Les traces de la prosternations

[DJILA DIAGUILINKE]

Il ne faut pas faire d'amalgame non plus.
Les signes extérieurs de la pièté existent bel et bien,et entre autres,cette dite trace.Certes l'absence ou la présence de cette marque indélébile n'est pas sujette à l'évaluation du dégré de foi d'un croyant.
Face à une dépouille dont on ignore tout jusqu'à son appartenance à une quelconque confession,il convient de chercher des signes extérieurs de sa religiosité,et parmi les critères retenus pas tous les OULEMAS figure une observation attentive de son front en vue d'y déceler des signes pouvant nous aider à être fixé.
A part ce critère,il y'en d'autres par exemple:s'il avait à sa possession,au moment de la découverte de la dépouille,un exemplaire du CORAN,ou un tapis de prière,chapelet,etc....

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

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Face à une dépouille dont on ignore tout jusqu'à son appartenance à une quelconque confession,il convient de chercher des signes extérieurs de sa religiosité,et parmi les critères retenus pas tous les OULEMAS figure une observation attentive de son front en vue d'y déceler des signes pouvant nous aider à être fixé.
A part ce critère,il y'en d'autres par exemple:s'il avait à sa possession,au moment de la découverte de la dépouille,un exemplaire du CORAN,ou un tapis de prière,chapelet,etc....

Merci de ce complément qui nourrit plus d'un.

[kiitee]

Bonsoir!

En milieu soninké, cela s'appelle salli xiite. Je ne suis pas sûr que le fait d'avoir cette trace noirâtre au front fait de celui qui la porte plus musulman, plus "prieur" que les autres.

Il paraît qu'elle n'est pas naturelle chez certains, car ils la provoquent en se frottant le front au sol pendant la prière. Dieu Seul le sait. Quelle soit la réalité, dans l'islam, cela n'a aucune connotation particulière. Cela ne nous fait pas plus musulman pratiquant que les autres. Le Prophète SAW a dit dans un hadîth que voici : «Allah ne regarde pas vos visages et votre fortune ; Il sonde votre âme et observe vos actes.» .

C'est exatement cela car si celui qui n'a pas de trace alors on fait quoi de lui,on exclu de la communauté musulmane,meme moi au debut je pensez comme ça j'ai beaucoup frotté mon front par-terre mes rien n'y faire,al-hamdulillahi depuis que j'ai entendu ce Hadhits ça m'as ouvert les yeux.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Un sujet sur lequel on peut revenir

[seydou Niang]

Les marques de proternation ne peuvent certes differencier la foi de quelqu'un qui l'a et d'un autre qui n en a pas. Mais il est tres beau sur le front d'un musulman. Moi je voudrais en avoir vraiement.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Les marques de proternation ne peuvent certes differencier la foi de quelqu'un qui l'a et d'un autre qui n en a pas. Mais il est tres beau sur le front d'un musulman. Moi je voudrais en avoir vraiement.

Franchement, et sans vouloir te vexer, si c'est la beauté de cette trace qui fait que tu veux l'avoir, cela n'a aucune connotation religieuse. Je ne sais pas en quoi cela peut être beau d'un strict point de vue de l'islam. Cette trace n'a aucune valeur religieuse. Il faut que les gens le comprennent. Ce n'est pas parce qu'on l'a que l'on est plus proche d'Allah qu'un autre qui ne l'a pas ou que l'on prie plus que lui. J'entends toujours des gens dire qu'ils veulent avoir cette trace. Mais pourquoi alors?

[Hannah94]

As salamu 'aleycu wa rahmatulah wa barakatuhu.
Effectivement la trace de prosternation est un signe évident de piété comme Allah t'ala le dit dans le noble Coran
"On les voit s’incliner et se prosterner, aspirant à obtenir la grâce et l’assentiment du Seigneur. On les reconnaît à l’empreinte laissée sur leurs fronts par leurs prosternations dans la prière."
Donc affirmé le contraire serai àllé à l'encontre de Sa parole.
Mais pour ce qui de la supériorité de la foi par rapport aux autres Allahu 'Ahlem.
Wa salam.

[Hannah94]

La trace de prosternaton du à la priére n' est pas forcement du au fait de rassemblé les priéres ou les allongés, moi elle m'est apparut 4 mois aprés ma conversion pourtant je ne faisait pas plus de 5 priéres et je ne les allongés pas non plus,
contrairement à d'autres masha'Allah qui passe toutes leur nuit en devotion en priére et qu'il ne l'ont pas et Allah t'ala sait mieux si ils sont pieux.
Donc certes cette trace et un signe de piété mais pas forcement de superiorité dans le foi.
Comme disait un sage:
" Certains ont marché sur l'eau mais d'autre meilleur qu'eux sont mort de soif."
Wa Allahu ahlem.

Wa salam

[billl]

Salam alaykum,

Si le fidèle prie conformément à l’ordre qui lui en a été donné par le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et se prosterne sur le sol ou sur une surface dure, il peut en recevoir une marque sur son front. Ce qui peut inspirer orgueil et fierté comme la question l’indique. Mais celui dont le cœur est apaisé par la foi, celui qui ne cherche à travers ses actes que ce qu’il y a auprès d’Allah, celui-là ne s’intéresse point aux commentaires des gens.

Quant à celui qui provoque délibérément sur son front une trace comparable à la marque créée par les effets de la prosternation, son acte relève de l’hypocrisie et du mensonge. Malheur à lui du fait du châtiment d’un jour pénible !

Quant aux propos du Très Haut : « Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation.» (Coran, 48 :29) l’explication la plus plausible de l’expression « leurs visages sont marqués … » veut qu’il s’agisse de la lumière procurée [au fidèle] par l’obéissance et l’adoration. Il ne s’agit donc pas nécessairement de la marque due à la dureté de la peau à l’endroit concerné par la prosternation.

Ibn Kathir (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans son commentaire de ce verset : « les propos du Très Majestueux : leurs marques apparaissent sur leurs fronts des effets de la prosternation » ont été expliqués par Ibn Abbas (P.A.a) selon Ali ibn Abi Talah, en ces termes : « Leurs visages sont marqués » signifient la bonne tenue. Mudjahid et d’autres disent que cela signifie : révérence et humilité. Ibn Hatim dit : mon père nous a raconté d’après Ali ibn Muhammad at-Tanafsi d’après Housayn al-Djoulifi d’après Zaïda d’après Mansour que Mudjahid a dit : « Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation » signifie : révérence - j’ai dit : j’ai pensé qu’il ne s’agissait que de la trace sur le visage - Il dit : il se peut qu’un homme plus dur de cœur que Pharaon la porte entre ses yeux !

As-Suddi dit : [cela signifie] que la prière embellit leurs visages. Certains anciens disaient : quiconque multiplie les prières dans la nuit a le visage radieux le jour.

Certains disent que la bonne œuvre éclaire le cœur, irradie le visage, procure une importante subsistance et fait aimer son auteur par les gens .

Ce qu’il faut en tirer est que la présence de cette marque qui s’accompagne d’un durcissement de la peau et d’une altération de la couleur du front n’est pas un indice de la bonté et de la sincérité de son auteur. De même son absence chez une personne ne signifie pas sa négligence de la prière. Cela est souvent dû à la nature de la peau et à sa sensibilité.

Il a été posé à cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) la question de savoir si la marque que la prosternation laisse sur le front du prieur fait partie des signes (caractéristiques) des pieuses gens.

Il a répondu ainsi : « ça ne fait pas partie des signes [caractéristiques] des pieuses gens. La vraie marque consiste dans la luminosité du visage, dans la quiétude, dans le bon caractère et des autres aspects semblables.

Quant aux effets de la prosternation sur le visage, on les aperçoit sur les visages de gens qui n’accomplissent en matière de prières que le strict obligatoire. Dans ce cas, les effets sont dus à la fragilité et à la sensibilité de la peau chez ces gens-là. Les effets peuvent aussi ne pas apparaître chez des gens qui prient fréquemment et prolongent la prosternation. Fatawa islamiyya, 1/484.

En somme, ô frère ! Si tu es sincère à l’égard d’Allah et si tu ne cherches qu’à Lui complaire à travers tes prières, les commentaires des gens ne vous nuiront point. Bien au contraire, leurs éloges à votre égard peuvent constituer une bonne nouvelle anticipée ici-bas pour vous. Appliquez la Sunna et prosternez-vous posément et ne vous souciez pas de savoir si les gens vous louent ou vous dénigrent. Nous demandons à Allah de nous inspirer la sincérité et d’agréer nos œuvres.

Allah le sait mieux.



Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Islam Question and Answer - La marque laissée sur le front du prieur par les effets de la prosternation

[Haminata]

Salamualeykum,

Je souhaiterais partager l'article ci-dessous trouvé sur Le visage ; miroir de l’âme - les miracles scientifiques dans le coran et la sunna

Le visage ; miroir de l’âme

Par le feu cheikh : Abdul-Razzak NAWFAL

(que le Bon Dieu lui accorde sa miséricorde).

Le Saint Coran nous a révélé comment le visage de l’homme s’assombrit en cas de chagrin et de tristesse, ce qu’on peut trouver exprimé par ce verset : « et lorsqu’on annonce à l’un d’eux une fille, son visage s’assombrit et une rage profonde [l’envahit] », An-nahl (les abeilles) – 58.
Ainsi de même, en cas de regret et de déception : « Or, quand on annonce à l’un d’eux (la naissance) d’une semblable de ce qu’il attribue au Tout Miséricorde, son visage s’assombrit d’un chagrin profond », Az-zuhruf (l’ornement) – 17. De la sorte, il a cité une vérité très importante, c’est que le visage est le miroir de l’âme, et que l’on peut deviner l’état d’âme de son compagnon en regardant son visage : « tu discerneras la réprobation sur les visages de ceux qui ont méconnu », Al-hajj (le pèlerinage) – 72. Un autre verset exprime la même idée : « leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation », Al-fath (la victoire éclatante) – 29.
Mais, on ne savait pas à quel point il était miraculeux et anticipé le contenu de ces nobles versets jusqu’à ce que les recherches médicales et psychologiques fassent une avance cruciale en finissant par démontrer que le visage est vraiment le miroir de l’âme comme il l’a été déjà prédit dans le Saint Coran avant des centaines d’années. Le Dr Gayelord HAUSER estime que : « ton visage est ton messager au monde ; c’est à travers lui que les autres pourraient détecter ton état d’âme, et tu peux, toi-même, en regardant le miroir déceler ton état en interrogeant ton visage sur ces besoins… ces cernes sombres sous les yeux révèlent manifestement le besoin d’une bonne alimentation et d’un assainissement du milieu tandis que ces rides qui apparaissent avec l’âge, laissent deviner la façon dont les années passées ont été vécues ».

Cependant, la médecine moderne affirme que le visage contient 55 muscles dont on se sert involontairement pour exprimer nos émotions et réactions. Ces muscles sont entourés de nerfs les reliant au cerveau, et c’est à travers le cerveau même que ces muscles prennent contact avec tout l’organisme. Ainsi, le visage reflète-il tout ce que tu ressens au fond de toi-même dans le moindre détail…. La douleur se manifeste avant tout sur le visage… le repos et le bonheur… se reflètent sur le visage. De la sorte, toute habitude, bonne ou mauvaise, laisse sur le visage une trace profonde ; ce qui fait du visage la seule partie du corps humain qui trahit la personne en dévoilant son état d’âme… nul autre organe ne saurait révéler ce que l’on est… les savants affirment qu’il est possible de deviner la personnalité et le caractère d’un individu à travers les rides de son visage… ainsi, les gens acharnés et déterminés qui ne renoncent jamais à leurs objectifs ont-ils l’habitude de se serrer les lèvres, et cet air les marquerait même s’ils ne le cachent pas de ténacité…quant aux rides précoces qui apparaissent autour des yeux, elles sont causées à force de rire et de sourire, or, les rides profondes entre les deux yeux sont des signes de froncement et de pessimisme… cependant, les orateurs, les avocats et les acteurs ont tous au milieu des joues des lignes profondes qui arrivent jusqu’au menton, les dactylographes, les couturiers et toute autre personne dont le travail oblige à s’abaisser la tête ont des rides au niveau du cou, et des plis sous le menton.

De sa part, le Dr Alexis CARREL, titulaire de prix Nobel de médecine conclut : « la forme du visage dépend de l’état des muscles lisses qui s’étendent sous la couche épidermique, l’état de ces muscles suit la pensée…

Vraiment, toute personne peut se donner au visage l’expression qu’elle veut, mais elle gardera toujours ce masque. Or, les traits de notre visage commencent à se dessiner suivant nos émotions, et avec l’âge, il prend une image adéquate à nos sentiments et aspirations… le visage exprime aussi des sensations plus profondes, où l’on peut y découvrir, outre les défauts, l’intelligence, les désirs, les sentiments et les habitudes les plus secrètes d’une personne, l’état du corps, sa prédisposition aux maladies corporelles et mentales, car en fait, l’allure du squelette, des muscles, de la graisse, de la peau et de la chevelure est lié à l’alimentation des tissus, celle-ci dépend de la composition du milieu interne, c’est-à-dire ; des activités des systèmes endocriniens et digestifs. De la sorte, l’apparence du corps nous montre bien l’état de ses organes, et le visage est un récapitulatif de tout l’organisme car il reflète, à la fois, l’état fonctionnel de la glande thyroïde, de l’estomac, des intestins, du système nerveux… et il nous avertit sur les dispositions maladives chez les personnes. Les observations exactes sauraient vous décrire d’après le visage les traits physiques et psychiques d’une personne.

Ainsi, la science arrive, enfin, à ce que le Saint Coran nous a révélé à travers ses versets que le visage est le miroir de l’âme, c’est lui qui reflète tous l’état d’âme de l’homme, ses sentiments, ses passions. En effet, il est facile de remarquer la tristesse et le regret sur le visage exprimé par des traces révélatrices tel l’aspect sombre, contrairement au bonheur, à la sérénité, à la foi, et à la tranquillité qui illuminent le visage par la lumière et la satisfaction.

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Traduit par Dr Fatima RIHAWI


MAIS DIEU EST PLUS SAVANT
Salamualeykum