"Piye Katunde" chez les Soninkés

[Hadiya WAGUE]

Même si comme vous l'avez expliqué c'est une pratique qui était destinée à l'entre-aide mutuelle mais c'est tout autre surtout quand j'entends les coups de millions distribués qui pouvaient servir à donner un coup de pouce aux mariés comme cela se présente dans d'autres communautés.

J'ai cru compendre aussi que les ñaxamalanu distribuent aux autres catégories sociales, est ce bien cela ?

[Fatoo_laNoirte]

Peut être au Xañaga ça s'appelle pas comme ça mais en tout cas moi j'ai jamais entendu parlé de ça. Ce qui s'en rapprocherait chez nous c'est le danshande, et encore je suis pas sûr, parce que le dansha on le donne a une personne au moment de son "fassa" et cette personne le redistribue ensuite aux ñaxamalo.

[Habibatou]

ce terme ne me dit rien non plus, mais ça existe bien, lors de mariage bapteme, décès, nous donnons mais sur place, je n'ai pas vu ou fait attention en tout cas que ces dernières notait les noms, pour les rembourser au centimes, près, c'es notre façon chez les africains de faire un cadeau aux personne concernés avec de l'argent ou tissus ou bijoux, si j'ai bien compris le thème !

[ROUMBALOVE]

je n'ai pas vu ou fait attention en tout cas que ces dernières notait les noms, pour les rembourser au centimes

Le Katunde, ça je connais bien! C'est une sorte de cotisation qu'on installe au sein de la famille, dès lors il y a un évènement le jour de la fête on t'attrappe et on te dit "an 20 € bagadi". Généralement on l'écrit sur un cahier pour indiquer que tu l'a donné.

Je me rappelle une petite anecdote: une tante qui disait à ses filles qui ne sont pas mariées " vous pouvez pas vous marier! ça fait combien d'année je sort le Katunde pour les mariages des filles des gens et vous vous êtes là entrain de pourir chez moi, moi aussi je veux mon Katunde" loool

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Je me rappelle une petite anecdote: une tante qui disait à ses filles qui ne sont pas mariées " vous pouvez pas vous marier! ça fait combien d'année je sort le Katunde pour les mariages des filles des gens et vous vous êtes là entrain de pourir chez moi, moi aussi je veux mon Katunde" loool

Cela prouve exactement qu'il s'agit, dans certaines circonstances, plus de la tontine que de la solidarité. Des exemples de ce genre, qu'on le dise ou nom, sont légion dans les familles soninkées. Que dire de plus, sinon que les rapports marchands et l'esprit capitaliste sont en passe de supplanter l'esprit de solidarité et d'entraide. Rien ne se fait presque plus comme avant.

[lass77]

vous m'excusez mesdames et messieurs tout ça fait parti de la théorie et la pratique du gaspillage chez les soninkés avec un rouleau compresseur en ayant l'impression qu'on soit assujetti à le faire puisque tel l'a fait ainsi de suite sans fin c'est incroyable tout récemment une des mes tantes s'est 'inquiétée à cette éventualité je ne sais pour quelle raison

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

J'ai cru compendre aussi que les ñaxamalanu distribuent aux autres catégories sociales, est ce bien cela ?

Oui Hadiya l'interdépendance entre les statuts sociaux est telle qu'en pays soninké, les ñaxamalanu, eux aussi, distribuent des cadeaux lors de leurs mariages à des membres d'autres statuts, parfois même aux hooro. Mais, pour peu que je sache sur la culture soninkée, leurs cadeaux sont, loin s'en faut, comparables à ceux des hooro, chez qui l'on note les abus les plus fous. Un(e) ñaxamala qui ne donne pas des cadeaux ne sera jamais vilipendé par exemple par un(e) hoore du fait qu'il ne lui ait rien donné, alors qu'un(e) hoore qui ne sacrifie pas à cette coutume est la risée de tout le village.