Pour avoir grandi, étudié aussi bien en Mauritanie qu'ailleurs avec des suraxu (maures), je les vois difficilement changer. Quelle que soient les compétences et l'équité d'un maure, il peut mettre la justice, la Charia de côté pour sauver son parent maure, même s'ils ne se connaissent pas. Pour preuve, du temps de Khouna Ould Haidalla dans les années 1980, il avait institué la charia comme mode de justice du pays. J'étais enfant, mais j'entendais qu'on ne couper que les mains des noirs qui s'étaient rendus, à tort ou à raison, responsables d'un vol. Aucun érudit maure n'avait décrété une sentence pareille pour un maure. C'est pourquoi, je ne crois pas à la justice maure.


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