Comment les albinos sont-il perçus en milieu Soninké ?

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Dis donc Fodyé, ce texte dit tout. Il est à rélire avant tout commentaire hâtif. Merci beaucoup.

[sourakamousso]

Organisation Non Gouvernementale Club Art et Culture Salif Keita (O.NG-C.A.C-SK)

HISTORIQUE
Le Mali, vaste pays d’un million deux cent quarante cinq mille kilomètre carrés, deux fois plus grand que la France.
Concentré dans sa partie septentrionale, une majorité de populations à la peau blanche : arabes maures et touareg. Le sud du pays regroupe les populations noires parmi lesquelles quelques « blancs locaux » terme qui désigne de façon péjorative les albinos.
Inégalement repartis sur le territoire avec une forte prévalence dans les zones Sud et Est ainsi que dans le district de Bamako et presque inconnu dans le Nord, les albinos sont mal ou peu acceptés au Mali.
ALBINOS lui-même Salif Keita se souvient de son enfance comme si c’était hier ; une enfance malheureuse faisant d’injures, d’humiliations, de frustrations et de mépris à cause de sa couleur, de sa différence avec les autres enfants de son age, de son village, de sa contrée du MANDE.
Aujourd’hui par la force de son coude plutôt de sa voix, il s’est hissé au rang des GRANDS de ce monde par son intelligence, sa force de persuasion, son talent.
Il a compris qu’être ALBINOS est un drame en Afrique, une épreuve pénible, un destin invivable, inacceptable.
C’est pourquoi depuis plus de vingt ans, il se bat à travers le monde pour que l’albinisme soit accepté et reconnu comme un HANDICAP au même titre que les autres handicaps.
L’O.M.S lui a donné raison, l’albinisme est reconnu désormais comme un handicap, et peut être un double handicap : la vue et la peau.
Salif Keita collecte tubes de crème après tubes de crème au cours de ses tournées, en achète des quantités qu’il revient distribuer gratuitement aux albinos de son pays, le mali lui n’a pas eu cette chance d’avoir un mécène, un parrain dans son enfance difficile. Des taches, il en avait partout sur le corps et personne ne lui a jamais donné un tube de crème ni un petit conseil en dehors de sa mère qui le lavait au lait de chèvre ou qui enduisait son corps avec le beurre de karité les seules substances que l’on connaissait à l’époque, susceptibles de protéger la peau, une peau fragile c’est donc pour éviter à ses enfants, ses frères et sœurs albinos du Mali d’Afrique, d’Amérique latine et de tous les pays du tiers monde , les affres de l’albinisme que Salif Keita a accepter d’assurer en 1992 la PRESIDENCE D’HONNEUR de la première association pour la protection et la promotion de l’enfant albinos du Mali avec M.Therno diallo.
En 2005 et 2006, il s’est résolu à créer l’O.N.G CLUB ART ET CULTURE SALIF KEITA et la FONDATION SALIF KEITA (Pour les Albinos).
L’O.N.G et la FONDATION oeuvrent à la reconnaissance des droits des albinos à leur promotion, à leur émancipation et à leur insertion socio professionnelle.
Un combat qui se traduit aujourd’hui par la distribution de plus de 50.000 tubes de crème solaire à tous les albinos du Mali, de Guinée à la prise en charge de leur frais de consultations ophtalmologiques et dermatologiques et à la recherche de financement du centre d’Education et d Formation des Enfants Albinos du Mali (C.E.F.E.A), un lieu d’information, d’écoute, de prise en charge totale de l’éducation et de formation professionnelle pour les enfants adolescents et adultes albinos.
LA FONDATION
A-MISSION :
Améliorer les conditions de vie de l’enfant en général, de l’enfant albinos en particulier.
Contribuer au développement économique social et culturel du Mali par la réalisation de forages de centre de santé, d’écoles.
Réunir tous les albinos du monde autour d’une fédération mondiale (FEMA).
Assurer la prise en charge des cas de cancer et autres maladies de la peau.

[sourakamousso]

THIERNO DIALLO, UN ALBINOS DIRECTEUR GENERAL
"Tout couple peut avoir un albinos si l'anomalie génétique existe en eux"sociétéLes Echos2005-07-22, 16:50:39 GMT

Thierno Diallo, le directeur général de la Pyramide du souvenir, est un albinos. Dans l'entretien ci-dessous, il nous parle de l'albinis­me, des préjugés à l'égard des albinos et de leurs conditions de vie.

Les Echos : Pouvez-vous nous dire ce que c'est que l'al­binisme et comment le devient-on ?
T. D. : Je dois d'abord remerci­er « Les Echos » pour cette initia­tive, qui va certainement contribuer à éclairer la lanterne de plus d'un sur un sujet aussi vieux que le monde. Cela étant, l'albinisme est tout simplement l'absence de mélanine dans la peau. C'est une anomalie génétique héréditaire. Donc, tout couple peut avoir un albinos si cette anomalie génétique existe en eux.

Les Echos : Les causes étant connues, est-ce qu'il y a des mesures correctives pour qu'un enfant ne naisse pas albi­nos ?
T. D. : C'est vrai que la science a évolué, mais actuellement elle peut seulement détecter un albinos chez une femme enceinte de 3 mois. Peut-être bien que dans l'avenir ce sera possible d'éviter que l'enfant albinos très vite détec­té naisse avec l'anomalie.

Les Echos : Comment, selon vous, l'albinos est accueilli dans sa famille d'abord, dans la société en général ?
T. D. : Ça dépend des con­cepts que les sociétés ont de ce phénomène. L'albinos est bien accueilli par les spirituels parce que pour eux les écrits bibliques et autres disent que le prophète Noé était albinos. Certains musulmans trouvent que c'est la manifestation du prophète Mohamed dans les rêves.

Par contre, il est mal accueilli par ceux-là qui pensent qu'il est le fruit des esprits, de la souillure (enfant conçu lors des périodes des règles de la femme), ce qui est scientifiquement faux tout comme des affirmations qui soutiennent qu'il y a albinos lorsque la femme fait l'amour à la belle étoile ou en plein jour. C'est pourquoi, certains l'appellent « enfant de la lune ».

Les Echos : Cela veut dire qu'il y a beaucoup de préjugés sur l'albinos ?
T. D. : Ah oui ! Quels que soient les concepts, l'albinos est victime de préjugés. II servira de sacrifice parce que, pour certains, il porte en lui des pouvoirs mag­iques. Ou souvent, il est victime d'infanticide...

Les Echos : Comment se sent un albinos dans la commu­nauté, un homme extraordinaire ou normal comme les autres ?
T. D. : C'est une question très difficile. Mais, personnellement, je ne sens pas de différence entre les autres et moi parce que éduqué dans un amour total de parents intellectuels. Souvent, il m'arrive de me demander est-ce que si je n'étais pas albinos, je serai ce que je suis. Cependant, certains albi­nos souffrent d'exclusion, de marginalisation compte tenu des préjugés évoqués tantôt.

Les Echos : Autres diffi­cultés ?
T. D. : II y a la fragilité pigmen­taire et la faiblesse de la vue d'où le terme « yé-fégué », qui n'a rien de péjoratif. Ça signifie simplement quelqu'un qui n'a pas une bonne vue.

Les Echos : Existe-t-il au Mali, une association des albi­nos ?
T. D. : II y a effectivement l'Association pour la promotion et l'insertion sociale des enfants albi­nos (SOS-Albinos) créée en 1992 par d'autres pour les albinos.

Les Echos : Comment doit­-on se comporter à l'égard d'un albinos ?
T. D. : On doit le traiter comme un homme tout court. Pour moi, il n'y a pas de demi-homme. On doit le traiter en homme normal sans tenir compter des préjugés. Certains des jeunes diplômés albi­nos n'arrivent pas à accéder à l'emploi du fait des préjugés. C'est dommage. Je saisis cette opportu­nité que vous m'offrez pour dire que l'albinisme n'est qu'une anomalie qui peut être uniquement oculaire, qu'il existe partout dans le monde, c'est-à-dire dans toutes les sociétés humaines et même ani­males. Ayons cela à l'esprit ! Toute personne bien portante est un handicapé potentiel.



Rédacteur(s): Propos recueillis par IDRISSA SACKO

[sira]

salam merci sourakamousso pour ces informations je soutient de tout coeur cette association

[lass77]

oui il y'a encore des prejugés sur les albinos. je ne vois pas comment on renier une personne sous-pretexte elle est differente . j'ai pitié d'eux uniquement sur leur fragilité si non ils sont parfaits.

[Salem]

Salam aleykoum,

Les albinos, victimes de sacrifices humains
Les croyances autour de l’albinisme persistent en Afrique

Génie des eaux, devin, mi-homme mi-dieu, tels sont les attributs que l’ont prête, dans certains pays d’Afrique, aux albinos. Recherchés pour leurs soi-disant pouvoirs bénéfiques ou maléfiques, ils sont souvent victimes de sacrifices humains. Pour mettre un terme aux croyances et aux pratiques occultes qui en découlent, des associations se battent au quotidien pour que les albinos ne soient plus marginalisés. Reportage.

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