L'apprentissage de la religion en milieu soninké

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

C'est très jeune que j'avais commencé l'apprentissage de la religion chez mon grand-père maternel El hadji Sikhou Tacko Diakhaté (paix à son âme). A cette époque, je n'avais pas encore l'âge d'entrer à l'école française.

Le 1er jour de l'école coranique est toujours un jour mémorable malgré le jeune âge. Les parents font du sadaqa (offrande), ils achètent du sel (qu'on appelle wolin sappe). Le maître fait dissoudre ce sel dans son encre et écrit quelque chose sur la tablette (walaxa) réservée à l'élève. L'élève prend ensuite la tablette et, avec la langue, lèche les écritures du maître. C'est tout un rituel sensé aider l'élève à bien mémoriser le coran.

Malgré que nous ne connaissions rien sur l'alphabet arabe, le mâitre (xaramoxo) ou ses adjoints écrivait une sourate ou quelques versets sur nos tablettes (walaxa) et nous demandait de répéter, après lui, chaque mot. La technique de mémorisation consistait à faire répéter l'élève des dizaines, voire des centaines de fois les versets coraniques jusqu'à ce qu'ils soient définitivement mémorisés par l'enfant. Gare à celui qui s'amusait à écorcher la prononciation des versets du saint coran.

Tôt le matin, avant le petit déjeûner, tous les élèves se rassemblaient dans la concession du maître pour réciter les versets de la veille. Pour ceux qui avaient compris leurs leçons, le maître conservait leurs tablettes pour écrire de nouveaux versets à apprendre. Pour les autres, ils emportaient leurs tablettes avec eux et le maître leur fixait un délai pour mémoriser le tout.

Après le petit-déjeûner, on partait aux champs. Personnellement, je raccompagnais mon grand-père. On rentrait généralement avant la prière du Salifana (Dhur).
Après la prière du laxasara (Asr), s'il n'ya plus d'encre , les élèves prennent les encriers et font le tour des maisons du quartier pour aller récupérer du Dawa (encre). On s'acharnait sur les marmittes, qui, avec la cuissson au feu de bois, avaient le dos norci. C'est cette substance qu'on récupérait grâce à un chiffon mouillé pour obtenir de l'encre. Concernant la plume, il y avait une plante spéciale qui servait pour ça, que le maître cueillait lui-même.

Le soir, entre la prière du Foutouro (Maghreb) et le Soxfo (Ichaa), on allumait le feu (xaranyinbe) dont le but était de nous éclairer nos tablettes et on révisait sous l'oreille attentive du maître ou de ses adjoints.

Au fil des ans, on commençait à bien maîtriser les versets du coran, à identifier les mots en arabe et même à les écrire. Mais, en ce qui me concerne, l'école française est venue bouleverser ce système. Après avoir passé 2 années à l'école française de Waoundé, sur décision de mon père, je partis pour Dakar pour y poursuivre mes études. A Dakar, j'étais inscrits à des cours d'arabe, mais, j'ai dû abandonné au bout de 2 ou 3 ans à cause de l'éloignement de mon domicile et l'école en question, me contentant des cours de mon grand-père pendant les grandes vacances scolaires.

Beaucoup de personnes de mon âge que je connais ont suivi pratiquement le même système jusqu'à l'arrivée de l'école franco-arabe à Waoundé. C'est là que le système du Xaranyinbe s'est essouflé, tout le monde préférant mettre son enfant à cette école franco-arabe.

Ah, quelle belle époque! Quelle nostalgie! Quelle insouciance infantile! Fodyé, tu as tout dit. Je vois que c'est le même système chez nous, sauf qu'à la place du sel, nous c'étaient le sucre et des dattes. Quand je pense à ce mercredi où j'ai pris le chemin de cette même école. Il est tard, je reviendrai sur le sujet.
Fodyé, ton grand-père a dû beaucoup te marquer dans la vie. Paix à son âme.

[Fodyé Cissé]

Ah, quelle belle époque! Quelle nostalgie! Quelle insouciance infantile! Fodyé, tu as tout dit. Je vois que c'est le même système chez nous, sauf qu'à la place du sel, nous c'étaient le sucre et des dattes. Quand je pense à ce mercredi où j'ai pris le chemin de cette même école. Il est retard, je reviendrai sur le sujet.
Fodyé, ton grand-père a dû beaucoup te marquer dans la vie. Paix à son âme.

En effet, cet homme était d'une sagesse incommensurable. Et entre grand-père et petit-fils, il y a toujours ce lien qui se crée.

Lorsque j'avais appris son décès, je compris ainsi ce que voulaient dire tous ces gestes qu'il fit lors de notre dernière séparation. Il savait en fait que c'était la dernière fois qu'on allait se voir lorsque je partais de Waoundé cette année-là.

Les anciens voient souvent des choses que nous ne voyons pas.

[oumou]

Je sais que quand nous étions petits mes frères et moi avions appris la fatiha, c'est mon père qui nous l'avait appris et il fallait la connaître,
Ensuite nous avons eu un voisin qui nous a fait des cours d'arabe, mais nous étions plusieurs à apprendre, on avançaient bien jusqu'au jour ou il a trouvé un travail, et que nous avons du arrêter, par la suite j'ai appris à lire des sourates par moi-même, mais au niveau de la prononciation, ce n'était pas trop ça. Il y a 6 ans de cela, un professeur faisait des cours à domicile, aussi bien coranique que de science, on a appris beaucoup, mais au moment ou on allait lire le coran, je me suis mariée, j'essayais de me déplacer chez ma mère le plus possible, ou faire des cours par téléphone mais ce n'était pas simple, mon mari a donc pu trouver un ami à lui qui a pu me faire de cours, mais son emploi du temps n'a pas fait que l'on puisse continuer et c'est vraiment dommage.
Certaines personnes ont besoin d'être poussé pour pouvoir bien apprendre et j'en fais partie, le problème c'est la prononciation, et une mauvaise prononciation peut déformer toute la phrase, c'est pour cela que je ne veux pas me lancer toute seule, je me suis inscrite à un centre pour débutant, mais je me suis rendue compte que ce n'était pas du tout adapté à mon niveau donc j'ai du laisser tomber !!!

Alors si quelqu'un connaît une personne qui donne des cours à domicile (femme), ce serait très bien de me tenir au courant.

Sinon pour mes filles, je me suis déjà renseigné et les cours commencent à partir de l'âge de 5 ans, donc ma 1ère a encore une année de répis Inch Allah.

Tout ça pour dire, excusez-moi d'avoir un peu raconter ma vie, que l'apprentissage de la religion est très importante, elle peut nous guider et nous apprendre de vraies valeurs, donc plus on apprend tôt mieux c'est, et avec tout ce que l'on a maintenant, on ne peut pas vraiment avoir d'excuse.

Voilà, j'ai finis, excusez-moi encore

[Alhadji Timera]

Merci pour vos interventions Fodye, Makalou, Lassana et Oumou tres pertinentes et enrichissantes.

2 questions:
Pour ceux qui etaient aux pays pour votre apprentissage islamique avez vous du l interromptre pour suivre l ecole francaise, ou avez vous suivi les deux en parallele ?

J ai l impression qu il est rare de recevoir un apprentissage de la religion directement de ses parents, est ce propre au Soninkos, quelles en sont les raisons d apres vous ?

[Habibatou]

j' ai fais six ans au pays, et j' alternais, l' école et la médressa, c' est
d' ailleurs grace à cette méthode que j' ai pas mal appris, même s' il me reste encore beaucoup à apprendre....

Merci pour vos interventions Fodye, Makalou, Lassana et Oumou tres pertinentes et enrichissantes.

2 questions:
Pour ceux qui etaient aux pays pour votre apprentissage islamique avez vous du l interromptre pour suivre l ecole francaise, ou avez vous suivi les deux en parallele ?

J ai l impression qu il est rare de recevoir un apprentissage de la religion directement de ses parents, est ce propre au Soninkos, quelles en sont les raisons d apres vous ?

[ja-net]

Hello

Pour répondre à ta question Elhadji ça dépend des capacités de tes parents. J'ai un oncle qui habite en province et quand j'allais chez lui ça rigolait pas, on avait avec tous mes cousins des séances d'apprentissage du Coran et de la religion. C'est même lui qui donnait des cours à d'autres enfants de la localité.

De mémoire mon père à commencé à nous faire l'apprentissage de la religion, qu'il m'en excuse par avance mais je crois qu'il à préféré faire pratique en nous envoyant à des cours collectifs avec d'autres enfants.
dans ce cadre j'ai fait des cours d'arabe à l'école française 1 à 2 fois par semaine à l'heure de l'étude.
Des cours dispensés par un papa soninké modi du quartier.
Au foyer le week-end
à domicile par le prof du foyer qu'on avait perdu de vue un temps (c'était les derniers vrais cours pour moi)

Mes frères et soeurs vont à la mosquée derrière chez moi, comme presque tous les enfants musulmans de la ville. C'est assez bien organisé par classe etc et c'est 2 fois par semaine.

Moi ce que je regrette dans l'enseignement religieux que j'ai eu ( je pense que c'est pareil pour beaucoup de soninké) c'est qu'à ce jour je ne sais pas lire en arabe et je ne comprends pas le sens des versets que je récite. L'objectif c'est de me faire violence cette année por y remédier. Je n'ai pas eu beaucoup de cours sur l'histoire de l'islam non plus, sauf lorsque je tapais l'incrust dans les cours que mes amies recevaient d'un prof très célèbre à Villiers le Bel.

[oumou]

Hello

Pour répondre à ta question Elhadji ça dépend des capacités de tes parents. J'ai un oncle qui habite en province et quand j'allais chez lui ça rigolait pas, on avait avec tous mes cousins des séances d'apprentissage du Coran et de la religion. C'est même lui qui donnait des cours à d'autres enfants de la localité.

De mémoire mon père à commencé à nous faire l'apprentissage de la religion, qu'il m'en excuse par avance mais je crois qu'il à préféré faire pratique en nous envoyant à des cours collectifs avec d'autres enfants.
dans ce cadre j'ai fait des cours d'arabe à l'école française 1 à 2 fois par semaine à l'heure de l'étude.
Des cours dispensés par un papa soninké modi du quartier.
Au foyer le week-end
à domicile par le prof du foyer qu'on avait perdu de vue un temps (c'était les derniers vrais cours pour moi)

Mes frères et soeurs vont à la mosquée derrière chez moi, comme presque tous les enfants musulmans de la ville. C'est assez bien organisé par classe etc et c'est 2 fois par semaine.

Moi ce que je regrette dans l'enseignement religieux que j'ai eu ( je pense que c'est pareil pour beaucoup de soninké) c'est qu'à ce jour je ne sais pas lire en arabe et je ne comprends pas le sens des versets que je récite. L'objectif c'est de me faire violence cette année por y remédier. Je n'ai pas eu beaucoup de cours sur l'histoire de l'islam non plus, sauf lorsque je tapais l'incrust dans les cours que mes amies recevaient d'un prof très célèbre à Villiers le Bel.

Ca a été mon prof justement, c'est pour ça que quelques fois quand je l'ai au téléphone, je lui demande quand est-ce qui reprend les cours chez ma mère, j'y vais direct

[ROUMBALOVE]

Moi ce que je regrette dans l'enseignement religieux que j'ai eu ( je pense que c'est pareil pour beaucoup de soninké) c'est qu'à ce jour je ne sais pas lire en arabe et je ne comprends pas le sens des versets que je récite. L'objectif c'est de me faire violence cette année por y remédier. Je n'ai pas eu beaucoup de cours sur l'histoire de l'islam non plus, sauf lorsque je tapais l'incrust dans les cours que mes amies recevaient d'un prof très célèbre à Villiers le Bel.

J'ai le même point de vue que toi, généralement on nous fait apprendre les sourates, sans même passer par la base (l'alphabet) et c'est ce qui est dommage

[Rockia-du-93]

J'ai le même point de vue que toi, généralement on nous fait apprendre les sourates, sans même passer par la base (l'alphabet) et c'est ce qui est dommage

c'est dommage, car une fois l'alphabet apprit, tu peux lire des textes tout seule, je pense qu'une des bases c'est quand même l'alphabet, apprenons avant qu'il ne soit trop tard. Aujourd'hui, faut me voir lutter avec ma mère, l'alphabet ça rentre pas, par contre tout ce qui est du "apprendre par coeur", elle est champioone, du coup, faut toujours quelqu'un à coté d'elle pour lui répéter jusqu'à que ça rentre

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

J'ai le même point de vue que toi, généralement on nous fait apprendre les sourates, sans même passer par la base (l'alphabet) et c'est ce qui est dommage

C'est une méthode qui ne sert à rien à long terme. On l'appelle cela yindun nxaraηe en soninké (c'est-à-dire : l'apprentissage par la mémoire seulement) . Bien que le Prophète SAW, parce que ne savait ni lire, ni écrire, parce qu'il était et reste un être exceptionnel, avait mémorisé tout le Coran de cette façon, sous la dictée de l'ange Djibril, il n'appartient pas au commun des mortels que nous sommes de pouvoir garder un texte sans être dans le besoin de le relire de temps en temps pour ne pas l'oublier. L'inconvénient de cette méthode, c'est qu'en cas de défaillance de mémoire, on est condamné à oublier à jamais ce qu'on avait mémorisé au prix d'énormes efforts. Heureusement qu'il y a des cassettes et des CD aujourd'hui pour ceux et celles qui ne savent pas lire. Mais connaître l'alphabet et comprendre ce qu'on lit sont à mes yeux quelque chose d'importance.