L’Union des Elèves et Etudiants de Goumal (U.E.E.G) vient, comme chaque année depuis trois ans, de célébrer ses journées d’intégration à Dakar sous le thème : «  le contrat social en milieu soninké : le cas des villages de Haîré ». A travers cette conférence, les fils de ce village ont voulu réfléchir sur l’impact de la modernisation sur le contrat social que les soninkés ont connu jusqu’à nos jours.

L’Union des Elèves et Etudiants de Goumal (U.E.E.G) a célébré les 48 heures de leurs journées d’intégration annuelles à Dakar, les samedi 11 et dimanche 12 juin 2011 derniers dans la maison communautaire de Goumal, sise à la rue 9 x 12 Médina. Le lieu qui a abrité les festivités des ressortissants de ce  village soninké de quelques 5.000 habitants a été pris d’assaut par les Goumalois et sympathisants venus de partout des différents quartiers de Dakar.  

Pour cette année, le thème retenu s’intitulait «le contrat social en milieu soninké : le cas des villages du Hairé» et était débattu dans une conférence animée par le professeur  Souleymane Demba N’diaye. Au début de son exposé pour bien cerner ce thème, le professeur a montré la différence entre mode de vie des animaux et celui des humains. Pour marquer leur territoire «certains animaux vivent ensemble mais c’est la loi du plus fort qui prévaut. De plus, c’est par la force que le plus fort parvient à marquer son territoire. Par conséquent, il n’y a pas de place pour les plus faibles surtout les femelles».

Plusieurs milliers de Sénégalais ont manifesté, jeudi 23 juin  2011, pour protester contre le projet de réforme constitutionnelle voulue par le président Abdoulaye Wade, obligeant ce dernier à reculer. A huit mois de l'élection présidentielle, Séverine Awenengo Dalberto, historienne au Centre d'études des mondes africains, décrypte "l'une des manifestations les plus importantes de ces dix dernières années" au Sénégal.

Est-ce que les manifestations de jeudi vous ont surpris ?

Non. Depuis quelques années, il y a de plus en plus de mobilisations au Sénégal, principalement pour des questions de conditions de vie, comme le coût de la vie et les coupures d'électricité. Depuis un an, il y a également une structuration de mouvements citoyens, avec notamment le mouvement "Y en a marre", qui s'était déjà manifesté au forum social mondial qui s'est tenu à Dakar en 2011.

Mais l'ampleur de la manifestation était surprenante. Il y avait des jeunes, mais également des Sénégalais lambdas, des femmes, des jeunes filles, des gens de 50 ans. Les manifestations précédentes étaient essentiellement menées par des jeunes. Là, ce n'était pas uniquement le cas. De fait, c'est l'une des manifestations les plus importantes qui se soient déroulées ces dix dernières années, et elle a porté sur une question éminemment politique : le changement de la Constitution et la peur d'un hold-up électoral avec une dévolution monarchique du pouvoir à Karim Wade, le fils du président. La remise en cause de la légitimité de Karim Wade est importante depuis plusieurs années. Il n'a jamais réussi à se faire élire et le président Wade l'a intégré à l'appareil politique par voie ministérielle. Il en a fait un ministre d'Etat alors même qu'il avait perdu des élections locales.

Qui est mauritanien, qui ne l’est pas ? L’opération d’enrôlement de la population qui est en cours ressemble à une entreprise de construction d’une ‘mauritanité’ dont certains sont entrain de se sentir injustement exclus. Mbaye Babacar Sèye qui a servi dans l’armée mauritanienne a été rejeté par les agents recenseurs de Riad. Ils lui auraient conseillé d’aller se faire recenser à Rosso.

Pourtant, selon Sèye, les agents lui auraient signifié que les ordinateurs ont perdu plusieurs dossiers du Trarza dont le sien. A plus de soixante, Babacar Sèye s’est senti humilié et maltraité par les agents recenseurs du centre de Riad. « Ils m’ont demandé de relater mon enfance », dit-il indigné.

‘J’ai, quand même, 63 ans. Je peux être votre père. Comment voulez-vous que je vous parle de mon enfance. Je dois parler de mon enfance et de ma vie pour me recenser ? Quand même !’, a rétorqué Mbaye Babacar Sèye aux agents recenseurs qui lui auraient, ensuite, demandé s’il va fréquemment au Sénégal.
Une question à laquelle il a répondu par l’affirmative. Un oui qui lui aurait porté préjudice sans qu’il le sache.

Mbaye Babacar Sèye témoigne :

« Je m’appelle Mbaye Babcar Sèye. Je suis né le 20 décembre 1948 à Keur Mour au Trarza. J’ai un acte de naissance signé par un toubab qui date de 1954. Donc, je suis plus ancien que l’indépendance de la Mauritanie. Lorsque j’ai appris qu’il y a un recensement, je suis allé me renseigner auprès de l’imam de mon quartier. C’est ce dernier qui m’a dit de partir à Dar El Kitab de Riad. Je suis allé là- bas le 14 mai.

Dans la matinée du lundi 20 juin, des jeunes ont manifesté au marché de la ville de Kaédi. Ils se sont ensuite dirigés vers la Mairie pour continuer leurs protestations. Cause de ces manifestations : Il aurait été attribué à un Monsieur une place stratégique du marché municipal de Kaédi. Ce monsieur serait un proche du wali du Gorgol.

La place en question est celle qui était occupé il y a quelques années par de vieux vendeurs de perles. L’attributaire de cette place y a érigé un hangar qui a été démoli ce matin par les manifestants composés essentiellement, selon nos informations, de jeunes du quartier de Touldé et de commerçants.

La police a dispersé la manifestation à coup de gaz lacrymogène et a procéder à quelques interpellations. Les jeunes interpellés ont été libérés. Le Wali aurait ordonné la suspension de toute occupation de la « place des vendeurs de perles » en attendant le retour à Kaédi du maire.

 

Le marché municipal fait en effet partie du patrimoine de la commune. Et, l’attribution des places y relève de prérogatives de cette commune.