Ces hommes qui font souffrir leurs femmes lors du divorce !

[diahalla]

je voudrai savoir si la religion permet a la femme de demander le divorcer dans cet situation la

[Habibatou]

ah, la je vois, moi je ne pense pas ce n'est pas un motif valable, mais les pro de la religion sont bien sur le forum, ils pourront mieux te répondre, il faut vraiment qu'il est commis quelque chose de très grave pour solliciter le divorce
bon courage en tout cas.

je voudrai savoir si la religion permet a la femme de demander le divorcer dans cet situation la

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

je voudrai savoir si la religion permet a la femme de demander le divorcer dans cet situation la

Oui l'Islam autorise à la femme de demander le divorce si ses droits de femme sont bafoués par son mari.
Mais, dans ce cas précis, seule ta copine sait ce que veut son mari. J'ai eu à faire un long post sur cette question que voici :

Bonjour !

Avant de m’essayer à apporter une réponse d’ordre religieux à la question, je m’en vais dire qu’il est difficile de voir, à mon avis, un mariage qui n’est pas guidé par au moins un intérêt. Les raisons d’un mariage peuvent être sociale (procréation), religieuse (c’est la sunna du Prophète SAW), économique etc. Mais, d’un strict point de vue religieux, les raisons matérielles ou administratives ne doivent en aucun cas prendre le pas sur des raisons sociales (la procréation….) ou religieuses (la sunna du Prophète SAW).

En ce sens, le mariage doit normalement être guidé par des raisons religieuses. Quand bien même le Prophète SAW nous a conseillé de choisir la femme en fonction de l’un des quatre critères, à savoir sa beauté, sa lignée, sa richesse et sa religion, on ne doit en aucun cas troquer les vertus du mariage contre des contingents matériels ou administratifs. Il est malséant d’un point de vue religieux de réduire le mariage à un facteur administratif ou matériel. Autant une femme ne doit pas choisir un homme pour sa simple richesse, autant un homme ne doit non plus choisir une femme pour des raisons administratives. Le Prophète sallalâhou alâyhi wassalama avait dit «l’épouse la plus bénie est celle dont la dot est modique ». Il disait aussi « Une des bénédictions qui s’attachent à une femme, est de se marier promptement, de vite mettre au monde des enfants, et d’avoir une dot modérée ». Inutile de développer que ces phrases du Prophète alyhi salâtou wa salâmou déconseillent fortement les femmes d’épouser les hommes pour des raisons matérielles. D'ailleurs, toute union qui se fonde sur le matériel est vouée tôt ou tard à l'échec, car le jour où il y' aura une ruine l'union ne survivra pas.


L’homme n’a pas non plus à utiliser le mariage à ses intérêts égoïstes, qu’ils soient matériels ou administratifs. Tout celui qui se marie pour des raisons administratives, matérielles ou autres, en cachant ses intentions réelles à son partenaire l’a trahi au regard de l’Islam. Et toute trahison dans le mariage l’annule. En aucun cas, il est convenable de se marier que pour des raisons administratives ou matérielles. C’est en ce sens que le très savant Al-Thawrî disait « Un homme qui se marie tout en s’enquérant des biens de son épouse n’est – sachez-le bien- qu’un voleur et un brigand. »

Cacher ses vraies intentions à sa femme ou à son mari pendant le mariage religieux est un vice rhédibitoire qui peut l'annuler. On ne doit rien cacher à son partenaire. On doit être honnête et sincère avec lui. Pour preuve, sous le Khalifat d’Oumar Ibn khattab –qu’Allah soit satisfait de lui- un homme avait conclu un mariage. Mais il s’était teint les cheveux auparavant, et le jour où la teinture se mit à s’atténuer, la famille de l’épouse se retourna contre lui auprès du Commandeur des croyants : « Nous pensions avoir affaire à un jeune homme ! » Oumar lui fit alors donner le bâton, en lui disant : « tu as trompé ces gens ». Et le mariage a été dissout.

On comprend alors qu’en aucune façon un homme doit tromper une femme pour l’épouser. Le mariage doit reposer sur la clarté des objectifs. Le mariage doit être ad vitaernam en amont, même si le divorce peut intervenir à tout moment. On ne fait pas un mariage dans le but de divorcer dés qu’on aura eu ses intérêts égoïstes. Il ne doit jamais être conclu dans l’intention avouée ou inavouée de le rompre le jour où on atteint ce qu’on voulait, c’est-à-dire richesse, situation administrative correcte, héritiers, etc.

Pour conclure, je note et signe qu’heureusement que tout le monde n’a pas cette conception malsaine du mariage. Le mariage est sacré. Il peut certes ouvrir des avantages administratifs à un des partenaires. Mais, en aucune façon, on doit se marier que pour des avantages personnels, en faisant fi de son caractère sacré.
Je m’excuse auprès de ceux ou de celles qui se sentent vexés par mon discours qui ne vise particulièrement personne . Je ne fais que répondre de façon modeste à la question posée supra.
Bien à tout le monde !

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Allah a dit dans la sourate 4 au verset 19 ceci:

Ô les croyants ! Il ne vous est pas licite d'hériter des femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donné, à moins qu'elles ne viennent à commettre un péché prouvé. Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Dieu a déposé un grand bien.