Le Hadîth du jour et/ou le Verset du jour

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam 'alaykoum les frères et soeurs,

Tout d'abord pardon pour ce mutisme, cette longue absence et j'espère bien que vous me comprenez! Pensez bien que je ne vous ai pas abandonnés.
Le Hadith Du Jour est de retour et un grand MERCI à ma soeur Alimatou qui a pris le relais et qui a vraiment assuré! Merci beaucoup petite soeur! Qu'Allah te récompense incha Allah. Bârakallahou fîki!

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam 'alaykoum et bienvenue au hadith-du-jour!

Le Hadith Du Jour revient et vous souhaite un bon Ramadan 2011. Allah accepte votre jeûne! Bon courage!..

le-hadith-du-jour_01: le mérite de hâter la rupture du jeûne

1- Selon Abou Hourayra رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه و سلم à dit: "Dieu glorifié et honoré a dit: ["Parmi Mes esclaves, c'est celui qui hâte le plus la rupture du jeûne que J'aime le plus"]".
Rapporté par At-Tirmidhi et a ajouté: hadith authentique.

2- Selon Sahl Ibn Sa'd رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit: "La foi des gens ne cessera pas de se bien porter tant qu'ils hâteront la rupture de leur jeûne".
Unanimement Reconnu Authentique.

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam 'alaykoum,

le-hadith-du-jour_01_bis: le devoir de préserver sa langue et ses autres organes des interdits et grossièretés.

Selon Abou Hourayra, رضي الله عنه le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit: "Quand l'un de vous est dans son jour de jeûne, qu'il s'abstienne de dire des grossièretés et d'élever la voix, Si quelqu'un l'injurie ou le provoque au combat, qu'il se contente de dire: "je suis en état de jeûne"".
Unanimement Reconnu Authentique

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam alaykoum,

le-hadith-du-jour_02: le mérite du mois de Ramadan

-1. Le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Si les serviteurs avaient conscience de la valeur du mois de Ramadan, ils auraient souhaité que l'année tout entière fût Ramadan".
Rapporté par Al-Bayhaqi

-2. Selon Abou Hourayra, le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit: "Quand arrive le mois de Ramadan, on ouvre les portes du Paradis, on ferme les portes de l'enfer et les démons sont enchaînés.
Unanimement Reconnu Authentique

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam 'aleykoum,

le-hadith-du-jour_03: le bénéfice du suhûr et l'exhortation à le prendre assidûment

Selon Abou Sa'îd Al Khoudri رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit:
"Prendre le suhûr est d'une bénédiction, ne vous en passez pas; même si vous vous contentez d'une gorgée d'eau. En effet, Dieu et Ses anges prient pour ceux qui prennent le suhûr".
Rapporté par Ahmad

Le suhû c'est ce repas que l'on prend juste avant l'aube (estimé à 15 minutes avant la prière du matin, selon les calendriers des heures de prière; mais dix bonnes minutes suffisent largement). Ce Hadith montre bien la grandeur de ce repas et les bénéfices que l'on y tire sont nombreux.

Allah سبحانه و تعالى‎ a dit dans le Coran (sourate 33, verset 56): "[Certes Dieu et Ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui croyez! Priez sur lui et adressez (lui) vos salutations]". Dans ce hadith, le Prophète صلى الله عليه و سلم dit bien: "Dieu et Ses anges prient pour ceux qui prennent le suhûr"! ceci montre combien ce repas est capital et qu'il ne faut pas s'en passer si l'on peut.
Parmi les bénéfices de ce repas il y a tout d'abord la baraka (bénédiction) mais aussi le fait qu'il donne des forces au jeûneur en lui permettant ainsi de tenir pour un bon moment de la journée. Si n'est toute la journée d'ailleurs! Ce qui n'est pas sans conséquence: Il diminue la nervosité que peuvent occasionner la faim et la soif, d'où l'exhortation du hadith d'hier de s'abstenir des obscénités..
Enfin, le plus grand intérêt est qu'il permet au jeûneur d'accomplir la prière du matin à l'heure; au mieux en groupe à la mosquée par exemple.

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam 'alaykoum,

la-question-du-jour_04: impureté n'est pas forcément synonyme de rupture

Q-1: Je me suis réveillé(e) en état d'impureté rituelle ou j'ai, tout simplement, été surpris par l'entrée de l'aube (dans cet état). Mon jeûne est-il valable?

R-1: Votre jeûne reste valable. Vous avez juste à faire les grandes ablutions.

le-hadith-du-jour_04: la-question-du-jour_04

"Selon 'Âîcha رضي الله عنها, le Prophète صلى الله عليه و سلم se trouvait parfois à l'aube en état d'impureté rituelle après avoir honorer son épouse puis, il fait les grandes ablutions et observe son jeûne".
Unanimement Reconnu Authentique

"Selon 'Aicha et Oumou Salama (deux épouses du Prophète), le Prophète صلى الله عليه و سلم se levait parfois le matin en état d'impureté rituelle (non pas à la suite d'un rêve érotique) et commençait son jeûne".
Unanimement Reconnu Authentique


Qu'il s'agisse d'un rapport charnel ou d'un rêve érotique, l'impureté rituelle ne rompt pas le jeûne tant qu'il ne fait pas suite à un acte délibéré. Par contre, s'agissant du rapport charnel, si l'on est surpris par l'entrée de l'aube on doit immédiatement interrompre l'acte à l'instant même. Le jeûne est alors invalide et l'on doit rattraper ce jour.
Il y a expiation (kaffâra) lorsque l'acte est prémédité (ceci est valable pour tout autre acte qui rompt le jeûne, comme le fait de boire ou manger délibérément). L'expiation consiste à affranchir un esclave, ou jeûner 2 mois consécutives ou enfin nourrir 60 pauvres dans cet ordre.
Enfin le rêve érotique, même en pleine journée, ne rompt pas le jeûne. Vous avez juste à faire les grandes ablutions.

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam 'alaykoum,

le-hadith-du-jour_05: le mérite de la sourate Al Khf (la caverne, sourate n° 18)

-1. Selon Abou Sa’îd Al-Khoudri رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit: "Celui qui lit la sourate Al Kahf un vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant"
Rapporté par Al-Hakim et Al-Bayhaqi

-2. Selon Abou Ad Darda رضي الله عنه le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Celui qui retient par cœur les dix premiers versets de la sourate 'Al Kahf' sera préservé de l'Antéchrist (le Dajjal)".
Selon une autre version: "les dix derniers versets".
Rapportés par Mouslim

[alimatou dia]

Salam 'alaykoum les frères et soeurs,

Tout d'abord pardon pour ce mutisme, cette longue absence et j'espère bien que vous me comprenez! Pensez bien que je ne vous ai pas abandonnés.
Le Hadith Du Jour est de retour et un grand MERCI à ma soeur Alimatou qui a pris le relais et qui a vraiment assuré! Merci beaucoup petite soeur! Qu'Allah te récompense incha Allah. Bârakallahou fîki!

Amine grand frere, Ce n'est pas grand chose mais une petite contribution afin de continuer a faire vivre ce que tu as commence!!!
Bon retour a toi, et profitons de tout ces beaux hadiths que tu posteras inchaAllah, qu'ALLAH Azawadjal te recompense.

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam 'alaykoum,

la-question-du-jour_10: le jeûne et le vomissement

-Q.1: J'ai vomi dans la journée, mon jeûne est-il valable?

-R.1: Il y a deux cas de figure: vomissement avec retour dans l'estomac et vomissement sans retour.
Dans le premier cas le jeûne est annulé, on aura à rattraper ce jour. Toutefois, il n'est pas permis de manger ou boire pour le reste de la journée (sauf si ce vomissement est consécutif à une maladie sérieuse). Dans le second cas (sans retour de vomis), votre jeûne reste valable.

Par ailleurs, lorsque le vomissement est volontaire, le jeûne est manifestement annulé et l'on doit, évidemment, rattraper ce jour.
Il y a deux avis sur ce cas de figure: Certains comme Ibn Al Jalâbi pensent qu'il faut juste rattraper ce jour alors que d'autres comme Ibn Al Mâjichûn et 'Abd Al Malik eux, pensent qu'en plus du rattrapage il y a l'expiation. Abou Al Faraj lui dit: "Si l'on avait demandé l'avis de Mâlik sur cette question, il aurait assurément recommandé l'expiation."
Enfin lorsque l'on doute du retour de vomis, on rattrape ce jour.


-Q.2: Et si c'était lors d'une prière?

-R.2: La prière est caduque, elle est à refaire. Toutefois, si le vomissement se fait sentir et que rien ne soit expulsé de la bouche, la prière reste valable. De même le jeûne reste valable dans ce cas.

wa-salam

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam 'alaykoum,

Le Hadith Du Jour vous propose une série de question réponse portant sur l'oubli dans la prière. Comment réparer la prière selon la nature de l'oubli? Nous essayerons d'évoquer les cas de figure prévus et notamment les plus fréquents. L'oubli dans la prière se caractérise par un rajout ou une omission d'une partie de la prière. Selon la nature de l'oubli, la prière est soit à réparer, soit à refaire ou en refaire une partie (une rak'a au lieu de l'intégralité de la prière dans certains cas, comme l'oubli d'une prosternation après avoir entamer la rak'a suivante!). Il y a également des cas où il est trop tard de faire recours à la réparation mais, la prière reste tout de même valable dans certains cas.

Bonne rupture, Le Hadith Du Jour