L'Héritage (xeye) en Islam: les principales règles

Citation:

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Posté par elmeskine

Bonjour!
El Salam Alaykoum Cheikhna Mouhamed Wague,

Merci d'avoir répondu si vite à mon attente sur un héritage qui m'aurait permis de changer le cours de ma triste existence.

Je n'ai qu'à me plier à la volonté divine. Car Dieu est omniscient et reste le seul qui permet de changer les choses.

Veuillez je vous prie croire à la sincérité de mes sentiments les plus respectueux envers vous ainsi qu'envers Msin et Marigatta Wague que je remercie du fond du coeur.

Que Dieu vous guide dans votre sagesse au service de votre prochain.

Votre frère en Islam,
Elmeskine,

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amine, mon frere pour toutes ces invocations.
et comme te l'a bien expliqué notre frere cheikhna mouhamad wague, contentes toi de ce qu'ALLAH ta fait part et sois en satisfait, c'est une chose tres importante pour un musulman, et c'est un signe de fois en ALLAH.

Citation:

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Posté par msin

amine, mon frere pour toutes ces invocations.
et comme te l'a bien expliqué notre frere cheikhna mouhamad wague, contentes toi de ce qu'ALLAH ta fait part et sois en satisfait, c'est une chose tres importante pour un musulman, et c'est un signe de fois en ALLAH.

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Bonjour frère Msin,
Bonjour tout le monde,
Al Salam Alaykoum,

Merci pour votre ouverture. Dieu est omniscient et nous a dicté notre conduite ici bas par notre comportement et notre façon de gérer dans l'équité ses biens terrestres qui sont hélas éphèmère. Nous ne sommes que des invités sur cette terre qui lui appartient. Par la magie de la procréation, il nous a fait connaitre son monde des vivants alors que nous n'étions qu'infime énergie inerte. C'est déjà une grande preuve d'amour pour sa créature que de lui faire connaitre le monde de la lumière terrestre.

J'aimerai si vous me l'autorisez, approfondir mon exposé sur l'héritage d'un Oncle qui me laisse un peu perplexe sur la façon que se fait l'héritage entre les héritiers Fardhs et Acebs.
Pourquoi le degré plus éloignée de feu de cujus l'emporte sur le degré le plus rapproché d'après la thèse Omarienne....
J'aimerai s'il vous plait connaitre les versets coraniques qui traitent de la question qui font que les enfants issus de la sœur germaine et dont le père est différent de feu de cujus l'emportent sur les neveux dont le degré est plus proche et de même lien parental en ce qui concerne le nom.

Avec votre bénédiction, ne soyez point offensé pour ce qui est dit dans ce qui suit:
Là, je ne fais en sorte que de faire ressortir le pourquoi de cette différence qui est contradictoire avec le lien de parenté et le degré qui fait que le plus rapproché l'emporte.

Les héritiers ACEB

Ce sont les héritiers mâles, parents par les mâles. Le terme dérive du mot arabe asab qui signifie nerf viril et les aceb sont considérés comme la vraie famille en souvenir de l’époque préislamique où ils venaient seuls à la succession.

Trois principes essentiels dominent leur droit à hériter qui tournent, autour de l’idée de concours.

Tout d’abord en l’absence de fardh, ils ont vocation naturelle à recueillir l’intégralité de la succession. Par contre, en leur présence, ils seront servis après et ne recueilleront que le reliquat.

En second lieu, leur présence ou leur absence détermine tout un jeu d’évictions, partielles, ou totales, c'est-à-dire que la qualité d’héritier à fardh ou la fraction attribuée au fardh dépend de la qualité de celui de ceux des aceb qui seront appelés à la succession.

Enfin le troisième principe, ces héritiers aceb concourent entre eux de telle sorte que tantôt va jouer une éviction ou exclusion totale, tantôt une éviction partielle tantôt un partage enter eux à égalité.

On voit donc qu’est essentielle en tout premier la détermination de ceux qui sont aceb puis l’étude des règles qui présent à leur confrontation.

Les héritiers universel ( aceb) se répartissent en :
1) – héritier aceb par lui même
2) – héritier aceb par un autre
3) – héritier aceb avec un autre

L’héritier aceb par lui même :

Est aceb par lui même tout parent mâle du de cujus quel que soit son degré issu de parents mâles.
Les héritiers aceb par eux-mêmes se répartissent en quatre classes et dans l’ordre suivant :
1)- les descendants : le fils et ses descendants mâles à quel que degré qu’ils soient.
2)- les ascendants : le père et ses ascendants mâles à quel que degré qu’ils soient sous réserve de la situation de l’ascendant/
3)- les frères : germains et consanguins et leurs descendants mâles à quel que degré qu’ils soient :
4)- les oncles : oncles paternels du de cujus, onclds paternels de son père, oncles paternels de son grand-père et leurs descendants mâles à quel que degré qu’ils soient

En cas de pluralité d’héritiers aceb de la même classe, l’héritier au degré le plus proche du de cujus l’emporte.

Si on se réfère au degré le plus proche de feu de cujus,
Les enfants de la sœur germaine décédée, forment une famille éloignée de feu de cu-jus du moment que leur lien de parenté ne se fait que par la femelle et qu’ils ont un père dont le nom de famille est différent des héritiers qui portent un nom d’affiliation identique au feu de cujus.

Du moment qu’il est dit que l’héritier au degré le plus proche du de cujus l’emporte :

A mon sens,
il y a contradiction dans l’interprétation des hommes de Science des recommandations d’allah et c’est ce qui démontre que la Science sur l’héritage est difficile à assumer sans laisser de doutes dans l’esprit d’un croyant.

A tout question posée, il faut une réponse qui n’est pas uniquement plausible mais juste.

La réponse donnée par un sage, ne doit pas être acceptée comme un consentement tacite pour un croyant.
Car Dieu est omniscient…

J’aimerai s’il vous plait savoir comment est reconnu ce droit d’héritage qui s’éloigne du lien de degré de parenté d’un défunt et qui permet à ceux qui sont plus éloignés de part leur identité mâle et parentale d’en profiter pleinement et inégalement au détriment des héritiers aceb au degré le plus proche de feu de cujus.

Pour approfondir mes connaissances en droit d’héritage :
Merci de m’apporter une réponse qui décrit les raisons de ce changement soudain qui fait que le degré le plus éloigné se fait au détriment du degré le plus proche ( en parlant de lien de parenté par affiliation = non identique à feu de cujus.

Degré le plus proche de feu de cujus
entre :
- Les enfants issus du frère germain ?
- Les enfants issus de la sœur germaine ?

Il faudra retenir que les enfants issus du frère germain portent même Filiation
Alos que :
Les enfants issus de la sœur germaine portent un nom différent donc ne sont pas des descendants directs de feu de cujus de part leur identité paternelle.

La question posée :
1)- Pourquoi les enfants issus d’un parent différent de feu de cujus héritent leur mère germaine au détriment des enfants aceb de degré plus rapproché qui ne récoltent que le reste.

2)- J’aimerai connaître les versets coraniques qui parlent de cette différence afin que l’héritier croyant soit convaincu que c’est la parole de Dieu et non une Thèse Coranique Omarienne ou autre ?

Merci de répondre à cette énigme d’héritage qui fait que le degré le plus éloigné est favorisé au détriment du degré le plus proche du moment que l’on dit que le degré le plus rapproché l’emporte.

S'il vous plait, ne me portez point de jugement sans fondement?
Je veux des explications pour que à travers " nous " tous les croyants aient une idée de ce partage qui se fait sans tenir compte du degré de parenté comme le recommande le droit Islamique ou Dieu sapience, le bon et le miséricordieux.
Que Dieu éclaire le chemin des sages dans la bonne décision qui permettra aux croyants d'être plus satisfaits de sa volonté divine.
Car la satisfaction ne vient que de Dieu et lui seul. L'homme de Science, l'homme Sage ne fait qu'interpréter à ses risques ce qu'ils pensent être juste d'après les préceptes de l' Islam.

Que Dieu soit notre guide dans ce monde d'incertitude et d'inégalité qui fait que les plus démunis doivent se contenter du peu pour mieux se rapprocher de Dieu.

Votre frère dans l’ Islam,
Elmeskine,

Citation:

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Posté par elmeskine

Bonjour frère Msin,
Bonjour tout le monde,
Al Salam Alaykoum,

Merci pour votre ouverture. Dieu est omniscient et nous a dicté notre conduite ici bas par notre comportement et notre façon de gérer dans l'équité ses biens terrestres qui sont hélas éphèmère. Nous ne sommes que des invités sur cette terre qui lui appartient. Par la magie de la procréation, il nous a fait connaitre son monde des vivants alors que nous n'étions qu'infime énergie inerte. C'est déjà une grande preuve d'amour pour sa créature que de lui faire connaitre le monde de la lumière terrestre.

J'aimerai si vous me l'autorisez, approfondir mon exposé sur l'héritage d'un Oncle qui me laisse un peu perplexe sur la façon que se fait l'héritage entre les héritiers Fardhs et Acebs.
Pourquoi le degré plus éloignée de feu de cujus l'emporte sur le degré le plus rapproché d'après la thèse Omarienne....
J'aimerai s'il vous plait connaitre les versets coraniques qui traitent de la question qui font que les enfants issus de la sœur germaine et dont le père est différent de feu de cujus l'emportent sur les neveux dont le degré est plus proche et de même lien parental en ce qui concerne le nom.

Avec votre bénédiction, ne soyez point offensé pour ce qui est dit dans ce qui suit:
Là, je ne fais en sorte que de faire ressortir le pourquoi de cette différence qui est contradictoire avec le lien de parenté et le degré qui fait que le plus rapproché l'emporte.

Les héritiers ACEB

Ce sont les héritiers mâles, parents par les mâles. Le terme dérive du mot arabe asab qui signifie nerf viril et les aceb sont considérés comme la vraie famille en souvenir de l’époque préislamique où ils venaient seuls à la succession.

Trois principes essentiels dominent leur droit à hériter qui tournent, autour de l’idée de concours.

Tout d’abord en l’absence de fardh, ils ont vocation naturelle à recueillir l’intégralité de la succession. Par contre, en leur présence, ils seront servis après et ne recueilleront que le reliquat.

En second lieu, leur présence ou leur absence détermine tout un jeu d’évictions, partielles, ou totales, c'est-à-dire que la qualité d’héritier à fardh ou la fraction attribuée au fardh dépend de la qualité de celui de ceux des aceb qui seront appelés à la succession.

Enfin le troisième principe, ces héritiers aceb concourent entre eux de telle sorte que tantôt va jouer une éviction ou exclusion totale, tantôt une éviction partielle tantôt un partage enter eux à égalité.

On voit donc qu’est essentielle en tout premier la détermination de ceux qui sont aceb puis l’étude des règles qui présent à leur confrontation.

Les héritiers universel ( aceb) se répartissent en :
1) – héritier aceb par lui même
2) – héritier aceb par un autre
3) – héritier aceb avec un autre

L’héritier aceb par lui même :

Est aceb par lui même tout parent mâle du de cujus quel que soit son degré issu de parents mâles.
Les héritiers aceb par eux-mêmes se répartissent en quatre classes et dans l’ordre suivant :
1)- les descendants : le fils et ses descendants mâles à quel que degré qu’ils soient.
2)- les ascendants : le père et ses ascendants mâles à quel que degré qu’ils soient sous réserve de la situation de l’ascendant/
3)- les frères : germains et consanguins et leurs descendants mâles à quel que degré qu’ils soient :
4)- les oncles : oncles paternels du de cujus, onclds paternels de son père, oncles paternels de son grand-père et leurs descendants mâles à quel que degré qu’ils soient

En cas de pluralité d’héritiers aceb de la même classe, l’héritier au degré le plus proche du de cujus l’emporte.

Si on se réfère au degré le plus proche de feu de cujus,
Les enfants de la sœur germaine décédée, forment une famille éloignée de feu de cu-jus du moment que leur lien de parenté ne se fait que par la femelle et qu’ils ont un père dont le nom de famille est différent des héritiers qui portent un nom d’affiliation identique au feu de cujus.

Du moment qu’il est dit que l’héritier au degré le plus proche du de cujus l’emporte :

A mon sens,
il y a contradiction dans l’interprétation des hommes de Science des recommandations d’allah et c’est ce qui démontre que la Science sur l’héritage est difficile à assumer sans laisser de doutes dans l’esprit d’un croyant.

A tout question posée, il faut une réponse qui n’est pas uniquement plausible mais juste.

La réponse donnée par un sage, ne doit pas être acceptée comme un consentement tacite pour un croyant.
Car Dieu est omniscient…

J’aimerai s’il vous plait savoir comment est reconnu ce droit d’héritage qui s’éloigne du lien de degré de parenté d’un défunt et qui permet à ceux qui sont plus éloignés de part leur identité mâle et parentale d’en profiter pleinement et inégalement au détriment des héritiers aceb au degré le plus proche de feu de cujus.

Pour approfondir mes connaissances en droit d’héritage :
Merci de m’apporter une réponse qui décrit les raisons de ce changement soudain qui fait que le degré le plus éloigné se fait au détriment du degré le plus proche ( en parlant de lien de parenté par affiliation = non identique à feu de cujus.

Degré le plus proche de feu de cujus
entre :
- Les enfants issus du frère germain ?
- Les enfants issus de la sœur germaine ?

Il faudra retenir que les enfants issus du frère germain portent même Filiation
Alos que :
Les enfants issus de la sœur germaine portent un nom différent donc ne sont pas des descendants directs de feu de cujus de part leur identité paternelle.

La question posée :
1)- Pourquoi les enfants issus d’un parent différent de feu de cujus héritent leur mère germaine au détriment des enfants aceb de degré plus rapproché qui ne récoltent que le reste.

2)- J’aimerai connaître les versets coraniques qui parlent de cette différence afin que l’héritier croyant soit convaincu que c’est la parole de Dieu et non une Thèse Coranique Omarienne ou autre ?

Merci de répondre à cette énigme d’héritage qui fait que le degré le plus éloigné est favorisé au détriment du degré le plus proche du moment que l’on dit que le degré le plus rapproché l’emporte.

S'il vous plait, ne me portez point de jugement sans fondement?
Je veux des explications pour que à travers " nous " tous les croyants aient une idée de ce partage qui se fait sans tenir compte du degré de parenté comme le recommande le droit Islamique ou Dieu sapience, le bon et le miséricordieux.
Que Dieu éclaire le chemin des sages dans la bonne décision qui permettra aux croyants d'être plus satisfaits de sa volonté divine.
Car la satisfaction ne vient que de Dieu et lui seul. L'homme de Science, l'homme Sage ne fait qu'interpréter à ses risques ce qu'ils pensent être juste d'après les préceptes de l' Islam.

Que Dieu soit notre guide dans ce monde d'incertitude et d'inégalité qui fait que les plus démunis doivent se contenter du peu pour mieux se rapprocher de Dieu.

Votre frère dans l’ Islam,
Elmeskine,

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les enfants de la soeur germaine heritent leur mere en tant que fils et non pas le oncle maternel qui est le frere de leur mere.
j'ais peut etre pas tres bien compris la question.

Bonjour frère Msin,
Bonjour tout le monde,
Al Salam Alaykoum,


Merci frère Msin d’avoir répondu si vite.

Maintenant tout est clair. Les enfants de la sœur germaine l' hérite en tant que fils.
Là je suis totalement d’accord avec vous et je vous remercie pour votre sagesse.

Votre frère dans l'Islam,
Elmeskine,

Citation:

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Posté par elmeskine

Bonjour frère Msin,
Bonjour tout le monde,
Al Salam Alaykoum,


Merci frère Msin d’avoir répondu si vite.

Maintenant tout est clair. Les enfants de la sœur germaine l' hérite en tant que fils.
Là je suis totalement d’accord avec vous et je vous remercie pour votre sagesse.

Votre frère dans l'Islam,
Elmeskine,

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de rien mon frere.

Salam
Apres avoir consulte ce forum, j'ai compris qu'il fallait etre musulman pour heriter d'un parent musulman.
Ma question est : un homme qui s'est converti a l'islam lors d'un second mariage, considerant bien sure ses enfants du premier mariage comme non musulmans ainsi que le reste de sa famille, est il juste que ca soit uniquement sa derniere epouse musulmane ainsi que leurs eventuels enfants qui vont l'heriter?
Dans un pays non musulman, pensez-vous que la chariaa pourra primer contre un testament laisse a son avocat?

Merci pour votre reponse!

Citation:

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Posté par muslim165

Salam
Apres avoir consulte ce forum, j'ai compris qu'il fallait etre musulman pour heriter d'un parent musulman.
Ma question est : un homme qui s'est converti a l'islam lors d'un second mariage, considerant bien sure ses enfants du premier mariage comme non musulmans ainsi que le reste de sa famille, est il juste que ca soit uniquement sa derniere epouse musulmane ainsi que leurs eventuels enfants qui vont l'heriter?
Dans un pays non musulman, pensez-vous que la chariaa pourra primer contre un testament laisse a son avocat?

Merci pour votre reponse!

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Bonsoir, formulez bien votre question et tu t'inscris dans question à madiakho si vous voulez l'avis d'un savant de l'islam car dimanche le grand cheikh sera l'invité de soninkara.com. Il repondra à toutes les questions religieuses. merci à plus.

Citation:

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Posté par muslim165

Salam
Apres avoir consulte ce forum, j'ai compris qu'il fallait etre musulman pour heriter d'un parent musulman.
Ma question est : un homme qui s'est converti a l'islam lors d'un second mariage, considerant bien sure ses enfants du premier mariage comme non musulmans ainsi que le reste de sa famille, est il juste que ca soit uniquement sa derniere epouse musulmane ainsi que leurs eventuels enfants qui vont l'heriter?
Dans un pays non musulman, pensez-vous que la chariaa pourra primer contre un testament laisse a son avocat?

Merci pour votre reponse!

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Bonsoir,

Désolé de n'avoir pas remarqué ta question posée depuis un moment. Il est clair que d'un strict point de vue du droit musulman, l'héritage n'existera qu'entre l'homme en question son épouse et ses enfants musulmans. Il ne peut pas hériter ses épouses et ses enfants non musulmans et vice versa. J'avais dit cela depuis un moment :

Citation:

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

-1)Les personnes qui ne sont pas de la même religion. Un musulman ne peut pas hériter un non musulman et vice versa. A ce titre, on peut être amené à ne pas pouvoir hériter son père, sa mère, son frère, son fils, si l’un d’eux n’est pas musulman. L’héritier et l’hérité doivent être tous les deux musulmans

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Pour la deuxième partie de ta question, la charia, c'est-à-dire le droit musulman prime. Même les dons, les testaments doivent respecter une certaine règle et s'arrêter à une certaine limite pour qu'ils soient acceptés selon les prescriptions du Coran et la Sunna du Prophète SAW.

bonsoir,
je m'aperçois que l'héritage est une science complexe et qui exige une grande rigueur. En tout cas, je vous remercie pour votre savoir.

Je souhaiterais vous exposer ce cas :

un homme décède laissant dérrière lui 2 épouses , 7 filles et 7 garçons
quelques années plus tard les 2 épouses décèdent ainsi qu'un fils marié et père de 8 enfants (les biens propres du fils ayant été déjà répartis entre l'épouse et ses enfants)
comment s'effectuent le partage des biens du patriarche ?

merci pour votre réponse

Citation:

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Posté par sisso

bonsoir,
je m'aperçois que l'héritage est une science complexe et qui exige une grande rigueur. En tout cas, je vous remercie pour votre savoir.

Je souhaiterais vous exposer ce cas :

un homme décède laissant dérrière lui 2 épouses , 7 filles et 7 garçons
quelques années plus tard les 2 épouses décèdent ainsi qu'un fils marié et père de 8 enfants (les biens propres du fils ayant été déjà répartis entre l'épouse et ses enfants)
comment s'effectuent le partage des biens du patriarche ?

merci pour votre réponse

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Bonjour,

Désolé, je n'avais pas vu cette question qui est posée depuis quelques jours.

Cet héritage se fait trois temps.

1) D'abord, il s'agit du cas du père
C'est l'un des cas plus faciles de l'héritage. Les deux femmes prennent le 1/8 du bien qu'il a laissé et se le partagent à part égale.
Tout le reste du bien est partagé entre ses enfants. Chaque garçon prend le double de la part d'une fille.
Admettons que le père a laissé 8000 euros. Les deux femmes prennent 1000 euros qu'elles partagent entre elles, ce qui revient à 500 euros par femme.
Les 7000 restants sont à partager entre les enfants comme suit : Chaque fille prend la moitié de la part d'un garçon, tel qu'il est dit par Allah dans la sourate an-nisâ.

2) Ensuite, pour la deuxième femme décédée : Ses biens sont à partager entre ses enfants, ses parents, s'ils sont encore en vie. Il va falloir que tu nous dises qui sont ses héritiers pour pouvoir partager correctement son bien à ses ayants-droit.

3) Enfin, quant au fils marié et père de 8 enfants, ses biens sont à partager entre sa ou ses épouse(s) et ses enfants. Sa ou ses épouses ont droit au huitième de son bien, le reste revient à ses huit enfants. Chaque fils aura droit au double de la part d'une fille, tel qu'il est dit par Allah dans la sourate an-nisâ.

Bien à toi, et au plaisir.

merci pour vos renseignements
mais les propres biens des 2 épouses décédées ont été partagées. Ici il sagit de l'héritage du père.

pour rappel : le père décédé en 1983 à laissé 14 enfants (7 garçons et 7filles) adultes dont un est récemment décédé (en 2008)
ce qui fait qu'il reste 7 filles et 6 garçons soit 13 enfants qui hériteront tous de leurs pères mais qu'en est -il du 7ème garçon décédé.
le partage se faisant aujourd'hui la part revenant au fils décédé doit elle être transmise à ses enfants, à sa femme ?
nous ne savons pas comment faire et voulons respecter les règles édictées
merci par avance
cordialement

Citation:

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Posté par sisso

merci pour vos renseignements
mais les propres biens des 2 épouses décédées ont été partagées. Ici il sagit de l'héritage du père.

pour rappel : le père décédé en 1983 à laissé 14 enfants (7 garçons et 7filles) adultes dont un est récemment décédé (en 2008)
ce qui fait qu'il reste 7 filles et 6 garçons soit 13 enfants qui hériteront tous de leurs pères mais qu'en est -il du 7ème garçon décédé.
le partage se faisant aujourd'hui la part revenant au fils décédé doit elle être transmise à ses enfants, à sa femme ?
nous ne savons pas comment faire et voulons respecter les règles édictées
merci par avance
cordialement

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L'enfant décédé en 2008 doit, au même titre que ces 13 autres frères et soeurs, hériter son père décédé depuis 1983. Sa part doit être partagée entre ses enfants et sa femme. On ne peut nullement l'exclure de cette succesion, car son décès est intervenu après la mort de son père. En conséquence, il l'hérite indubitablement. Toutes les écoles, tous les oulémas, tous les versets ayant trait à l'héritage disent la même chose à ce sujet.

Quant au partage, je l'ai fait dans mon post précédent. Bien à toi.

Citation:

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

L'enfant décédé en 2008 doit, au même titre que ces 13 autres frères et soeurs, hériter son père décédé depuis 1983. Sa part doit être partagée entre ses enfants et sa femme. On ne peut nullement l'exclure de cette succesion, car son décès est intervenu après la mort de son père. En conséquence, il l'hérite indubitablement. Toutes les écoles, tous les oulémas, tous les versets ayant à l'héritage disent la même chose à ce sujet.

Quant au partage, je l'ai fait dans mon post précédent. Bien à toi.

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c'est exactement cela.
barak ALLAH fik pour cette reponse.

merci pour vos éclaircissements

Citation:

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Posté par msin

c'est exactement cela.
barak ALLAH fik pour cette reponse.

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Citation:

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Posté par sisso

merci pour vos éclaircissements

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De rien! C'est normal. Et je dis amine.

aide pour un partage équitable.

un défunt (allah yarhamou) laisse :

5 filles
un frère germain, des sœurs (plus de 2).
une ex épouse (divorce prononcé il y a plusieurs années).
a noter qu'il a renié l'une des filles.


quelle est la voie juste?

salam aleykoum

Citation:

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Posté par juste.inchallah

aide pour un partage équitable.

un défunt (allah yarhamou) laisse :

5 filles
un frère germain, des sœurs (plus de 2).
une ex épouse (divorce prononcé il y a plusieurs années).
a noter qu'il a renié l'une des filles.

quelle est la voie juste?

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pour donner une réponse éxact et clair a cette question, il manque certaines precisions;
- le nombre de soeurs????
- l'epouse, a t elle été divorcé avant ou apres le deces de defunt? et de combien de temps???
- la fille renié, qd est ce qu'elle a été renié??? depuis sa naissance??? avant, apres?????

Citation:

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Posté par msin

salam aleykoum

pour donner une réponse éxact et clair a cette question, il manque certaines precisions;
- le nombre de soeurs????
- l'epouse, a t elle été divorcé avant ou apres le deces de defunt? et de combien de temps???
- la fille renié, qd est ce qu'elle a été renié??? depuis sa naissance??? avant, apres?????

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Je vois que tu es un grand connaisseur de l'héritage, car on ne peut faire ce partage avant ces précisions que tu as demandées.

Il est aussi important d'ajouter à ces questions la suivante : Est ce que l'homme en divorçant d'avec sa femme était en bonne santé mentale?

Merci d'avoir répondu aussi rapidement.

- le défunt a divorcé 5 ans avant son décès. il était en bonne sante mentale
- il a 8 sœurs vivantes, un frère vivant, et un autre frère décédé 2 ans auparavant.
il a 5 filles, - 4 filles d'un premier mariage (première épouse décédée il y a une 30 aine d'année)
- une fille du second mariage (divorce 5 ans avant le décès).
la fille (c'est une fille) a été reniée sous le coup de la colère, car elle a preferee partir avec sa mère, et ne l'a pas revue depuis. c'est a dire qu'il n'a pas vue sa fille pendant des années, même pour l'enterrement elle était absente...
Merci pour vos réponses.
:)

salam aleykoum

Citation:

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Posté par juste.inchallah

Merci d'avoir répondu aussi rapidement.

- le défunt a divorcé 5 ans avant son décès. il était en bonne sante mentale
- il a 8 sœurs vivantes, un frère vivant, et un autre frère décédé 2 ans auparavant.
il a 5 filles, - 4 filles d'un premier mariage (première épouse décédée il y a une 30 aine d'année)
- une fille du second mariage (divorce 5 ans avant le décès).
la fille (c'est une fille) a été reniée sous le coup de la colère, car elle a preferee partir avec sa mère, et ne l'a pas revue depuis. c'est a dire qu'il n'a pas vue sa fille pendant des années, même pour l'enterrement elle était absente...
Merci pour vos réponses.
:)

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- son ex-femme ne fait donc pas parti des heritiers.
- son frere qui est décédé avant lui aussi ne l'herite pas.
- ce genre de reniement mentionné ds la question n'a pas d'effet juriiquement, donc elle fait parti des héritiers legitimes de se deffunt.
le partage se fait donc de la maniere suivante:
- pour les 5 filles 2/3
- le frere et les 8 soeurs se partagent le reste.
en supposant que la somme a herité soit de 30000 euros:
- pour les filles elles se partageront les 2/3 qui font 20000 euros, 4000 euros pour chacune d'elles.
- et le reste se partage entre le frere et les soeurs de maniere a ce que le frere prenne le double de ses soeurs.
ce qui fait 2000 euro pour le frere et 1000 euro pour chaque soeur.
voila la reponse a ta question.

Citation:

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

Je vois que tu es un grand connaisseur de l'héritage, car on ne peut faire ce partage avant ces précisions que tu as demandées.

Il est aussi important d'ajouter à ces questions la suivante : Est ce que l'homme en divorçant d'avec sa femme était en bonne santé mentale?

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bien vu. j'ais oublié de le préciser.
barak ALLAH fik

Citation:

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Posté par msin

salam aleykoum

- son ex-femme ne fait donc pas parti des heritiers.
- son frere qui est décédé avant lui aussi ne l'herite pas.
- ce genre de reniement mentionné ds la question n'a pas d'effet juriiquement, donc elle fait parti des héritiers legitimes de se deffunt.
le partage se fait donc de la maniere suivante:
- pour les 5 filles 2/3
- le frere et les 8 soeurs se partagent le reste.
en supposant que la somme a herité soit de 30000 euros:
- pour les filles elles se partageront les 2/3 qui font 20000 euros, 4000 euros pour chacune d'elles.
- et le reste se partage entre le frere et les soeurs de maniere a ce que le frere prenne le double de ses soeurs.
ce qui fait 2000 euro pour le frere et 1000 euro pour chaque soeur.
voila la reponse a ta question.

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Ta réponse ne souffre d'aucun doute. Cela fait l'unanimité. Qu'Allah t'en récompense.

Merci pour vos réponses, même si je ne m'attendais pas a ce résultat. Comme quoi j'ai bien fait de demander conseil.
bonne continuation a tous

Assalamou alaykoum chers frères & soeurs en islam;

Ça fait déjà un moment que je lis ce fil sur votre forum et je vous remercie pour votre effort dans vos explications et pour votre clarté... Sachez que beaucoup comme moi vous lise et apprennent à vos coté sans que vous les voyez!

J'ai quelques questions assez simple et générales pour mieux maitriser ce domaine in cha Allah. En fait j'ai besoin de savoir qui empêche qui d'hériter :

- Est-ce que l'époux empêche le père d'hériter (cad : une femme meurt avec un marie et un père ; le père hérite-t-il ou non?)
- Est-ce que les parents empêchent les grands parents d'hériter (je pense que oui)?
- Si j'ai bien compris, les ancêtres mâles (père, grand-père...) et descendances mâles (fils, petits-fils...) empêchent les frères et soeurs d'hériter, est-ce bien ca?
- Concernant les demi-frères et demi-soeurs est-ce que les ancêtres & descendances mâles + les frères et soeurs les empêchent d'hériter?
- Toujours concernant les demi-frères, y'a t-il une différence entre les demi-frères utérins (que j'appelle maternels) et les demi-frères paternels (du même père)
- Les oncles héritent (car ACEB?) mais jamais les tantes?
- Y'a-t-il une différence entre une grand-mère paternelle et maternelle (je parle du point de vue exclusion de l'héritage et règle de calcul)?
... Si vous avez d'autres cas d'exclusion de l'héritage entre membres de la famille merci de compléter...

Wa salamou alaykoum wa jazakoumou Allah bi kouli khayr.

salam aleykoum

Citation:

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- Est-ce que l'époux empêche le père d'hériter (cad : une femme meurt avec un marie et un père ; le père hérite-t-il ou non?)

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l'époux n'empeche jamais le pere d'hériter.

Citation:

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- Est-ce que les parents empêchent les grands parents d'hériter (je pense que oui)?

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oui biensur.

Citation:

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- Si j'ai bien compris, les ancêtres mâles (père, grand-père...) et descendances mâles (fils, petits-fils...) empêchent les frères et soeurs d'hériter, est-ce bien ca?

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c'est exact, tu as bien compris.

suite:

Citation:

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- Concernant les demi-frères et demi-soeurs est-ce que les ancêtres & descendances mâles + les frères et soeurs les empêchent d'hériter?

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consernant les ancetres, les descendances males, et les freres; oui ils empechent tous les demi freres d'hériter.
mais il arrive que les demi freres et soeurs héritent en la présence des soeurs dans certain cas.

suite:

Citation:

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- Toujours concernant les demi-frères, y'a t-il une différence entre les demi-frères utérins (que j'appelle maternels) et les demi-frères paternels (du même père)

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la différence entre les demi freres paternels et demi frere maternels:
1- les demi frere paternels sont des "assabat" les autres non.
2- les demi freres maternels prennent la meme part que leurs soeurs, alors que les autres prennent le double de leur soeurs.
3- les demi freres maternels héritent en la présence de la mère, alors qu'elle est l'intermédiaire entre eux et le défunt, tandi que les autres n'héritent pas en la présence du père qui est l'intermédiaire entre eux et le défunt.

Citation:

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- Les oncles héritent (car ACEB?) mais jamais les tantes?

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c'est exact.

suite:

Citation:

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- Y'a-t-il une différence entre une grand-mère paternelle et maternelle (je parle du point de vue exclusion de l'héritage et règle de calcul)?

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j'ais peut etre pas bien compris la question, mais la mère empeche la grd mère d'hériter, tandis que le pere n'empeche pas la grd mere qui est sa mere d'hériter. et ainsi de suite, le grd pere n'empeche pas sa mère d'hériter, et c'est pareil pour le reste des ancetres.

pour terminer, voici 2 regles importantes:
1- le pere, la mere, le fils, la fille et les époux/épouses ne sont jamais éxclus d'un héritage. personne ne peut empecher l'une de ces personnes a hériter.
2- voici la liste des "assabat" en ordre (le plus proche empeche tout ceux qui le suivent d'hériter):

• le fils
• le petit fils et la descendance male
• le pere
• le grs pere et les ancetres males
• le frere germain
• le demi frere paternel
• le fils du frere germain
• le fils du demi frere paternel
• l'oncle germain
• l'oncle paternel
• le cousin germain
• le cousin paternel
• l'affranchisseur

salamou alaykoum
voila ma mere est décédée et a laisser 6 magazins
le reste de ma famille est compoisé de :
1-mon père qui s'est remarie
2- moi meme et mon frère
3- mes soeurs qui sont au nombre de 3.

quelle est la part de chaqu'un de nous dans la partage selon la chariaa
merci

Citation:

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Posté par amine

salamou alaykoum
voila ma mere est décédée et a laisser 6 magazins
le reste de ma famille est compoisé de :
1-mon père qui s'est remarie
2- moi meme et mon frère
3- mes soeurs qui sont au nombre de 3.

quelle est la part de chaqu'un de nous dans la partage selon la chariaa
merci

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Bonjour,


Qu'Allah ait pitié de votre défunte mère. Il est clair que la nouvelle femme de votre père n'a droit à absolument rien de cet héritage.
Pour partager ce bien, il faut évaluer les biens que votre maman laissés pour pouvoir faire aisément le partage entre vous les ayants-droit.

Ainsi votre père a droit au 1/4 du bien
Le reste du bien vous revient. Chaque fille a droit à la moitié de la part de votre frère.
Admettons qu'après évaluation, le bien que votre maman a laissé s'élève à 40. 000 euros.
Votre père prendra : 10.000 euros
Votre frère également 10.000 euros
Les 20.000 euros restants vous reviennent à vous les filles, ce qui revient à 5000 euros par fille.

Bien à vous.

salam aleykoum

Citation:

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Posté par amine

salamou alaykoum
voila ma mere est décédée et a laisser 6 magazins
le reste de ma famille est compoisé de :
1-mon père qui s'est remarie
2- moi meme et mon frère
3- mes soeurs qui sont au nombre de 3.

quelle est la part de chaqu'un de nous dans la partage selon la chariaa
merci

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vous (amine) etes un homme ou une femme?
si vs etes une femme, le partage comme l'a bien expliqué cheikhna est exact, sinon il va falloir réctifier un petit qlq chose.

Citation:

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Posté par msin

salam aleykoum

vous (amine) etes un homme ou une femme?
si vs etes une femme, le partage comme l'a bien expliqué cheikhna est exact, sinon il va falloir réctifier un petit qlq chose.

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Tu as totalement raison MSIN. J'ai assimilé, je ne sais pour quelle raison d'ailleurs, l'auteur du post à une fille, ce qui m'a poussé à partager de cette façon. Quoi qu'il en soit, même s'il venait à être un homme, cela ne change en rien à la part de du père. La modification se situerait au niveau de la part des enfants. Que la personne veille donc bien nous décliner son genre afin que nous sachions s'il y a lieu de procéder à une modification, car la question posée par notre frère MSIN est plus qu'importante.

J'ai lu pour la première fois ce thread, très intéressant et très instructif. Je voudrais quelque précisions toutefois.

1) Pourriez-vous nous citez les cas ou il arrive qu'une fille hérite autant qu'un garçon.

2) Un fils unique ( il n'y a personne d'autres ni parents grands parents tantes te cousins) peut-il hériter de toute la fortune de son père? Car si j'ai bien lu l'inverse avec une fille n'est pas possible celle-ci ne pouvant prétendre qu'à la moitié l'autre partie devant toujours être reversée au Trésor public? ( ceci est-il toujours valable aujourd'hui et ce même dans nos sociétés corrompues?)

3) Un musulman par exemple dont les enfants ce sont toujours mal comportés à son encontre, quels sont ses recours s'il ne souhaite pas que ses enfants héritent de lui?

4) Un parent qui souhaite donner la même part héritage à ses filles et garçons peut-il pour rééquilibrer les choses et placer des biens de son vivant pour ses filles afin qu'elles obtiennent "la même" part d'héritage que leurs frères. Ce cas est aussi valable pour l'homme qui a plusieurs épouses dont certaines ne sont pas musulmanes.

5) On a beaucoup donné d'exemple à partir d'hommes défunts, je me pose la question suivante: dans nos sociétés polygames dans le cas du décès d'une femme dont le mari à plusieurs épouses comment cela se passe. Disons qu'une femme décède et laisse :
- Un mari
- 2 co-épouses
- 4 enfants (2 garçons et 2 filles)
- les enfants de ses co-épouses et de son mari ( 5 filles)
Quelle répartition d'un héritage de 200 000€

Voilà les questions qui me viennent à l'esprit pour le moment (j'espère avoir été relativement claire dans mes formulations lol) ,

salam aleykoum ma soeur.
ça fait plaisir de voir des personnes qui s'interessent a leur religion.
Tout d'abord, il faut se mettre en tète, 2 choses importantes:
1- ns sommes avant tout des musulmans, c'est-à-dire que nous sommes soumis au règle d'ALLAH. Le mot (مسلم) en arabe dérive de (الاسلام - الاستسلام) la soumission.
2- ALLAH est omniscient et sage, et tout ce qu'IL décrete est du a sa sagesse et son savoir absolu. Donc tous ce que ALLAH a décrété est parfait.
ALLAH dit: Qu'y a-t-il de meilleur qu'ALLAH en matiere de jugement pour des gens qui ont une fois ferme?

Citation:

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1) Pourriez-vous nous citez les cas ou il arrive qu'une fille hérite autant qu'un garçon.

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De maniere général, quand l'homme et la femme ont le meme degré de lien de parenté avec le defunt, l'homme prend tjrs le double.
Ex: un frere et une sœur, un fils et une fille, etc… sauf les freres et sœurs du coté de la mere, il prenent tjrs la meme part.

Citation:

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2) Un fils unique ( il n'y a personne d'autres ni parents grands parents tantes te cousins) peut-il hériter de toute la fortune de son père? Car si j'ai bien lu l'inverse avec une fille n'est pas possible celle-ci ne pouvant prétendre qu'à la moitié l'autre partie devant toujours être reversée au Trésor public? ( ceci est-il toujours valable aujourd'hui et ce même dans nos sociétés corrompues?)

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Sur cette question, il y a divergence entre les oulamas.
1er avis, comme tu l'a cité, la fille prend la moitié et le reste va au trésor public.
2e avis, elle hérite tt, la moitié par son statut de fille du défunt, et on lui retourne le reste car il n y a pas d'autre héritier. On appelle ça (مسألة الرد) le renvoie.

Citation:

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3) Un musulman par exemple dont les enfants ce sont toujours mal comportés à son encontre, quels sont ses recours s'il ne souhaite pas que ses enfants héritent de lui?

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tant que les enfants remplient les 3 conditions principales que ns avons mentionné ds les 1e poste, il ne peut les déchoir de l'héritage.

Citation:

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4) Un parent qui souhaite donner la même part héritage à ses filles et garçons peut-il pour rééquilibrer les choses et placer des biens de son vivant pour ses filles afin qu'elles obtiennent "la même" part d'héritage que leurs frères. Ce cas est aussi valable pour l'homme qui a plusieurs épouses dont certaines ne sont pas musulmanes.

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Non, ceci est clairement interdit ds des hadith du prophete صلى الله عليه وسلم

Citation:

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5) On a beaucoup donné d'exemple à partir d'hommes défunts, je me pose la question suivante: dans nos sociétés polygames dans le cas du décès d'une femme dont le mari à plusieurs épouses comment cela se passe. Disons qu'une femme décède et laisse :
- Un mari
- 2 co-épouses
- 4 enfants (2 garçons et 2 filles)
- les enfants de ses co-épouses et de son mari ( 5 filles)
Quelle répartition d'un héritage de 200 000€

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Le pertage se fait de maniere suivante:
-le mari 1/4
-les co-epouses n'héritent pas.
-le reste pour ses enfants, pour chaque garçon le double de chaque fille.
-les autres enfants qui ne sont pas les siens n'heritent pas.
Pour facilité le partage, disons que le montant à se répartir soit de 240000 euros.
- le mari 1/4 = 60000
- les enfants se partagent le reste, 180000 euros.
Chaque garçon 60000 euros et chaque fille 30000 euros
voila les réponses que je peut fournir a tes questions.

Fatimata, je viens de voir ton post et je voulais y répondre, mais Monsieur Sinéra a tout dit. Si tu as d'autres interrogations, n'hésite pas à les poser ici, car la science de l'héritage est tellement compliquée et complexe que seules les précisions et les interrogations sont à même de lever toutes les ambiguïtés.

Citation:

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Posté par msin

salam aleykoum ma soeur.
ça fait plaisir de voir des personnes qui s'interessent a leur religion.
Tout d'abord, il faut se mettre en tète, 2 choses importantes:
1- ns sommes avant tout des musulmans, c'est-à-dire que nous sommes soumis au règle d'ALLAH. Le mot (مسلم) en arabe dérive de (الاسلام - الاستسلام) la soumission.
2- ALLAH est omniscient et sage, et tout ce qu'IL décrete est du a sa sagesse et son savoir absolu. Donc tous ce que ALLAH a décrété est parfait.
ALLAH dit: Qu'y a-t-il de meilleur qu'ALLAH en matiere de jugement pour des gens qui ont une fois ferme?

De maniere général, quand l'homme et la femme ont le meme degré de lien de parenté avec le defunt, l'homme prend tjrs le double.
Ex: un frere et une sœur, un fils et une fille, etc… sauf les freres et sœurs du coté de la mere, il prenent tjrs la meme part.

Sur cette question, il y a divergence entre les oulamas.
1er avis, comme tu l'a cité, la fille prend la moitié et le reste va au trésor public.
2e avis, elle hérite tt, la moitié par son statut de fille du défunt, et on lui retourne le reste car il n y a pas d'autre héritier. On appelle ça (مسألة الرد) le renvoie.


tant que les enfants remplient les 3 conditions principales que ns avons mentionné ds les 1e poste, il ne peut les déchoir de l'héritage.


Non, ceci est clairement interdit ds des hadith du prophete صلى الله عليه وسلم


Le pertage se fait de maniere suivante:
-le mari 1/4
-les co-epouses n'héritent pas.
-le reste pour ses enfants, pour chaque garçon le double de chaque fille.
-les autres enfants qui ne sont pas les siens n'heritent pas.
Pour facilité le partage, disons que le montant à se répartir soit de 240000 euros.
- le mari 1/4 = 60000
- les enfants se partagent le reste, 180000 euros.
Chaque garçon 60000 euros et chaque fille 30000 euros
voila les réponses que je peut fournir a tes questions.

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Comme la question de l'heritage est complexe , il y'a besoin d'éclaircir cette partie que j'ai mise en gras . j'ajoute les criteres de partage en islam sont justes grace à la volonté d'allah comme il va de soi d'expliquer aux gens qui nous lisent la nécessité de comprendre le partage d'heritage. il n'est pas facile de faire comprendre aux non-musulmans que l'homme doit prendre le double par raport à la femme.

Citation:

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Posté par lass77

Comme la question de l'heritage est complexe , il y'a besoin d'éclaircir cette partie que j'ai mise en gras . j'ajoute les criteres de partage en islam sont justes grace à la volonté d'allah comme il va de soi d'expliquer aux gens qui nous lisent la nécessité de comprendre le partage d'heritage. il n'est pas facile de faire comprendre aux non-musulmans que l'homme doit prendre le double par raport à la femme.

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Effectivement, il y a des cas exceptionnels où les hommes et les femmes ont la même dhéritage. C'est ce que notre fère MSIN voulait dire par ceci :

Citation:

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Posté par msin

ssauf les freres et sœurs du coté de la mere, il prenent tjrs la meme part.

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Il s'agit, par exemple, d"un cas où un(e) défunt(e) musulman(e), n'a laissé comme héritiers que des frères et des sœurs utérins, c'est-à-dire des frères et des sœurs de même mère et non pas du même père. Dans ce cas, ces derniers partagent le bien à part égale. Il n'y aura aucune différence entre la part des frères et des sœurs.

Qu'elle est difficile cette matière !
Merci Papa de tes explications et de tes exemples qui restent à jamais gravés dans mon esprit.

Citation:

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Posté par Cheikhna Mouhamed WAGUE

Merci Papa de tes explications et de tes exemples qui restent à jamais gravés dans mon esprit.

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SALAM JE SUIS VRAIMENT FIÈRE DE TON PÈRE. CAR DE NOS JOURS C'EST CHOSE RARE, DU FAIT QU'UN PÈRE TRANSMETTE LE SAVOIR RELIGIEUX à SA DESCENDANCE. LA PLUPART DES CAS LES PARENTS SE PRÉOCCUPENT COMMENT LEURS ENFANT APPORTERA DE L'ARGENT.

Merci à tous pour ces éclaircissements. Je poursuis en me faisant avocate du diable....

Prenons cette phrase de Cheikhna :

L’enfant adultérin (jeeni renme en soninké) n’hérite pas son géniteur et son géniteur ne l’hérite pas non plus, car la conception de l’enfant n’a pas eu lieu dans un cadre légal ; Cet enfant hérite de plein droit sa mère et sa mère l’hérite aussi.

Si je la comprends bien un enfant conçu hors mariage mais dont les parents finissent par se marier et ont d'autres enfants lui sera exclu de l'héritage du père.

Cela n'est-il pas injuste vis à vis de cet enfant qui lui n'est pas responsable des actes de ses parents?

Que peut faire le géniteur de son vivant pour que cet enfant à sa mort ne soit pas trop lésé?

Prenons un cas plus tragique et disons que la mère de cet enfant illégitime n'est même pas musulmane et qu'au décès du mari elle ne possede rien! Elle même ne pouvant pas hériter du défunt elle ne peut céder une part d'héritage à laquelle elle ne peut prétendre. Cela veut-il dire qu'elle et cet enfant vont rester démunis? (On est bien sûr dans un cas ou le tableau est très sombre et que le reste de la famille ne leur porte pas assistance...)

Citation:

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Posté par ja-net

Merci à tous pour ces éclaircissements. Je poursuis en me faisant avocate du diable....

Prenons cette phrase de Cheikhna :

L’enfant adultérin (jeeni renme en soninké) n’hérite pas son géniteur et son géniteur ne l’hérite pas non plus, car la conception de l’enfant n’a pas eu lieu dans un cadre légal ; Cet enfant hérite de plein droit sa mère et sa mère l’hérite aussi.

Si je la comprends bien un enfant conçu hors mariage mais dont les parents finissent par se marier et ont d'autres enfants lui sera exclu de l'héritage du père.

Cela n'est-il pas injuste vis à vis de cet enfant qui lui n'est pas responsable des actes de ses parents?

Que peut faire le géniteur de son vivant pour que cet enfant à sa mort ne soit pas trop lésé?

Prenons un cas plus tragique et disons que la mère de cet enfant illégitime n'est même pas musulmane et qu'au décès du mari elle ne possede rien! Elle même ne pouvant pas hériter du défunt elle ne peut céder une part d'héritage à laquelle elle ne peut prétendre. Cela veut-il dire qu'elle et cet enfant vont rester démunis? (On est bien sûr dans un cas ou le tableau est très sombre et que le reste de la famille ne leur porte pas assistance...)

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Bonjour Fatimata!

Merci de chauffer les esprits par tes questions qui suscitent de l'intérêt pour le débat religieux. Pour rebondir sur ton post, je note que oui, il est clairement établi, en droit musulman, qu'un enfant illégitime, parce que conçu en dehors du mariage, ne peut aucunement hériter son géniteur. Cet enfant ne pourra hériter que sa mère, si cette dernière est bien sûr musulmane. Si elle n'est pas une musulmane, l'enfant ne pourra hériter ni son géniteur, ni sa mère qui n'est pas musulmane. Car un(e) musulman(e) ne peut pas hériter quelqu'un d'une autre religion et vice versa. Cette loi n'est pas une loi humaine pour qu'elle soit considérée comme injustice, quand bien même l'enfant illégitime n'a rien demandé à personne. Allah, qui a rendu les relations extra conjugales illicites, ne peut pas donner des droits à un enfant issu de telles unions interdites. Oui même quand les deux parents se marient par la suite et qu'ils ont d'autres enfants légitimes, celui qui a été conçu avant leur mariage ne peut pas prétendre à l'héritage de son géniteur. Il ne peut hériter que sa mère, si elle est musulmane comme lui.

Je profite d'ailleurs de l'occasion pour dire qu'il est strictement interdit de nouer une relation de mariage entre une fille et un homme alors que la fille est déjà enceinte, car cela est non seulement interdit, mais également ne fera pas de cet enfant un enfant légitime qui pourra hériter son géniteur. C'est un paramètre important que toutes celles qui cachent leur grossesse pendant leur mariage religieux doivent savoir.

Quant à ta question de savoir si le géniteur peut ou non lui donner quelque chose, il faut savoir que ce n'est pas une obligation, mais il peut, s'il le souhaite, lui donner quelque chose dans la limite possible permise par l'islam. On ne peut pas donner plus d'un tiers de son bien à quelqu'un. Quoi qu'il en soit, il ne peut nullement lui donner quelque chose dans l'idée de ne pas le léser. Car s'il ne lui donne absolument rien, il ne le lèse pas, parce qu'il n'est pas son héritier. On n'a pas à léser ou à favoriser quelqu'un qui n'est pas votre hériter. Il peut lui donner quelque chose, comme il peut le faire au bénéfice d'une autre personne par simple charité ou par altruisme et non pas par obligation morale ou religieuse. Il est important aussi de savoir qu'on ne doit strictement pas déposséder ses héritiers au profit d'un autre individu, même quand il s'agit de votre enfant illégitime. C'est strictement interdit par l'islam. Voilà les quelques réponses que je peux te donner, mais le débat se poursuit. Bien à toi.