L'Héritage (xeye) en Islam: les principales règles

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Salam modi Sinéra!

Dis-moi, tu es sûr que tu ne trompes pas ou alors c'est moi qui me trompe? Tu es sûr que le cousin, surtout avec la présence de la fille, a une part?

Non Abdoulaye, il ne se trompe pas du tout. Je lui ai fait la remarque de savoir qu'il a oublié ou omis de préciser le statut du cousin, ce qui peut prêter le flanc à la confusion. Car ce n'est pas pareil quand a on affaire à un cousin qui est le fils de son oncle paternel qu'à un cousin qui est le fils de son oncle maternel. Ce dernier n'aurait rien eu. Sinon, son partage est trés exact. Car les filles, les tantes, mêmes si elles sont 14 000 ne peuvent pas depasser les 2/3 (as'shouloussani) d'un héritage. Le reste du bien va à la maison paternelle que l'on appelle al assabat dans la théologie. Et selon ce cas précis, il revient effectivement de droit au cousin paternel.
Tu as même apporté ce cas dans les vesets que tu as cité plus haut:

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11. S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la moitié.

Vous voyez comment il est difficile de capter tous ces cas de figure: c'est pourquoi le Prophète a dit que "l'héritage est la moitié de la science - ou de la connaissance ou du savoir-"
Bien à tout le monde.