Les Menstrues et les Lochies:

[msin]

merci beaucoup
mais je dois ne pas en avoir pendant combien de temps pour me purifier? par exemple là je n'en ai pas eu hier toute la journée et la nuit, et ce matin juste avant de me laver de nouveau!

si tu n'a aucune trace marron, ni sang, durant une journée entiere, alors tu devra te purifier et faire la priere, si ça te reviend, tu t'arrete.

[oumyoussef]

si tu n'a aucune trace marron, ni sang, durant une journée entiere, alors tu devra te purifier et faire la priere, si ça te reviend, tu t'arrete.

ok
merci beaucoup

[Juba Independenza]

Pourrais-tu m'éclairer à se sujet incha ALLAH. (uniquement dans le coran) parce que c'est le seul livre au quelle je crois vu que c'est la parole DIVINE et non celle de l'homme.

Tu dis ne suivre ke le Coran ki est la parole divine. Mais saches ke cette parole divine a été révélée à un prophète ki nous l'a rapportée.
À présent si tu pries ton seigneur comme le prophète (pbsl) nous l'a ordonné de le faire alors tu suis la SOUNNA de ce dernier !
En effet, comment saurais tu prier ton Créateur de la manière ke le font tous les musulmans sans l'existence des HADITHS ?
Il y a des choses ki ne sont pas mentionnées dans le Coran et c'est la raison pour lakelle notre prophète(pbsl) a joué un grand rôle.
Par ailleurs, il existe les tafsirs du Coran ki sonts de livres entiers explikant l'origine historike, le sens et le contexte de chake verset durant ces 23 fameuses années de révélation prophétike.

Sourate 33 : AL-AHZAB (LES COALISÉS)

21. En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment.


Shaykh Fawzân dit :

Ceci montre que la Sunna est une preuve qu’il faut utiliser au même titre que le Noble Coran. Elle est au deuxième rang après le Coran car Allah a confié à Son Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) l’exposé du Coran. Allah dit : « Et vers toi, Nous avons révélé le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu’on a révélé pour eux et afin qu’ils réfléchissent. » [An-Nahl, v.44]

Ainsi, la Sunna explique le Coran, l’explicite, le commente et l’indique, il est donc nécessaire d’utiliser la Sunna comme preuve avec le Coran. Par exemple, Allah a ordonné la prière : son accomplissement, sa préservation, la continuité en cela, et Il a menacé ceux qui la délaissent et suivent leurs désirs. Mais on ne trouve pas dans le Coran de détails sur la prière : quel est le nombre de ses raka’ât, qu’y dit-on, que dit-on lors de la station debout, l’inclinaison et la prosternation, et quels sont les détails de la prière ? Tout cela ne se trouve pas dans le Coran, mais dans la Sunna. Le Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) a dit : « Priez comme vous m’avez vu prier. » [Al-Bukhârî (605)] De même pour la Zakât, Allah l’a ordonnée de manière globale dans le Coran, sans en exposer la valeur, les types de bien qui y sont soumis, mais Il l’a uniquement ordonnée de manière globale. Allah dit : « Accomplissez la prière, acquittez la Zakât, et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent » [Al-Baqarah, v.43]

Celui qui l’explique, la délimite et l’explicite est le Messager d’Allah (salallahu ‘alayhi wasalam) dans sa Sunna. Il a exposé ce qu’était la Zakât : quand elle était obligatoire, quels étaient les biens soumis à la Zakât, la valeur de ce que l’on doit acquitter en Zakât. Et il en est de même pour le jeûne, le pèlerinage et pour toutes les adorations, leurs détails ont été rapportés du Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam).

C’est là la voie de Ahl As-Sunnah wa-l-Jamâ’ah, ils prennent pour preuve la Sunna au même titre que le Coran. Ils placent le Coran au premier degré, puis la Sunna, puis l’unanimité, puis l’analogie, puis le reste des fondements exposés dans les livres traitant des fondements de la religion.

Mais il existe des groupes d’égarés qui ne considèrent pas la Sunna comme une preuve, comme Al-Khawârij et ceux qui empruntent leur voie, parmi ceux qui ont rejeté la Sunna et s’en sont tenus au Coran, comme ils prétendent. À notre époque, on les nomme les Coranites, c’est-à-dire qu’ils prétendent s’appuyer sur le Coran, et ils mentent en cela, ils ne s’appuient pas sur le Coran, car le Coran ordonne de suivre la Sunna. Allah dit : « Ce que le Messager vous donne, prenez-le ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en. » [Al-Hashr, v.7]

Ainsi, ils ne mettent pas en pratique le Coran lorsqu’Allah dit de Son Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) : « Il leur enseigne le Livre et la sagesse »

Le Livre désigne le Coran, et la sagesse désigne la Sunna, ou encore le fait que la Sunna prophétique fait partie de la Sunna. Allah dit : « Quiconque obéit au Messager obéit à Allah. » [An-Nisâ’, v.80]

« Nous n’avons envoyé de messager que pour qu’il soit obéi, par la permission d’Allah. » [An-Nisâ’, v.64]

« Obéissez à Allah et obéissez au Messager » [Al-Mâ’idah, v.92]

« Obéissez au messager, afin qu’il vous soit fait miséricorde. »
etc...

source : salafs.com - Articles