Un banal bouton sur le dos a fait basculer la vie de Racky Diack. Cette Montréalaise d’origine sénégalaise s’est vue amputée d’une jambe. Une jambe perdue, mais un compte en banque rempli de dollars canadiens. Elle a poursuivi en justice l’un de ses médecins et l’hôpital général de Montréal et a obtenu une somme de 2 millions de dollars canadiens soit près de 800.000.000 F Cfa. La jeune femme de 27 ans, athlète et mannequin (elle a posé pour Benetton), avait été hospitalisée en janvier 2004 pour un abcès dans le bas du dos. L’internement prévu pour 5 jours se poursuivra sur 5 mois. L’opération nécessitait une chirurgie mineure, juste pour vider l’abcès, mais elle se soldera par une infection plus grave et tardivement diagnostiquée par l’équipe médicale. Le choix des médecins : amputer la jambe pour cause de bactérie mangeuse de chair.

Le Haraane ou Haaraani est une fête musulmane célébrée en grande pompe chez les Soninkes. Il est aussi appelé Tamkharit au Sénégal. Le nom le plus connu est Achoura. Entre tradition prophétique et culture, le jour de "Achoura", revêt différentes significations. Achoura, dérivé de "achara", qui signifie dix, correspond au dixième jour du mois de Muharram, premier mois de l’année musulmane. Chez les Soninkes, contrairement à la fête du mouton ( Tabaski ou Aïd), les festivités du Haarane ou Tamkharit sont déclenchées dans le foyers parisiens. Les ressortissants de chaque village se cotisent entre eux pour acheter les bœufs que l'on immolera le jour de la fête. La participation se fait par tas. Chaque ressortissant s'inscrit pour un nombre de tas. Certains peuvent prendre une dizaine de tas pour faire bénéficier pères, mères, soeurs, tantes, cousines... Les responsables de chaque village dressent une liste des donneurs et des bénéficiaires. Dans le Gajaaga, précisément à Bakel, ces listes déterminent le nombre de bœufs à immoler. Plus la liste est longue, plus le nombre de boeufs devient important.

Jadis, dans le monde Soninke les constructions se faisaient en pisé (argile). Il était rare de voir une maison en ciment dans les villages Soninke. Du Gajaaga au Hayre en passant par Guidimaxa, Xaniaga, Diafounou et Kaarta, les maisons en argile faisaient la fierté des Soninke.

Les Soninke sont de fins architectes. Je me demande encore si ce célèbre écrivain du dix neuvième siècle n'avait pas emprunté son fameux proverbe " Tu m'as donné ta boue j'en ai fait de l'or " aux maçons Soninke. Chez les Soninke, avoir un bon toit est gage de sécurité et de richesse. On peut remuer terre et ciel, il serait impossible de voir un SDF dans les villages Soninke. Tout le monde à une maison qu’il a érigé avec sa propre science. Il est rare de voir les jeunes squatter dans la maison familiale. Ils ont normalement leurs chambres de jeunes dans la devanture de la maison ou ailleurs dans le village. Au préalable de toute construction, les villageois fabriquent d'abord des briques. Les briques du village Soninke sont faites à base d'argile mélangé avec du fumier de vaches. La vache dans le monde Soninke a en plus de sa production laitière une fonction de cimenterie. Ses excréments (fumier) permettent de pétrifier l'argile pour faire de la boue. Cette boue sert alors à faire les briques qui serviront à la construction des maisons.

Après la fin de la saison de pluies, les grands lacs et les marigots (Xaare ) du pays Soninke perdent considerablement leurs eaux. Ces cours d'eaux profonds tant redoutés par les cultivateurs qui les traversaient pour accéder à leurs champs ne sont plus que de petits points d'eau vers les mois de Fevrier - Avril. Leur débit devient très faible. Ils ne presentent plus un danger de noyade pour les enfants et les baigneurs. Ils deviennent stagnants et regorgent une très grande quantité de poissons. Les lacs et les marigots du pays Soninke sont très poissonneux. On y trouve plusieurs variétés de poissons : Le silûre (Talaxe ) , Tilapia (Fuura ), les poissons de fritures (Wandoone ). Dans la région Soninke du Gajaaga plus précisement aux environs de Bakel, on dénombre les cours d'eau suivants :Bassam, Lotiandi xoore , Lotiandi Tugune , Golmynxaare...

Le Xaare de Bassam se trouve entre le village Tuabou des Bathily et celui de Manaél des Diallo. Les deux Lotiandi se situent entre Bakel et Tuabou. Le Golmynxaare, comme son nom l'indique se trouve à quelques enclablures du village de Golmy. Dans le Gajaaga, ces cours d'eau sont surveillés quotidiennement. Personne n'a le droit d'y pêcher sans l'autorisation du chef du village dans lequel ces Xaare se trouvent. Toute pêche clandestine est répréhensible et synonyme d'une grosse amende. Généralement, tous les villageois respectent les lois regissant ces lacs et marigots. Le jour de la pêche est choisi par les chefs des villages le plus proche du Xaare.