La dation du prénom et sa signification en milieu soninké.

[miss ében]

Bonsoir,

Il y a peut être un tread déjà ouvert qui aborde le sujet mais je ne l'ai pas trouvé.
Voilà, comme on le constate tous en milieux soninké, il est très fréquent voir coutumier de donner le prénom d'untel ou untel membre de la famille à son nouveau né.
Ex : j'ai un enfant et je lui donne le prénom de ma mère, puis celui de ma tante pour le second etc.
Outre le kitaabe n'toxo, il y a celui du toxora, ma question est de savoir quel est la finalité de cette coutume, est ce que c'est dans le but de préserver la mémoire de ces personnes, ou y a t-il une autre raison particulière ?

PEACE

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Bonsoir,

Il y a peut être un tread déjà ouvert qui aborde le sujet mais je ne l'ai pas trouvé.
Voilà, comme on le constate tous en milieux soninké, il est très fréquent voir coutumier de donner le prénom d'untel ou untel membre de la famille à son nouveau né.
Ex : j'ai un enfant et je lui donne le prénom de ma mère, puis celui de ma tante pour le second etc.
Outre le kitaabe n'toxo, il y a celui du toxora, ma question est de savoir quel est la finalité de cette coutume, est ce que c'est dans le but de préserver la mémoire de ces personnes, ou y a t-il une autre raison particulière ?

PEACE

Bonsoir

Je tiens d'abord à te féliciter de l'utilisation du terme de "dation du prénom" à la place de baptême que nombre de gens utilisent, alors qu'il a une connotation chrétienne et ne rime pas du tout avec la cérémonie d'imposition, d'attribution ou de dation de prénom en milieu soninké.

Pour revenir à ton sujet, je tiens à noter qu'il est très intéressant. Effectivement, chez les Soninkés, donner le prénom de quelqu'un à son enfant est hautement symbolique. C'est en ce sens que Charles Monteil, parlant des Soninkés, disait qu': « […] Il est d’ailleurs remarquable que […] les enfants prennent parfois, le plus souvent même, le nom de leurs ascendants ou de gens auxquels on veut témoigner respect, affection ou amitié…. »1.

Effectivement, en milieu soninké, on ne donne pas le prénom d’un individu à son enfant sans que cela ne soit motivé par une des raisons suivantes : filiation, sympathie, amitié, respect, reconnaissance, spiritualité, etc. Comme d’autres groupes sociolinguistiques d’Afrique et d’ailleurs, le prénom n’est jamais choisi au hasard en milieu soninké.

Pour répondre au deuxième aspect de ton post, je note là encore qu' il est fréquent de voir les Soninkés, en guise de souvenir, donner en priorité à leurs enfants les prénoms de ceux ou de celles qui n’ont pas laissé de progéniture. Cela, pour qu’ils ne soient pas oubliés dans les généalogies familiales. Car, dans la conception soninkée, on ne doit pas « laisser mourir » un prénom. C'est dire qu'effectivement le fait de donner le prénom de quelqu'un qui est décédé à son enfant est une stratégie qui consiste à garder la mémoire de cette personne défunte. Voilà ma petite contribution. Je peux revenir sur le sujet plus tard, car l'heure du grattage des cartes est bientôt arrivée. See you later.
-----------------------------------------------------------------------
1) C. MONTEIL, « Fin de siècle à Médine (1898-1899) », BIFAN, T. XXVIII, Série B, n° 1-2, 1966, p.87.

[Bawague]

Bonsoir
c'est un sujet qui me préocupait beaucoup mais j'aimerais savoir d'ou vient les kitaabin toxo et sur quel base on les attribut aux enfantsrelève t-ils de la sunna du Prophète(psl)

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Bonsoir
c'est un sujet qui me préocupait beaucoup mais j'aimerais savoir d'ou vient les kitaabin toxo et sur quel base on les attribut aux enfantsrelève t-ils de la sunna du Prophète(psl)

J'avais dit un mot à ce sujet. Le voici :

En réalité, l'histoire de kitaabin toxo (prénom du livre) n'a aucune assise religieuse. Tout prénom qui n'est pas une insulte, qui ne dénote pas un malheur est bien valable. On n'a pas besoin de doubler à chaque fois le prénoms soninkés par d'autres de consonnance arabe. Cela résulte d'une mauvaise interprétation de la religion. Quand on appelle par exemple son fils Silamakha, on n'a besoin de lui trouver Souleymane comme prénom du livre, car Silamakha est un prénom valable et qui n'entre nullement en contradiction avec l'islam. C'est l'arabisation des mentalités qui explique cette propension à trouver des prénoms arabes comme prénoms du livre, alors que l'islam ne le dit nullement. C'est bon à savoir.

Le frère kiitee avait écrit aussi ceci :

Non habi on attribue pas le nom en fonction du jour de naissance,tu peut bien choisir un nom qui est tout à fait naturelle est lui donner que ça soit un nom d'origine Arabe ou d'une autre ethnie du moment que le prénom ne conporte pas d'injure ou d'humiliation ou bien répugnante.

[Bawague]

J'avais dit un mot à ce sujet. Le voici :



Le frère kiitee avait écrit aussi ceci :

Oui ce qu'a dit kiité c'est exactement la meme chose que j'avais entendu quelqu'un parler de ca et il disait que le kitaabin toxo est attribué à un enfant selon le jour de naissance
par exemple les garcons nés le Mardi porteront comme kitaabin toxo Mousa par exemple

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Oui ce qu'a dit kiité c'est exactement la meme chose que j'avais entendu quelqu'un parler de ca et il disait que le kitaabin toxo est attribué à un enfant selon le jour de naissance
par exemple les garcons nés le Mardi porteront comme kitaabin toxo Mousa par exemple

Sauf que cela n'est nullement une obligation religieuse. Dès l'instant qu'un prénom n'a pas une connotation répugnante ou insultante, il reste valable au regard de l'Islam. Le fait d'accoler toujours à nos prénoms un autre de connotation arabe n'est pas fondé religieusement, même si cela n'est pas interdit.

[ROUMBALOVE]

Bonjour
pas,du tout obligatoire car il y'a certains qui n'ont pas de kitaabin toxo et comme l'a dit cheikhna il n'est nullement une obligation religieuse

Bonjour!

Non ce n'est pas une obligation religieuse du tout. C'est une mauvaise compréhension de la religion. On avait bourré les crânes des premiers soninkés qui avaient embrassé l'islam que tout ce qui est arabe était idéale, et cette tradition a continué jusqu'à nos jours. Les arabes eux-mêmes n'ont jamais un nom de livre. Je vous rappelle l'un des hommes contemporains qui maitrisaient le mieux les hadiths du Prophète s'appelait Ibn Baz, c'est-à-dire le fils de l'aigle. Et pourtant, il n'avait pas un nom de livre. L'islam est tellement simple. L'essentiel est que le prénom ne soit pas une insulte, une chose répugnante. Même s'appeler RoumbaLove ou Djizeuss est correct, car ces prénoms n'ont rien d'insultant. Les arabes nous ont longtemps berné. En résumé, avoir un prénom du livre n'est pas interdit, ne pas l'avoir n'est pas non plus interdit. Voilà, revenons au sujet de départ s'il vous plait, car il est très intéressant. Bien à tout le monde.

Merci pour cet éclaircissement!