ONEX – La voix magique de Daby Touré résonnera ce soir à la salle communale d’Onex. Après le succès de «Diam», son premier album, cet Africain qui se définit comme un «enfant du monde» revient avec «Stereo Spirit», sorti début février. Interview.

– Vous avez fait la première partie des concerts de Peter Gabriel durant sa tournée européenne en 2004 durant deux mois. Comment ça s’est passé?
– C’était grandiose et émouvant! C’était aussi très instructif pour moi. On mangeait ensemble et on discutait. Je lui ai demandé si c’était vrai qu’il allait jouer à Bercy, et si c’était possible d’avoir des places. Quelques mois plus tard, j’apprenais que je faisais la première partie de sa tournée et que moi-même j’allais joué à Bercy!

– Etes-vous déjà venu chanter en Suisse?
– Oui, mais, là, je sens qu’il faut que je revienne. J’étais à Genève et au Paléo Festival avec Peter Gabriel. D’ailleurs je vais peut-être revenir au Paléo cet été!

Le chanteur et guitariste sénégalo mauritanien a de qui tenir. Le fils de l’un des Frères Touré continue de marcher sur les traces de ses illustres devanciers. Après avoir longtemps cheminé avec un de ses cousins au sein du groupe les Touré Touré, il a choisi d’évoluer en solitaire. Une manière de faire étalage de tout son immense talent et surtout de pouvoir donner libre cour à son impressionnant bagage technique. Ce guitariste chanteur de génie est régulièrement sollicité par ses pairs africains. Il a participé à plusieurs albums d’éminents artistes africains. Cet ami de Diogal Sakho partage avec ce dernier un éclectisme musical qui a fini de le hisser au rang de l’un des plus prometteurs talents de la musique africaine. Au cours d’un récent séjour dakarois nous l’avons rencontré pour faire plus ample connaissance avec cette nouvelle étoile .Pour cette semaine, le Messager vous entraine dans l’univers métissé de ce futur Grand de la Musique mondiale.

L'aire d'influence mandingue, qui englobe le Sud de la Mauritanie, le Sénégal, la Gambie, la Guinée, le Mali, le Nord de la Côte d'Ivoire et le Burkina Faso, est un fabuleux creuset de musiques. Ce sont incontestablement les plus répandues et les mieux connues des musiques africaines en France. Les peuples de ces régions -- Malinké, Bambara, Soninké, Peuls, Dioulas, etc. -- ont su enrichir, chacun à leur manière, un fond traditionnel musical raffiné, aussi puissamment ancré dans une même culture ancestrale qu'un tronc de baobab dans la terre de la savane. La structure de la société y est sans doute pour beaucoup. Depuis le XIIIème siècle, la caste des griots est attachée à celle des nobles. Conteur, poète et musicien, le griot remplit aussi les fonctions d'historien généalogiste des grandes familles, de chroniqueur de guerre, de conseiller, de diplomate, de gardien des us et coutumes Amadou Hampâté Bâ décrit magistralement ce que représente le griot mandingue au début de ce siècle, et son rôle primordial dans le maintien de traditions qui alimentent encore l'inspiration des musiciens modernes, descendant ou non de familles de griots1.

Abdoulaye Camara, dit Diaby Doua est Soninké, originaire d'une petite ville proche de Kayes au Mali. A 14 ans, il apprend à chanter en s'accompagnant du molo, petit instrument monocorde fait d'une demi calebasse et d'un manche en bois. Il se l'est fabriqué lui-même et a appris en cachette de son père, un cultivateur qui refusait catégoriquement que son fils joue de la musique. A 20 ans, Diaby part chercher du travail au Sénégal puis en Gambie. En 1974, il s'expatrie en France, où il va vivre la vie des travailleurs émigrés.

En partant, Diaby a mis son molo dans son sac. Un soir du mois d'août où la chaleur lui rappelle le pays, il prend l'instrument et va s'asseoir en bas, dans la cour du foyer, où il se met à jouer. Au son du molo, Harouna-Sidibé s'approche. Lui aussi sait chanter ces vieux airs-là. Il a d'ailleurs emmené son karoni, une petite guitare à trois cordes. Et les voilà qui jouent ensemble. Des hommes s'approchent et hochent la tête, bercés par les chants du pays.