Emission soninkée animée par le poéte Thierno Tandia!

[Fodyé Cissé]

Duudu deege sur www.kassataya.com reçoit le dimanche 30 janvier 2011 à partir de 19h heures de Paris Touré Bala membre de l’IRA et Secrétaire Général du Front de Lutte contre l’Esclavage, le Racisme et l’Exclusion en Mauritanie (FLERE). Le 6 janvier 2011 Biram Ould Dah Ould Abeid et cinq autres militants du FLERE ont été condanmés pour avoir dénoncé le travail dans la contrainte de deux filles mineures, les faits s’étaient passés le 13 décembre. Quelles sont les motivations du FLERE, la lutte contre l’esclavage est elle passée à une nouvelle étape ? La version des faits mais aussi vos questions et assertions aideront à faire avancer la compréhension et la résolution de cette tumeur sociale.

Ceerno Koone

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Voici l'annonce et le compte-rendu du passage de notre frère Ali Soumaré sur l'émission de Thierno Tandia.

Qui dit politique, dit diversité. La France, patrie des droits de l’homme, qui par le passé avait édifié de vastes empires où des peuples aussi multiples et différents se cotoyaient sous la même bannière bleu-blanc-rouge – ce passé n’est-il pas en réalité la suite du présent fumeux de l’identité en questionnement parfois de façon cynique ?- cette france a-t-elle peur de sa propre diversité moins hétéroclite aujourd’hui, certes, mais ! Comment faire pour se frayer un chemin à droite, à gauche ou ailleurs dans le paysage politique pour avoir droit au chapître sans être le produit de l’ENA, de Sciences-Po,…..mais bien sûr de la grande couronne avec tous les préjugés. Pour lever le voile sur le parcours du combattant, duugu deege sur kassataya.com reçoit Ali SOUMARE, en sa qualité de conseiller Régional, de secrétaire de la section du parti socialiste de villiers-le-bel, de secrétaire fédéral chargé de la vie associative, de citoyen qui puise sûrement peut-être sa ténacité dans le feed-back positif de la stigmatisation.
Ce sera le dimanche 6 mars à partir de 19 heures de paris.
na wuron xeerin gabo
Ceerno Koone

O sinmawu

Ganni ; lenki ; xunbane. Manin sigi danbe ? Ma o ga ke be di ken ma o baga, Ma o ga ke be di ken ma o yaaxo haga, ma o ga ke be di ken ma o buttun mura? O na xani do xunbane, o ga xani do xunbane ma o ga kanu xunbane kaane keti lenki ma liƞo ya, ma o kanu ya ke be ga o maxa lenki an maxa bante xunbane ? Ganni, xo ke be ga dangi, a wa ñaana, a na a ñi yinme ke, dullun ñi a di, kooro ñanƞun ñi a du, sanjan liƞon ñi a du, kitayen do kori, liƞon do bono gelli memukken do mesooxiye. Xa a gabangaba, an ga ma kiye ke be bira, i ga da koni an da, ma an ga da a wura ti sahandun ƞa, ken wa suuxen xaayana, a wa suuhun saagondini gelli birayen tanmun wutte. Ken nta a di, sere, ma xille, ma birante be danbe ga nta a yi, a toqo ya a ma tuyi, ma i da muxundi, baawo seren ga nta i gannin tu, an lenki raawa xooti an maxa honne ga heti. An ga nta an daaru tu i raawa an yillana i raawa an kuppana. Ken ya ni daaru xooren ya ni, daaru dangi xa a wa ñontondini, daaru dangi xa a wa ñoxundini, a wa saagondini. Daaru tuyen ni saagatin ya, a wa xuran kinni honne ga heti. Ke be ga da ganninkon kita xo bono, ken nan maxa lenkinkon kita. Xa o ranta dutoqo xa di ti gannin baane maxa. Biraye ke wuran na kuurunbaayen ya maxa.

Lenki, o ga ke biren be di, o na mani di, o bire moxo, o wulliyu, o wariyaaxo, I xa ga xomini ti haaraxundun do roxondun ƞa. Manqanƞe ga ña nuqu su lenki, a wa sanqini jewoye maxa. Terenden da sunpunun rondi, jaagunden do geesunden da soron tinkondi me ya, teraanon ya taaxaanon ƞa. Lenki o wa a noxon di, kiyen kumon gabun ni, kiyen jallun gabun ni, kiyen xootindun gabun ni. Xa o ranta na lenki bira xo daaru, xa sinmayen maxa a xani na lenki bira diinanta daaru, kaaran su. Lenki ga na bono a ga ma haso daaru an maxa konto a yi. Seren yinme da a xanu I na ho saara an gan hasi I ya, ken ni lenki ga ñi daaru jikken ƞa. Lenki wa gaboyen maxa, gelli wariyaaxo (wulliye), lenki wa jewoyen maxa gelli haraaxunde, lenki wa ñontonden maxa gelli dagayikaane. Ke su senbenten na geesunden segen ya kanma gelli jamaanun maranden di, a do jamaanu me naxa meragenmen maxa. Mukkaaxun wa ken di, jaatigaaxun wa ken di, riyaanon yogonu ña taaxaanon ƞa. Taaxaanon ya sugandindaanon ƞa, sugandindaanon ña killihindaano, I ña tooraano, o wa ke su seeda lenki. Soron wa do me ya, ñiiñagumaaxun ntaxa toorindini. Tooraanon na sugandindaanon ya maxa gelli wariyaaxon moyiye!!!

Xunbane, o wa a moxo gemundini. Lenki dangi xo daaru, o wa xunbane di. Lenki ni geese mire a ga telle yillan kare xunbane. Xunbane ken na xo silahandan ya, a moxo ga genme, kaanataaxaado. Ho gabe daganten ñi daaru, lenki da a gaja ma a da a guruja na haraaxu ma na a kaba yinme ke. Baawo o ga terenden xaara xooren ya di, daaru mukke, lenki taaxaana, xunbane tooraana. Yo kuudo nan kato teraanan do taaxaanan do sugandindaanan bonsono, o da o kaaron haayi, o da lemunun wari, i ga saare Faransi di, riyaananlenmun ga ni, i ga kato ñimini geesen kiri xoorondi jamaane ke noxon di. I da a ña kan moxo ma i ga ke siga kitana. O da o sehedingira teƞandi katta Ali Sumaare, araayinda gelli “Ile de France” mara, sosiyalistinun betten duntenƞen ya ni gelli “Villiers-le-bel”, a ga ni xa di duntenƞe a ga sikki do kapponun biraye. Ali Sumaare bisimilla, duugu deege terinkaanon wa an da duna dan loolo.
Maasi, maarisi 6, 2011
Ceerno Koone

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

L'émission hebdomadaire :

duugu deege sur kassataya.com reçoit Alamasso TRAORE expert consultant en énergie, ce sera le dimanche 13 mars à partir de 19h heure de paris

L’énergie constitue un enjeu majeur de l’époque moderne, pour ne pas dire essentielle. Qu’elle soit fossile ou renouvelable, son exploitation ou son écoulement régulent de multiples rapports aux différentes échelles sous-régionales, régionales et internationales, d’où la position stratégique de l’énergie dans l’économie mondiale. Au Sahel, plus près de chez nous, la construction du barrage de Manantali, au-delà de la volonté politique de se mettre ensemble, a-t-elle répondu aux attentes d'électrification? L’exploitation des énergies fossiles ailleurs a-t-elle aidéà libérer l’homme. Afin de comprendre les enjeux de l’énergie au tournant d’une crise écopolitique qui secoue sans moins d’abstraction de ce que l’on appelle communément les pays émergents, duugu deege reçoit Alamasso TRAORE expert consultant en énergie. Ce sera le 13 mars 2011 sur www.kassataya.com
Na kiyen xeerin gabo
Ceerno Koone

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

L'oncle Thierno Tandia ne cessera jamais de nous épater par son ouverture d'esprit et la "multidimensionalité" de ses émissions au grand bénéfice de notre langue et de notre culture dans ce contexte de mondialisation dans lequel sont broyées toutes les cultures réfractaires au dynamisme technologique. Cette fois-ci, il s'agit de l’énergie :

duugu deege sur kassataya.com recevait Alamasso TRAORE dit Moussa Djidy consultant en énergie

O sinmawu

Yinbe, xura, senbe. Jibirante, waaye, senbe. Hankawurunte, senbe. Yinbe ma tewoye, wura ma hanko, kun xa ñaana senben ƞa kan yaaxe ? Yinben yinme ro haadama wulliyen di gelli kan bire ? Kiyun gabun ya ni, halle gidixasenkiyen bire soron joppen yinben marana, na a xaaya, nan yigandun soro, nan taxamu, na xuran kita. Yinben wa kahini gonbonƞu beenu ga da wulliyen yonto hadama taaxuraxon su di. Yinben ya bati ho, a kumunten ga ñi beren su, xo Ejipiti Xase ma Gereesi, kiyen ga ñi batiho. Kiyen ya ni yinbun haaba, kiyen ya na i senbun saaxa. Lenki xadi hari a da a ñi yinbe ma a senbe a ga nta batini, o na dutirindi a na duna manankunmen do soro birayun di kan yaaxe? Senben dabarinden xa na mani ho saarana, golle ke baane heti, xo sobo ma bono beenu ga do ken ƞa? Muurunden da dagayikaanen yonto gelli senben moxogemunde. O ñi xuran kitta ti suwa kumunto, a tiiden nan gaba, a xuran nan roxa. O da fitillun mara, a xuran wa ƞoolindini, a ma kugu. Xa ri on bonte a yogo. A ma hari dalla Tomaas Edisoon, siine be ga ni 1879 a ga da elekitiricite lanpan dabari. Ken do ke siga, yinbe do sinben kumi kumiyen su xenpen ƞña.

Nkori ameeriikinko kitana, lenki “rezo” nta kaara ya. O huurakanpinten bante, ke su na do mani, ke su na do senbe ke ya, a na huurun wurundi, a na yinbun kumu, a na teenun xomi, a ya na kaanun murondi na I tewondi. Ke senbe jonkon wa a ya. Hi gabe wa ke senbe saarana, xo hanke, ma tanbanƞu xo Manantali, Asuwa, ken do I me. Koroxase, petoro, tiidixase I xa wa senbe kinni honne ga he. A do xadi nukeleyeerin senbe, ken xa ga xuran do senben kinni moxo sirisiri, a raawa ñaana gajan ho bure, hari na o kisi a yi. Ku senbu na muurunden ya maxa, I na jaagunden ya maxa, I wa sirondini moxo siri, I wa bonondini moxo buru. I ga da ke be siro, o da a yogo yiriga halle, terenden newo, gansinden newo. Xa tanbanƞen ga na xuran kini, kara tana a da debun kara, a da jiduhoonun biremoxon yilla na I yogonu sankundi yinme. Koroxase ma petoron ga na xuran kini, a sire, xa kaara tana a wa tiiduburun sedde hawandi, biranton yonkiyun bono, gijun wattun gabo, ken do I me do I me. Nukeleyeerin senbe, a da senbe kini jaman gabe, nda a ko gunne da, ke be ga ña Hiirocima do Nagazaki, kasaara be ga ña Ceernobiili, a do o ga ke be noxon di Japo jaamaanen di ñiiñan-sarallayen do baanbuuse, hari na o kisi na o tanga.

Tuwaaxu be ga haadama maxa honne ya ni, honne ke raawa sirondini xo a gan raawa bonondini. Na senben bagandi ji, hanke, kiyin-yaaxen do senbohurun di, digan-xooren ya ni. Kuudo o na kato bakka fiilinkayen di, o ga bekke su roono I taaxan ƞa, o da o kaaron haayi, o da o jonkoyi ku beenu ga da xaran-xootinton dabari, lenki araayindaanon ga ni, senbemaxon ga ni, kuudo o na kato senben kitaaben xaranƞana. O lenki masalenman ni Alamaso taraware, a ga kahini soro beenu ga golli Manantali tabanƞe, araayindan ya ni gelli senbemaxaaxun ƞa. Ken kuna Alamaso duugu deege masalenmon do kassataya.com daaxanlenmon wa an terinkana, an raawa I kuuñi. Taraware bisimilla.
Maasi, maarisi 13, 2011
Ceerno Koono

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Une émission sur le festival soninké

ce sera ce dimanche 10 avril 2011 à partir de 19h heure de paris. duugu deege sur kassataya.com

kayes fut le point de focal culturel sooninke du 15 au 21 février, les sooninko, ils sont venus de partout en masse pour faire de ce lieu en l'espace de cinq jours le centre du sooninkaaxu, car c'est la somme de ces identités partielles qui en font l'entité dont le rayonnement différencie l'un de l'autre sur le fond commun de l'Homme. A la lumière de cette grande première rencontre quels sont les enseignements à en tirer. Y'aura t-il un rituel ou les sooninko se retrouveront désormais? pour nous éclairer nous avons invité Ousmane diagana, Daouda Ndiaye, Djibril Djombéra, les étudiants sooninko du mali. Cette émission sera animée avec la participation de Fodiyé Cissé de soninkara.com, et samba traoré depuis la mauritanie.
hari na o gemundi sahaaban di
ceerno koone

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Une émission sur le pouvoir traditionnel en pays soninké

duugu deege sur kassataya.com reçoit Daouda Ndiaye sur le pouvoir traditionnel en pays sooninke, les symboles de celui-ci, ce sera le dimanche 8 mai 2011 à partir de 19h heures de Paris soit 17h GMT

Toore, la tresse, c’est le pouvoir. La symbolique de la tresse, située au plus haut niveau de l’organisme, est une coutume chez certains regnants -tunka do toore- mais dont la sémantique embrasse dans le pays sooninke le contenu et les contours du pouvoir. Dans le cycle de sédimentation des pouvoirs, le traditionnel a-t-il encore des ressources pour se maintenir par rapport aux nouvelles formes de gestion politique ? Comment était structuré le pouvoir traditionnel ? Quelles étaient les forces et les limites de ce système politique ? Pour y répondre, nous avons sollicité la contribution de Daouda Ndiaye, la participation de tout un chacun ne peut que améliorer nos connaissances sur le sujet. Ce sera ce dimanche 8 mai 2011 à partir de 19h heures de Paris soit 17h GMT
Ecouter duugu deege sur www.kassataya.com
Ceerno koone

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Daouda Ndiaye en tant qu'invité

en exposant sur la symbolique et la réalité du toore, Daouda Ndiaye nous a fait voyage dans le passé tout en ayant à l'oeil les mutations et évolutions en cours:

O sinmawu

Ganni, tunkanun ñi toorini, tooritulunten ga I yinmun ƞa, I su ñi ken moxo ya ba, ma I yogonu yan ñi ken moxo? Tooren, kanda killihindan yinme ni mani? Laadan tooren ni mani xa ya? Koonun ñi toorini? Na a saxu mani kanma? Manda ku tirindindu gabondi yinme a ga heti na saxu kiyun ga yille. Ho xasen wa hinna a di, ho kurunban ro gollen di. A nta ñemene o ga ma ho xase ke do ho kurunba, I yinmun taaxu me ya gelli ke be ga da I baanondi, ke be ga da I hata meya. A wa ñaana sere hana ri nuqu, taaxaanan nta ayi, sere ma fuuti do dingira ke ya, ma I da a yanqandi yinme ke, a da nuqu ke saga, na deben kuura, a da toxo do janmu ro dingira ke. Ke sere hana ña debigume. A da deben laadanun taaxundi, ke be daganten ga ni, a do ke be kabanten ga ni. A ga senbi, a da ho kahun ñiiñen xooroyen ƞa. A jiidi moxo siri, a da soxo ñiiñon gabondi, soxodebun xa ri ña taaxudebun ƞa, a marayen wa I kanma, laadan ni laada baanen ya, I su wa ke debixase marekillun maxa. Ñiiñen kite moxon tuyinten ya ni, toore ke kite moxon tuyinte ya ni, xoson do jonƞun ro. Xa laadan tooren kitemoxon gaben ya ni di!

Yo, toori moxon xa moxonun nan gaba, na a dehondi o na ti laadan toore, a xeyini ya, xo ku beenun ga toorini I tuyinton ya ni gelli boguraxo. Duna kiyun gabon ya ni. Lenki ñiiñan noore ke kanma, laadan tooren ga ñi xuqu su ya, a gabangaba, a su haraaxi. Baawo kanda be ga ñi do laadan tooren ƞa, a wa ñaana a kasappen ya ni. Ken wa kuna a ma hatanbinnin ñiiñe toxo, a ma hatan-xullin ñiiñe toxo, gonbonƞu ku naxati, a su haraaxi, ma a wa haraaxuyen kaman. Na a toxo seran kahon na bippun memukken ya kanma, liixiyen ga na kori toƞono soron di, manqanƞen na ña, taaxumoxon na guruje. Jama kurunban taaxen ri, toore xo yinmankaaxun ntaxa xeyini xo kiteeren moxo. Laadan tooren wa hinna a di, xa toorisungandinten da a senben roxondi moxo siri. Xa hari sa, man sigi laadan tooren ga hinna a di?

Katta o ga ku tirindinden wure kitana, o na haayi hina laadan toore ke ñi kan yaaxe, a taagumansu, man da a haso, man da a buro, mani hon toxo a maxa xo toore? O da o tirindindun wara katta laadan tuwaanan ƞa, a ga demu na mayisin wasa o da, a ya ga ni Daawuda Njaayi, kuudo a na kato o deemana yere wasana, a na o deema yere bonsono, toore gelli laada, a do toore gelli sugandinde hadama dagayikaanen maxa. Daawuda Njaayi bisimilla, o masalallenmon wa terinkana, bisimilla.
Maasi, Me 8, 2011
Ceerno Koone

[Hadiya WAGUE]

Programme de demain :

L'enrôlement en Mauritanie nourrit une contestation, des manifestations soldées par la mort d'un jeune de 19 ans à Magama, une pensée à la mémoire Lamine Mangane. Quel est le fond du problème? Le pouvoir peut-il continuer à rester de marbre sur un problème qui remet en surface un passif politique qui a du mal à se résoudre? Des acteurs politiques tenteront d'éclairer l'opinion sur ces questions
Au fil de l'humanitaire duugu deege suit les préparatifs des journées culturelles et médicales de l'association des etudiants Soninké du Mali (AESM), qui se dérouleront dans le cercle de Yélimané. Nous aurons de vive voix les acteurs de ces journées.
ce sera ce dimanche 2 octobre 2011 à partir de 19h heure de paris 17h gmt sur kassataya.com
na o gemundi metinmanden maxa
Ceerno Koone

[Fodyé Cissé]

O sinmawu : soninkara.com invité sur www.kassataya.com dans duugu deege dimanche 16 octobre dernier

O sinmawu

Ñiimun timi sooninkara saganden di, naamun ñimi. O da I mara, I da o mara. Xannen do I maxo, a kande : sooninkaaxu. Lenki sooninkon kun wa loolo ñiiñan noore ke kanma, Xanne ke ni bane, xa giribanhu ku nan gaba, taaxuraxo ku xa yan gabonta. Sooninkara ken ha a xenpe sooninkon taaxa xasa tuyinta biranto ku ya, ma kaajon do taaxuraxo kurunbon xa wa ken di? Wagadu, Kanta, Xurujuuma Hanhe, Kunbi, Biiru, Maasina, Singede ken do I me gabe sooninkon ga ñi taaxuxunu I ya. Alahajji Ganda Faadiga, hari na ado hurun su neema, a daga do sooninkon ha ma Ciini, Cungin, ma Jappo, Tookiyu, karo ma njaru ga timi nuqun be, sooninkaaxu wa non ha. non wa kahini sooninkara? Ken ya ni lenki, danmaaxun ga kasa, haadama terende, donbi nta a yi, ñan raxon gabo, ken xa da sooninkara kugundi.



Sooninkara nta taaxuro baane, a wa kirun di, a wa tuwaaxu kurunbon di. Heddun bange sooninkara loolo I toxonun ga ni sooninkara ma “soninkara”. Lenkin tuwaaxun wa kitene xarallaron ha, kitaabinkonpo, do jalafuxunte. Janqa leminunin ga na daaxan bagandi a toxon ga ni www.soninkara.com a sooben do a sangen -a su soobe- ga ni na ña sooninkara da woyindira. Na a daaru koyi, na lenki wura kuudo nan kato xunbane moxo gemundini. Yo, o da I nawaari sooninkara woyindaano I ga loolo ñiiñan noore ke kanma, I ga rajonun ya, I ga television ya, daaxanun ya, o da I su maama. Sooninkaaxu ga sooninkara loolo, ku surumaadu wa wulliyen ñontono honne ga he. Yo ken moxo ya ni, sooninkara nuqu tuyinte lenki, a ya ga ni Faransi, sooninkon do i tuwallenmo i da daaxa bagandi na a toxora soninkara.com. maamanden nta I da, xa I sikken nan faranfara, tiiganden ta I da, xa I da button saagondi. Ke ni gollen ya. Ke daaxa soron da me wari kan moxo ma I ga ke golle bakka yaaxen ha, mani ña, mani toxo? Foodiye Siise, an do an kaho, xa bisimilla, duuge deege ti www.kassataya.com, xa nawaari, xa bisimilla.



Maasi okutooburu 16, 2011

Ceerno Koone