Le mouton de Tabaski (Aïd El Adha)

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

assalam alaykoum

IL faudrait préciser une chose importante que le sacrifice est lieu après la prière, sinon l'agneau n'est pas considéré comme sacrifice mais comme de la viande tout simplement.

Il faut aussi préciser l'état de l 'animal, son age ect, il y a des règles a suivre...

al-Boukhari d’après al-Baraa ibn Azib

selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :

« le sacrifice immolé avant la prière, est de la viande que l’on offre à sa famille et n’a aucune valeur rituelle ».

Il a été rapporté que Djoundoub ibn Soufyan al-Badjali a dit :

« J’étais présent quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit

: « Quiconque immole son sacrifice avant d’accomplir la prière, doit le remplacer par un autre sacrifice ».

Pensez vous que les grandes surface comme carrefour et autres qui se sont
lancé dans ce genre de busines, prennent en considération les règles du sacrifice (l'état de l'animal, qui nous certifie qu'il est sacrifié après la prière ?)

voir le lien pour plus de renseignement sur l'animal a sacrifié...

Islam en questions et réponses - Les conditions d’aptitude de la bête à sacrifier

C'est trés bien ce que la théologie dit. Mais les choses sont compliquées ici dé, mon frère. Moi, je connais des gens qui, pour respecter scrupuleusement les injonctions en la matière, partent jusqu'à dans les fermes, choisir leurs lahiyas et les immoler eux mêmes.


C'est vrai que l'âge et la santé physique de l'animal à immoler sont des conditions sine qua non :

- il ne faut pas qu'il ait une corne cassée qui saigne ;
- il ne faut pas que l'animal soit boiteux ;
- l'idéal est qu'il ait au moins un an (ou 8 mois à condition qu'il ait une corpulence suffisante pour répondre aux exigences) ; C'est à ce titre que l'agneau est exclu du cadre du lahiya. Il n'a pas l'âge requis.
- il ne faut pas que l'animal soit trop maigre.
- il ne faut pas que l'animal soit borgne ou aveugle
- il ne faut pas que ses oreilles soient coupées à plus d'un tiers
- il ne faut pas qu'il perde plus d'un tiers de sa queue.

On voit par là, comme le dit notre frère Khairou, qu'il n'est pas facile d'être sûr que toutes ces conditions sont remplies, quand on se contente seulement d'aller prendre son mouton chez la bouchérie, aussi halal soit-elle. Il est effectivement vrai que tout animal égorgé avant la prière de la fête ne peut être considéré comme un lahiya. Il s'agira, dans ces conditions, que de la viande seulement.

Tous ces détails sont dans le Muqadimât al Izziya de Aboul Hassan, la Risâlat de Abû Muhammad as'Salih, entre autres ouvrages théologiques.