Rattraper et/ou réparer une prière en Islam

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam!

Q: Que devez-vous faire lorsqu'en pleine prière vous ressentez un écoulement sanguin du nez?


R: Vous aurez a essuyer le sang avec les bouts de vos doigts. Si le sang perciste et que l'eau se trouve devant vous, vous nettoierez votre (vos) nez tout en vous gardant de vous détourner de la qibla (direction de la prière) et de vous étendre sur cet acte. Puis vous devez reprendre votre prière en prenant en compte le nombre de génuflexions (Rak'at) déjà accomplies. Et s'il ne vous est pas possible de faire tout cela, vous aurez alors à interrompre votre prière et à la refaire tout simplement. Bien sûr après après que vous aurez nettoyé votre (vos) nez. Wa-Allahou a'alam wa ahkam. fraternellement.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Salam!

Q: Que devez-vous faire lorsqu'en pleine prière vous ressentez un écoulement sanguin du nez?


R: Vous aurez a essuyer le sang avec les bouts de vos doigts. Si le sang perciste et que l'eau se trouve devant vous, vous nettoierez votre (vos) nez tout en vous gardant de vous détourner de la qibla (direction de la prière) et de vous étendre sur cet acte. Puis vous devez reprendre votre prière en prenant en compte le nombre de génuflexions (Rak'at) déjà accomplies. Et s'il ne vous est pas possible de faire tout cela, vous aurez alors à interrompre votre prière et à la refaire tout simplement. Bien sûr après après que vous aurez nettoyé votre (vos) nez. Wa-Allahou a'alam wa ahkam. fraternellement.

Trés bien dit. Et quand on est en face du cas d'un Imam qui est contraint de quitter l'imamat à cause de l'ecoulement sanguin des narines (gubiye en soninké), comment doit-on proceder?

Dans ce cas, l'Imam doit délicatement se retirer de la prière en tenant ses narines avec les doigts de la main gauche et en tirant son suppléant, généralement derrière lui, avec la main droite à sa place. Il va essuyer, s'il y a lieu se soigner. Même si il revenait alors que les gens n'ont toujours pas fini la même prière, il ne peut plus être imam. Il doit rester derrière celui qui l'a remplacé. Bien à tout le monde. Merci Moodi Diagana.

[Abdoulaye DIAGANA]

Trés bien dit. Et quand on est en face du cas d'un Imam qui est contraint de quitter l'imamat à cause de l'ecoulement sanguin des narines (gubiye en soninké), comment doit-on proceder?

Dans ce cas, l'Imam doit délicatement se retirer de la prière en tenant ses narines avec ses doigts de la main gauche et en tirant son suppléant, généralement derrière lui, avec la main droite à sa place à sa place. Il va essuyer, s'il y a lieu se soigner. Même si il revenait alors que les gens n'ont toujours pas fini la même prière, il ne peut plus être imam. Il doit rester derrière celui qui l'a remplacé. Bien à tout le monde. Merci Moodi Diagana.

Exact baraka-Allahou fîk.

[Fodyé Cissé]

Q1: Que se passe-t-il si (pour un homme), au lieu de réciter à haute voix les sourates des 2 premières rakkas de la prière du maghreb ou de l'icha', on les récite à voix basse ? Cette prière doit-elle être rattrapée ?

Q2: Que se passe-t-il si l'on se trompe de la direction de la Kaaba et que l'on s'en rend compte après la prière ?

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Q1: Que se passe-t-il si (pour un homme), au lieu de réciter à haute voix les sourates des 2 premières rakkas de la prière du maghreb ou de l'icha', on les récite à voix basse ? Cette prière doit-elle être rattrapée ?

Non, on ne reprend pas la prière, si c'est un acte involontaire, c'est-à-dire un oubli. Dans ces conditions, on fait deux soudiouds avant le salut final. On l'appelle soudioud al qabliyi. La prière reste valable.
Mais si c'est à la suite d'une maladie de gorge par exemple où on arrive pas à prononcer à haute voix les lettres, on ne fait pas les deux soudiouds. La prière reste valable.
Par contre, si c'est un acte volontaire la prière devient "nulle et non avenue". On la reprend, selon toutes les écoles théologiques.

Q2: Que se passe-t-il si l'on se trompe de la direction de la Kaaba et que l'on s'en rend compte après la prière ?

Si l'on se trompe de la direction de la kaaba. Il y a deux alternatives. La première: si on se rend compte de son erreur pendant qu'on est toujours à l'heure de la même prière, on la reprend. C'est en ce sens que le trés grand théologien Abdrahmane al akhdari dit : "Mane ikhta'al khiblata a'ada fil wakhti", c'est-à-dire "Celui qui se trompe de la bonne direction de la kaaba et qu'il se rend compte de son erreur avant la fin de l'heure de ladite prière, il la reprend."
La seconde: c'est quand on se souvient ou qu'on se rend compte de son erreur aprés l'heure de la prière. Dans ce cas, on ne reprend pas la prière. Et elle reste valable.

J'avoue que tes questions sont trés bien ficelées. Merci.

[Fodyé Cissé]

J'avoue que tes questions sont trés bien ficelées. Merci.

C'est à toi qu'il faut dire merci pour tes réponses.

[Abdoulaye DIAGANA]

Non, on ne reprend pas la prière, si c'est un acte involontaire, c'est-à-dire un oubli. Dans ces conditions, on fait deux soudiouds avant le salut final. On l'appelle soudioud al qabliyi. La prière reste valable.
Mais si c'est à la suite d'une maladie de gorge par exemple où on arrive pas à prononcer à haute voix les lettres, on ne fait pas les deux soudiouds. La prière reste valable.
Par contre, si c'est un acte volontaire la prière devient "nulle et non avenue". On la reprend, selon toutes les écoles théologiques.




Si l'on se trompe de la direction de la kaaba. Il y a deux alternatives. La première: si on se rend compte de son erreur pendant qu'on est toujours à l'heure de la même prière, on la reprend. C'est en ce sens que le trés grand théologien Abdrahmane al akhdari dit : "Mane ikhta'al khiblata a'ada fil wakhti", c'est-à-dire "Celui qui se trompe de la bonne direction de la kaaba et qu'il se rend compte de son erreur avant la fin de l'heure de ladite prière, il la reprend."
La seconde: c'est quand on se souvient ou qu'on se rend compte de son erreur aprés l'heure de la prière. Dans ce cas, on ne reprend pas la prière. Et elle reste valable.

J'avoue que tes questions sont trés bien ficelées. Merci.

Sadaqta ya akhî! Très bien répondu Cheikhna! Franchement rien à y ajouter. Et tu as bien eu raison de remercier Fodyé car ce sont de très bonnes questions et qui profiteront, j'en suis presque sûr, à d'autres.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Sadaqta ya akhî! Très bien répondu Cheikhna! Franchement rien à y ajouter. Et tu as bien eu raison de remercier Fodyé car ce sont de très bonnes questions et qui profiteront, j'en suis presque sûr, à d'autres.

De rien, mon frère. Tu sais nous sommes ici pour se compléter. Soninkara est vraiment un espace de dialogue culturel, religieux, scientifique, artistique, etc. Je suis trés content de la confusion de toutes les competences sur cet espace virtuel. Bien à tout le monde.

[Abdoulaye DIAGANA]

Salam!

Q: Que devez-vous faire lorsqu'en pleine prière vous ressentez un écoulement sanguin du nez?


R: Vous aurez a essuyer le sang avec les bouts de vos doigts. Si le sang perciste et que l'eau se trouve devant vous, vous nettoierez votre (vos) nez tout en vous gardant de vous détourner de la qibla (direction de la prière) et de vous étendre sur cet acte. Puis vous devez reprendre votre prière en prenant en compte le nombre de génuflexions (Rak'at) déjà accomplies. Et s'il ne vous est pas possible de faire tout cela, vous aurez alors à interrompre votre prière et à la refaire tout simplement. Bien sûr après après que vous aurez nettoyé votre (vos) nez. Wa-Allahou a'alam wa ahkam. fraternellement.

- Q : Et si ce saignement n'est pas plus qu'une trace de sang, c'est à dire insignifiant?

- R : Et bien le fidèle aura, tout simplement, à introduire son petit doigt de la main gauche, à l'aide d'un mouchoir ou autre, dans son nez et essuyer le sang. Si le sang perciste il répète ce geste en se servant des autres doigts sans trop s'y étendre sous peine d'altérer le caractère sacré de la prière. Wa-Allahou a'alam wa-ahkam. fraternellement.

[Abdoulaye DIAGANA]

- Q: Que dire de celui qui récite le qunuth à haute voix?

- R: Il n'y a rien à réparer de cette prière. Il est toutefois déconseillé de le faire à dessein. Et même dans ce cas précis, aucune réparation.


NB: Le qunuth c'est l'invocation que l'on récite au bout de la deuxième raka'at de la prière du matin.