L'apprentissage de la religion en milieu soninké

[miss ében]

Quand je vois un xaran yinmbe que je connaissais et qui s'est éteint, cela me plonge dans une telle tristesse, dans un désarroi total. En tout cas, l'ambiance de ces xaran-yinbu n'a d'égale qu'à la science qu'elles véhiculaient. Je suis suis en tout cas nostalgique de cette période de bây, de shîn, de Ha-dunkuto, et de sa-nuxudare. Incha Allah, je le ferai avec mes enfants où que je puisse être, même à côté de Matignon.

Mdr bien sûr, puis vous finirez votre raxan yinmbe au comissariat .

Sinon je constate que l'enseignement de l'Islam lorsqu'il n'est pas fait à l'exterieur est souvant fait par le pére est ce un rôle qui lui est attribué en milieu soninké ??

PEACE

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

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Mdr bien sûr, puis vous finirez votre raxan yinmbe au comissariat .

Sinon je constate que l'enseignement de l'Islam lorsqu'il n'est pas fait à l'exterieur est souvant fait par le pére est ce un rôle qui lui est attribué en milieu soninké ??

PEACE

Commissariat ou pas on verra!

D'un point de vue social, il n'appartient pas forcément et strictement qu'au père d'instruire ses enfants d'un point de vue religieux. N'importe qui, pourvu qu'il soit compétent en la matière, peut assurer ce rôle. Le père peut, s'il le souhaite ou s'il n'est pas compétent en la matière (ce n'est pas une tare), laisser ses enfants aller étudier ailleurs dans le village ou hors du village. Ce système est fréquent en pays soninké.

En France, je pense que beaucoup de parents faisaient cette tâche parce qu'ils avaient tous eu à faire plus ou moins des études sur ce plan avant d'émigrer, mais aussi parce qu'ils ne trouvaient pas toujours, vu la distance, ceux qui pouvaient assurer ce rôle à leur place.