ils font tout pour que les negros-mauritaniens ne réussissent pas, que se soit pour le taf ou les cours.
J'ai des cousins et des cousines qui passent jusqu'à 4 f ou 5 fois le bac pour les plus courageux certains abandonnent à partir du 3ème échec. Si l'on peut appeler ça un échec, car ils ont pour la plupart acquit assimilés les cours et auraient eu largement leur bac, or dans ce pays de racistes, ils ne donnent pas le bac au noirs et l'accorde uniquement aux enfants Maures.

Sur 500 élèves noirs seul une dizaine entre eux auront le bac ? Il y a un malaise soit ils n'ont pas le niveau et dans ce cas là on les fait redoubler, mais nous savons vous et moi que la vraie raison n'est qu'une histoire de mélanine (cette substance qui selon son degrés de présence colore la peau )
A bonne entendeur ...

Bonjour!

Je vois ce que tu veux dire. Par contre, pour le Bac, je ne suis pas convaincu par ce que tu dis. J'ai un Bac mauritanien. A ce titre, et en toute modestie, je pense pouvoir en parler en toute connaissance de cause. Je ne pense pas qu'il y ait une discrimination frappant particulièrement les noirs. Il est reconnu que le Bac mauritanien, vu les matières arabes pour les francophones, est très difficile pour tout le monde. La sélection est aussi d'une rigueur implacable. Pour preuve, cette année il n'y que 6% d'admis.
Dans ces conditions, ils ne prennent que ceux qui sont en tête. Sans remettre en doute les qualités studieuses de tes cousins et cousines, je pense qu'il vaille mieux mettre en avant la caducité de la sélection qui pénalise nombre d'élèves que de considérer cela comme une discrimination, car même les maures sont coincés par cela. Voilà, ma vision de la chose.

[hamady]

J'avais une autre image de la mauritanie(positif).
Mais le mot apartheid n'est-il pas un gros mot,car les mauritaniens que je ne connais ne mes parles pas de cette face caché que vous venez de decrire.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

J'avais une autre image de la mauritanie(positif).
Mais le mot apartheid n'est-il pas un gros mot,car les mauritaniens que je ne connais ne mes parles pas de cette face caché que vous venez de decrire.

Vas sur google, tu mets discrimniations raciales en Mauritanie. Ensuite, tu vas voir ce que Amnesty intenational et tant d'autres institutions crédibles te diront. Tu sais il y a des mauritaniens dès qu'ils sont en France, ils oublient tout ce qui se passe dans le pays.

[Ibrahim Soukouna]

En effet j'ai vu ça aux infos Cheikhna, et ça fait plaisir!
Mais il y a beaucoup de question que je me pose.
Qui sont ses exclaves, de quelle origine et de quelle ethnie?

J'te demande ça car ceux que j'ai vu à la TV sont tous noir pas un d'entre eux(Maures blanc)?

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

En effet j'ai vu ça aux infos Cheikhna, et ça fait plaisir!
Mais il y a beaucoup de question que je me pose.
Qui sont ses exclaves, de quelle origine et de quelle ethnie?

J'te demande ça car ceux que j'ai vu à la TV sont tous noir pas un d'entre eux(Maures blanc)?

Bonsoir

En faisant une incursion dans l'histoire, ces esclaves sont des anciens soninkés, bambaras, wolofs etc., qui avaient été razziés par les Maures avant et même pendant la période coloniale. Assimilés culturellement par leurs maitres, ils sont appelés harâtines aujourd'hui. Ce sont donc des Maures noirs qui, exploités par leurs maitres, n'ont pas jusqu'à l'orée de ce XXIeme siècle droit à une liberté humaine digne de ce nom. Ils s'affairent toujours dans les palmeraies de leurs maîtres, à l'intérieur du pays. Ils sont analphabètes à plus de 90 %. Et pourtant, ils représentent plus de 40% de toute la population mauritanienne.
Ce qui est paradoxal dans cette histoire, et comme l'a très juridiquement développé plus haut notre frère Marigatta Wagué, c'est que ce n'est pas la première fois que la Mauritanie abolit l'esclavage durant ces 25 années. Mais entre les lois votées à l'assemblée et la réalité du terrain, il y a un grand fossé. Nombreux parmi ceux qui votent ces lois abolitionnistes sont eux mêmes des fieffés esclavagistes.
C'est dire en conclusion qu'il ne s'agit pas seulement de voter des lois, quand on sait qu'elles ne serviront à rien. La crainte de tout le monde c'est effectivement de voir ces nouvelles lois tomber en désuétude, comme cela a été le cas pour leurs sœurs ainées. Voilà, j'espère avoir répondu à ta question. Bonne liberté à tout le monde.

[rokia]

Salam à tous,

Je vous invite à lire "KOUTY, mémoire de sang " de Aïda Mady Diallo sur les relations entre les maures et leurs esclaves noirs du nord du Mali ...c'est hallucinant !