L'analphabétisme, l'illétrisme et l'ignorance en milieu soninké!

[kabu tirera]

In maarenme kira
Inke yinme in ma wari fana nan ti sooninka xaranmoxe na i xaranlenma wara ñaagayen di .
In ga da sooninkara noquni be wori .
Gajaaga
DARAMANNE ke ga ni inke yinme deben di , LAANI , TAFOSIRIGA , ARUNDU , GOLLOMI , KUNWANI , JAWARA , MUDEERI .
JONBOXU . JALAANE
JAAFUNU . XIRISINWAANE , KOMOWULU , JUNXULAANU ,
XOOJE a faayi gidinme do xañaaga naxa xa i na debe ke jaatte kefini soroma yi .
TIRINGA . JALLAXA .
SOROMA . KUURI , JAAXO , TARANTUMU .
JAALA . JAALA yinme debe .
Ku debu su in ma xaranllenma wari ñaagene .
Ke be ga katta toorande di tuwaaxu nta kittene tooran falle . A gan gaba an ñi ni xaranllenxooro ku do moodinlenmu do yaxararu ku yogonu , i ya na xaranlenmon ku toorono . hari ken xa a ga gebe i ga na daga gunnen di ya xa kaanu ku fetti de .
Sooninkara xaranlenma su feti xo misikiinanun ya renmu ga ni , maxa tuwanbalinin ya renmun ga ni . fo ni ni , moodin renmun ya yi , xo moodi ke renmun moxon di .
O xa wa na moodini ku maama hari ga na ñi madarasanun do ekoninu ga ri o debun di .

[ja-net]

In maarenme kira
Inke yinme in ma wari fana nan ti sooninka xaranmoxe na i xaranlenma wara ñaagayen di .
In ga da sooninkara noquni be wori .
Gajaaga
DARAMANNE ke ga ni inke yinme deben di , LAANI , TAFOSIRIGA , ARUNDU , GOLLOMI , KUNWANI , JAWARA , MUDEERI .
JONBOXU . JALAANE
JAAFUNU . XIRISINWAANE , KOMOWULU , JUNXULAANU ,
XOOJE a faayi gidinme do xañaaga naxa xa i na debe ke jaatte kefini soroma yi .
TIRINGA . JALLAXA .
SOROMA . KUURI , JAAXO , TARANTUMU .
JAALA . JAALA yinme debe .
Ku debu su in ma xaranllenma wari ñaagene .
Ke be ga katta toorande di tuwaaxu nta kittene tooran falle . A gan gaba an ñi ni xaranllenxooro ku do moodinlenmu do yaxararu ku yogonu , i ya na xaranlenmon ku toorono . hari ken xa a ga gebe i ga na daga gunnen di ya xa kaanu ku fetti de .
Sooninkara xaranlenma su feti xo misikiinanun ya renmu ga ni , maxa tuwanbalinin ya renmun ga ni . fo ni ni , moodin renmun ya yi , xo moodi ke renmun moxon di .
O xa wa na moodini ku maama hari ga na ñi madarasanun do ekoninu ga ri o debun di .

dommage qu'on ne puisse lire ton post...

[Habibatou]

Je te rejoind, il préfère écrire en soninké, à chaque fois je peine à lire alors avec beaucoup de regret je passe à un autre sujet, j' adore la langue soninké au contraire mais notre chère forumiste ne poste qu' en notre langue, alors le temps de déchifrer, hum sans rancune Kabu, c' est juste que je n' est pas beaucoup de temps mais heureusement Cheickhna parfois nous traduit quand il en a le temps

dommage qu'on ne puisse lire ton post...

[makalou]

In maarenme kira
Inke yinme in ma wari fana nan ti sooninka xaranmoxe na i xaranlenma wara ñaagayen di .
In ga da sooninkara noquni be wori .
Gajaaga
DARAMANNE ke ga ni inke yinme deben di , LAANI , TAFOSIRIGA , ARUNDU , GOLLOMI , KUNWANI , JAWARA , MUDEERI .
JONBOXU . JALAANE
JAAFUNU . XIRISINWAANE , KOMOWULU , JUNXULAANU ,
XOOJE a faayi gidinme do xañaaga naxa xa i na debe ke jaatte kefini soroma yi .
TIRINGA . JALLAXA .
SOROMA . KUURI , JAAXO , TARANTUMU .
JAALA . JAALA yinme debe .
Ku debu su in ma xaranllenma wari ñaagene .
Ke be ga katta toorande di tuwaaxu nta kittene tooran falle . A gan gaba an ñi ni xaranllenxooro ku do moodinlenmu do yaxararu ku yogonu , i ya na xaranlenmon ku toorono . hari ken xa a ga gebe i ga na daga gunnen di ya xa kaanu ku fetti de .
Sooninkara xaranlenma su feti xo misikiinanun ya renmu ga ni , maxa tuwanbalinin ya renmun ga ni . fo ni ni , moodin renmun ya yi , xo moodi ke renmun moxon di .
O xa wa na moodini ku maama hari ga na ñi madarasanun do ekoninu ga ri o debun di .

Salam
Avec enthousiasme , je vais m'essayer à la traduction du post de Kabbu Tirera. je remplace notre traducteur habituel.
N'hesitez pas à me corriger en cas de dénaturation.

Le post de Kabbu Tirera:

Salut Frère !

Moi, aussi je n'ai jamais vu un Marabout Soninké dire à son disciple d'aller mendier.
J'ai été dans les villages suivants :
Dramané ( mon village ), Lani, Tafsirga, Aroundou, Golmy, Koughany, Diawara, Moudery.
Jonboxu, Jaalané, Diafounou, Kérésignané, Komouwoulu, Dionkhoulanou.

Xojé qui se situe entre Guidimé et Xaniaga en ajoutant Soroma.

Tringa, Jalaxa, Soroma, Kouri, Diakho, Tarantumu, Jaala, Jallaa (mon village).

Dans tous ces villages, j'ai pas vu un disciple réduit à la mendicité.

Pour ce qui est des difficultés, notez que la rechercje du savoir va de paire avec les difficultés et la fatigue.

En général, ce sont les plus grands disciples, la progéniture du marabout, les femmes qui font subir ces difficultés aux disciples.
Et même , ceci se fait en général aux champs pas à la maison.

Tous les disciples ne sont de parents pauvres ou analphabètes.
Il y a des fils de Marabouts comme les enfants du Marabout.

Il faut remercier par ailleurs les Marabouts même s'il y a aujourd'hui des ecoles arabes et françaises.

[Habibatou]

Bonsoir,

Merçi Makalou pour la traduction

Salam
Avec enthousiasme , je vais m'essayer à la traduction du post de Kabbu Tirera. je remplace notre traducteur habituel.
N'hesitez pas à me corriger en cas de dénaturation.

Le post de Kabbu Tirera:

Salut Frère !

Moi, aussi je n'ai jamais vu un Marabout Soninké dire à son disciple d'aller mendier.
J'ai été dans les villages suivants :
Dramané ( mon village ), Lani, Tafsirga, Aroundou, Golmy, Koughany, Diawara, Moudery.
Jonboxu, Jaalané, Diafounou, Kérésignané, Komouwoulu, Dionkhoulanou.

Xojé qui se situe entre Guidimé et Xaniaga en ajoutant Soroma.

Tringa, Jalaxa, Soroma, Kouri, Diakho, Tarantumu, Jaala, Jallaa (mon village).

Dans tous ces villages, j'ai pas vu un disciple réduit à la mendicité.

Pour ce qui est des difficultés, notez que la rechercje du savoir va de paire avec les difficultés et la fatigue.

En général, ce sont les plus grands disciples, la progéniture du marabout, les femmes qui font subir ces difficultés aux disciples.
Et même , ceci se fait en général aux champs pas à la maison.

Tous les disciples ne sont de parents pauvres ou analphabètes.
Il y a des fils de Marabouts comme les enfants du Marabout.

Il faut remercier par ailleurs les Marabouts même s'il y a aujourd'hui des ecoles arabes et françaises.

[makalou]

Salam

L'analphabétisme est un fléau que l'on doit combattre dans nos villages.
Dans ce nouveau millénaire, il est inconcevable que des enfants ne puissent avoir la chance de faire une ecole coranique ou d'aller à l'ecole française.

Avant l'ecole coranique etait la plus repandue et la plus accessible. Plusieurs parents amenaient leurs enfants pour juste un inititiation religieuse, forger la personnalité.
Ce phénomène a pourtant permis à plusieurs enfants Soninké de faire des etudes coraniques approfondies et instruire à leur leur tour d'autres enfants.

Ceci etait le mode de transmission du savoir coranique. C'est ainsi qu'il est tout à fait normal de voir le fils de marabout prendre la place de son père en cas d'indisponibilité.

Mais toutes les personnes dans nos villages n'ont pas eu la même chance.
Les filles ont été les plus laissées en rade. En général, on leur apprenne quelques sourates et quelques rudiments de la religion indispensable pour appliquer l'islam.

Quelques années plutard, on assista à l'avenement de l'ecole française.
Malgré de multiples prejugés, certains parents prirent le risque de mettre leurs enfants dans ces ecoles.
Avec le temps, il est devenu tout à fait normal d'inscrire son enfant à l'ecole française en parallèle à l'ecole coranique.
Ainsi il etait frequent de voir des enfants aller a l'ecole coranique tôt le matin et prendre le chemin de l'ecole française une heure après.

De l'autre coté, on assiste à l'avênement des ecoles coraniques modernes ( Mad'Rassa ). C'est ainsi que certains parents ont choisi cette option en inscrivant tout juste leurs enfants dans cette ecole.

Avec toutes ces ecoles coraniques traditionnelles, ecoles arabes, ecoles françaises, on a reussi à faire reculer l'anaphabétisme dans nos villages.
Sans oublier aussi, l'engoument créé par les ecoles Soninkés communément appelés " Soninkakharanié ".

Mais il faut noter que le spectre de l'analphétisme persiste toujours.

Beaucoup d'enfants parce que les parents n'ont pas les moyens n'ont pu aller faire leur collège car avant dans nos villages, il n y avait pas de collèges. C'est ainsi que la toute première génération, dans le cas de mon Gajaaga Sénégal, nos grands frères allaient dans les capitales regionales comme Tamba, Saint Louis ou à la capitale.
Mais qui dit capitale dit vie chère alors beaucoup n'ont pu aller loin car confrontés à des difficultés.

A coté de ce problème, on a aussi celui des prejugés sur la scolarisation des filles.
Certains parents sont victimes des ces prejugés jusqu'à nos jours.
Alors beaucoup de nos soeurs furent sacrifiées et continuent d' être sacrifiées. Si l'on sait que " Eduquer une fille, c'est eduquer toute une famille ", on doit alors sensibiliser , encore sensibiliser et encourager la scolarisation des filles dans nos villages.

L'analphabétisme avait le droit d'exister mais à nos jours, c'est une épine que l'on peut enlever plus facilement.

On a plusieurs choix : ecole coranique, ecole arabe, ecole française, il est du ressort des parents, de la famille de faire de l'education une priorité afin de releguer aux oubliettes ce fléau qui est l'analphabétisme.