L'islam au Sénégal est connu sous le nom d'une islam confrerique. En effet ces voies soufies ont pris le nom de leur initiateur pour la majeur partie. L'objet de ce présent article n'est pas d'entrer dans l'ethymologie des noms de ces confreries, ni de tracer leur histoire. Cependant le constat est que depuis leurs création, elles ne cessent de connaitre une grande ampleur dans la sous region en général et au Sénégal en particulier.La communauté soninké dans sa majeur partie faisait partie de la tarikha (confrerie) tijaane de Cheikh Ahmed Attijaani. Une confrerie qui a fini par s'installer dans toutes les contrés du monde soninkara, de gajaaga au fouta en passant par hayre.
Depuis des années des jeunes soninkés traversent le desert du sahara avec toutes les peines du monde pour aller s'abreuver de la science religieuse dans le peninsule arabique, berceau de l'islam. Leur retour vers la terre d'origine a suscité un reveil total de la conscience humaine en ce qui concerne les pratiques de l'islam. L'on poura qualifier cela du mythe de la caverne comme le disait le philosophe, car ayant su decouvrir la lumière Divine c'est à dire la sunna du Prophète (psl). Et, de plus en plus, nous constatons un grand retour vers cette voie tracée par le Tout Puissant qu'Il decrit en ces termes dans la sourate 6 verset 153:( "Et voila Mon chemin dans toute sa rectitude,suivez-le donc;et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie" Voila ce qu'Il vous enjoint.Ainsi atteindrez-vous la piété".). Et le Prophète (psl) dans son dernier sermon au mont Arafat déclarait à qui veut l'entendre :"....je vous laisse avec deux exemples qui tant que vous les prenez entre vos mains ,vous ne vous égarerez nulle part: le livre de DIEU (coran) et mon sunna(ma voie)."....

Dans la tradition islamique, depuis le VII siècle où le Prophète Muhammad (saw) recevait la Révélation du texte coranique par l'intermédiaire de l'ange Jibril (Gabriel), la recherche de la science, du savoir est un devoir incombant aux croyantes et aux croyants afin de mieux comprendre Les principes fondamentaux de leur religion. Cette science peut recouvrir tant le domaine des sciences religieuses, des pratiques cultuelles que celui des sciences profanes ; car en islam il n'y a point de contradiction entre les deux domaines. L'islam, de fait, ne demande pas à ses fidèles d'être tous des savants, mais chaque musulmane, chaque musulman doit maîtriser un certain nombre des règles fondamentales lui permettant de mieux se rapprocher de son Créateur : Allah. Ceci étant dit, il est nécessaire de rappeler ici quelques versets coraniques et des hadiths prophétiques mettant d'une manière on ne peut plus manifeste l'accent sur l'importance de la science, du savoir en islam :
