Les "Bindane" ou bonnes en Afrique

[sylvain]

j'ai discuté hier avec un ami qui m'a dit que souvent les filles qui étaient bindanes étaient d'origine Komé, quel que soit leur appartenance (bambara, peule etc).selon lui c'est aussi une des raisons qui explique pourquoi certains employeurs ne les considèrent pas.

Non ça je crois que c'est faux. En réalité, les bonnes de Bamako sont majoritairement des dogons (kado). En outre, saches que le terme de komé ne s'emploie pas chez les bambaras. On parle de dion.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Non ça je crois que c'est faux. En réalité, les bonnes de Bamako sont majoritairement des dogons (kado). En outre, saches que le terme de komé ne s'emploie pas chez les bambaras. On parle de dion.

Je suis d'accord avec toi. Effectivement toutes les bonnes ne sont pas d'extraction servile. Cette idée de Ja-net ne tient pas. A kaédi, il y avait des Soninkés de Guidimakha, hooro chez eux, qui viennent travailler chez nous. J'ai vu aussi un Sikhou Wagué du Mali travailler comme boy chez mon oncle à Nouakchott. Ja-net, c'est ton cousin lointain. J'ai aussi vu un Diawara Chez des parents de la même ville. Mon père employait un Camara de Djajibiné. Ils sont tous hooro. En résumé, dire que les bonnes ou les boys sont systématiquement Komo, comme te l'as dit ta copine,est un argument discutable, voire faux, comme l'a dit Sylvain.

[makalou]

Salam

Sachez que les Mbidanes existent aussi en version hommes.
Chez nous dans le Gajaaga, on emploie aussi des hommes Soninkés ou Bambaras venus d'ailleurs pour les travaux champetres.
En général , c'est un système de " Diatigui"... L'homme en question est nourri , logé en échange il travaille pour son " Diatigui" 3 jours et les 4 jours , il travaille pour son propre compte.

Certains sont employés a temps plein et travaillent 7/7 pour une seule maison.