Est-ce qu'il n'est pas nécessaire de comprendre les paroles qu'on dit quand on prie ?

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

salam Cheikhna,

en fait c'est un peu comme si tu parles à quelqu'un en allemand alors que tu n'a jamais appris cette langue, tu ne sais pas du tout ce que tu es en train de dire alors qu'est-ce que ça t'apportes ? quand la personne te répond, qu'est-ce que tu comprends ?

le simple fait de connaître la sourate en arabe et d'en connaitre la traduction ça permet quand tu parles à Dieu de savoir ce que tu lui dis. comme ça il y a un vrai échange.
comme dab, j'ai rencontré souvent des filles qui apprenent des sourates mais juste en phonétique ça veut dire qu'elles ne savent pas ce que ça veut dire et c'est vraiment dommage étant donné que la parole de Dieu est pleine de sens et de spiritualité et c'est se priver du meilleur, de passer à côté du sens.

c'est pareil avec les protections (10 de la vache, sourates 114.112.113) : la protection divine c'est d'une part la récompense pour la récitation mais c'est BEAUCOUP la spiritualité de ces versets qui protège la personne. Le sens de ces versets est véritablement un bouclier contre beaucoup de nos maux... et là aussi, j'ai vu des personnes réciter sans le sens ou sans la méditation mais cela revient presque à croire à une formule magique ce qui n'est pas du tout le cas.

j'ajouterais que faire les dou'as en arabe mais aussi en faire certaines dans sa langue maternelle avec ses mots, permet de développer la relation intime que l'on a avec Allah. Il devient plus proche de nous quand on Lui parle. C'est moins "protocollaire" et plus intime.

ce qui m'étonne c'est que ta comparaison avec la gym était "parfaite"... j'ai du mal à saisir ta réaction. peut-être ai-je mal compris dans ce cas, je suis toute ouïe...

salam

Sans doute, tu m'as mal compris. J'ai utilisé gymnastique par rapport à celui qui prie, qui jeûne et qui ne croit pas à l'existence de Dieu, à Son Unicité, à la prophétie de ses prophètes. Pour moi, celui qui ne croit pas ne peut pas adorer Allah, d'autant que c'est Allah Lui-même qui a dit dans Ses adâtihs al qudsiya "a'arifûni qabla an ta'abudini, fa inlâme ta'arifûni, fa kayfa an ta'abudini?" : C'est-à-dire : "Apprenez d'abord à Me connaître avant de M'adorer, car si vous ne Me connaissez pas, comment vous pouvez M'adorer?"


S'agissant de la connaissance du contenu de ce qu'on lit, il va sans dire qu'il est mieux de connaitre le sens. Mais si on ne connait pas le sens, comme c'est le cas pour des millions des musulmans, ce n'annule nullement leurs prières. Voilà ce que j'ai voulu dire à travers mes posts.