La question de la masturbation sous toutes ses formes au regard de l'Islam

[msin]

salam aleykoum
Je reçois des questions provenant de nombreuses personnes relative à la masturbation qui se fait sans l’usage de la main mais par d’autres méthodes.
C’est très embarrassant de recevoir une telle question.
La masturbation est interdite comme l’indiquent le Livre et la Sunna.
La masturbation ne se fait pas exclusivement par la main ; que celle-ci soit utilisée ou pas ; que l’organe sexuel soit touché ou pas, l’acte demeure prohibé. Ceci a été affirmé nettement par des ulémas dont Ibn Abidine dans son commentaire sur ad-Durr al-moukhtar. Certaines personnes pratiquent la masturbation à l’aide d’un instrument, d’une poupée ou d’autres objet appelés jouets sexuels. L’usage de ceux-ci n’est pas permis non plus.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « La masturbation par la main ou par d’autres moyens est interdite grâce à des preuves tirées du Livre, de la Sunna et du raisonnement correct » etc.

Fatwa de Cheikh ibn Outhaymine, élaboré et classifié par Achraf Abd al-Maqsoud, 2/931-932).

[Abdoulaye DIAGANA]

salam aleykoum
Je reçois des questions provenant de nombreuses personnes relative à la masturbation qui se fait sans l’usage de la main mais par d’autres méthodes.
C’est très embarrassant de recevoir une telle question.
La masturbation est interdite comme l’indiquent le Livre et la Sunna.
La masturbation ne se fait pas exclusivement par la main ; que celle-ci soit utilisée ou pas ; que l’organe sexuel soit touché ou pas, l’acte demeure prohibé. Ceci a été affirmé nettement par des ulémas dont Ibn Abidine dans son commentaire sur ad-Durr al-moukhtar. Certaines personnes pratiquent la masturbation à l’aide d’un instrument, d’une poupée ou d’autres objet appelés jouets sexuels. L’usage de ceux-ci n’est pas permis non plus.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « La masturbation par la main ou par d’autres moyens est interdite grâce à des preuves tirées du Livre, de la Sunna et du raisonnement correct » etc.

Fatwa de Cheikh ibn Outhaymine, élaboré et classifié par Achraf Abd al-Maqsoud, 2/931-932).

Salam mahamadou,
Ton sujet est fort intéressant mais, en l'exposant de cette façon tu reduis, a quia, les forumistes!
Tu as presque donné toutes les réponses...Bref voilà ce que je que je peux en rajouter.

Il est claire comme l'eau de roche que la masturbation est, sous toutes ses formes, formellement interdite par la réligion. En temoigne ce hadith du prophète (sallâ-Allahou-'alayhi-wa-sallâma):
""Il ya cinq personnes que Dieu maudit, ne les regardera pas le jour de la Résurection et Il leur
dira : "Entrez dans l'enfer avec les réprouvrés, les deux qui pratiquent l'homosexualité, celui qui se rapproche d'une bête, celui qui a des rapports charnels avec une mère et sa fille et celui qui se masturbe, à moins que ceux-ci ne se repentent et reviennent à Dieu""
[Muslim]

A ce sujet, le prophète (sallâ-Allâhou-'alayhi-wa-sallâma) dit également : "L'adultère commis par l'oeil est le regard, celui de la langue est la parole, celui de la main la violence, celui du pied les pas, celui des oreilles l'écoute, l'âme souhaite et convoite et les parties génitales exécutent ou refusent".

Les théologiens ont classé la masturbation dans le même rang que l'homosexualité, le lesbianisme et bien d'autres péchés, et au même titre que la fornication, la masturbation est un grand péché. Que Allah nous en préserve (que nous y soyions, In aeternum, à mille lieues) et nous preserve, également, du moindre péché.
fraternellement

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Bonsoir Abdoulaye!

Je comptais traduire ce hadîth pour mieux developper ma thèse. Un autre hadîth existe où le Prophéte alayhi salatou wassalamou dit que "Dieu a maudit celui qui épouse sa main", c'est-à-dire celui qui se masturbe. Notons que Ibn Abass radiya lâhou anhou nous dit que, quoi que l'onanisme (la masturbation), soit interdite par l'Islam, elle vient après la fornication ou l'adultère. Je m'explique. Pour lui, cest un moindre mal par rapport aux deux péchés cités, ce qui ne veut pas dire que la masturabation soit quelque chose de licite. Pour mieux connaitre les tenants et les aboutissants de cette question, je vous conseille de lire l'Ouvrage du trés savant et polyvalent Abdoul wahhab Bouhdiba, intitulé : La sexualité en Islam. Voilà, finalement, j'ai apporté hic et nunc ma modeste contribution. Bien à tout le monde.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Bonjour!

Au sujet de la masturbation, je tiens à vous apporter la position de Ibn Abass, rapporté, par le trés docte Imam Ghazali, rahmatou lâhi alayhimâ. Je tiens aussi à dire qu'Ibn Abbass n'était pas n'importe qui dans l'Islam. Il fut et reste, dans l'histoire de l'Islam, l'un des meilleurs mémorisateurs du Coran et de la tradition du Prophéte, alayhi salâtou wassalâmou.

On rapporte qu'un jour que les gens se dispersaient après une leçon de Ibn Abass, un jeune homme resta près de lui sans décider à partir. Le compagon lui demanda: "As-tu besoin de quelque chose? - Oui, repondit le jeune homme en rougissant, j'ai une question à te poser. J'avais honte de le faire devant tous ces gens, et à présent qu'ils sont partis, j'éprouve devant toi une crainte révérencielle à cause de la vénération que j'ai pour toi! - Le savant tient lieu de père , lui dit alors Ibn Abbass. Tu peux t'ouvrir à moi de ce que tu confieras à ton père. -Voilà, consentit le jeune homme: je suis un homme jeune, sans épouse. Or il m'arrive, lorsque je redoute de tomber dans dans l'adultère, de me masturber. Est-ce un péchè? - Peste! s'écria Ibn Abbass en se detournant, quelle horreur (uff wa tuff) (cette formule arabe est un cri de degoût)! Mieux vaut encore pour toi épouser une esclave! Mais ce à quoi tu t'adonnes est préférable à la fornication."

Et Ghazali de conclure : " La conclusion que l'on peut tirer de ce récit, c'est que le célibataire tourmenté par la chair oscille entre trois maux dont le moindre est d'épouser une esclave (avec pour conséquence fâcheuse la servitude de ses enfants), et le pire et la fornication, la masturbation occupant en quelque sorte une place intermédiaire. Toutefois, Ibn Abbass n'a déclaré licite aucune des alternatives: épouser une esclave ou se livrer à la masturbation sont deux choses répréhensibles, auxquelles on aura recours que par crainte d'une action plus répréhensible encore; de la même façon, on ne mange de la viande non égrorgée que lorsque que l'on craint de périr d'inanition. La solution du moindre mal ne signifie pas pour autant que celui-ci soit licite, ou qu'il constitue un bien en soi! Qui irait considérer l'amputation d'une main rongée par la gangrène comme un bien, même si l'on doit s'y résoudre pour sauver un blessé en danger?"

Eu égard à ces avis provenant de deux grands connaisseurs de l'histoire de l'Islam, il est à noter que la masturbation, quoi que se plaçant derrière la fornication ou l'adultère, est interdite par l'Islam. Qu'elle soit faite par la main ou par tout autre objet, elle reste un acte abject et interdit par notre religion. Allah est le Savant!

[Abdoulaye DIAGANA]

Absolument d'accord avec toi mon neveu. Ibn Abbass a une érudition indescriptible, bien sûr, sur le plan de la réligion. Merci pour cette histoire dont je n'avais jamais pris connaissance. C'est vrai que le fait de classer la masturbation au même rang que la fornication n'est qu'un avis de certains savants et non pas un dire prophètique. fraternellement

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Tu trouveras tous les autres details dans l'Ouvrage de Imam Ghzâli (traduit par A. Demazières) intitulé : Des vertus du mariage, Alif Editions, Lyon, 1997, 189 pages.

Janet, merci beaucoup de m'avoir offert cet ouvrage. Il m'a instruit à plus d'un titre. Qu'Allah te recompense dans les deux mondes. Bien à tout le monde.

[Abdoulaye DIAGANA]

ok! je chercherai ce livre là incha Allâh merci bien.

[khairou]

assalam alaykoum

La masturbation par la main de l’épouse

question:
Est-il interdit de pratiquer la masturbation avec l’aide de l’épouse ?

Answer:

Louange à Allah

La masturbation par la main de l’épouse est permise pare que c’est une manière de jouir d’elle et parce que le Très Haut a dit :

« et qui préservent leurs sexes, (de tout rapport), si ce n' est qu' avec leurs épouses ou les esclaves qu' ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer; » (Coran, 23 : 5-6).



Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

[khairou]

assalam alaykoum


Le statut de la masturbation et la manière de la traiter

question:

J’ai une question que j’ai honte de poser. Une soeur qui vient de se convertir à l’Islam me l’a posée et je ne lui ai pas trouvé une réponse fondée sur le Coran et la Sunna. J’espère votre aide et demande à Allah de me pardonner si la question n’est pas pertinente. En tant que musulman, je pense que nous ne devons pas avoir honte de chercher le savoir.
La question de la soeur est : est-ce que la masturbation est autorisée en Islam ?

Je demande à Allah d’augmenter notre savoir.



Louange à Allah

Premièrement, le Saint Coran.

Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a dit : « L’imam Shafii et ceux qui sont de son avis soutiennent la prohibition de la masturbation en s’appuyant sur ce verset dans lequel le Très Haut dit : « et qui préservent leurs sexes, (de tout rapport), si ce n' est qu' avec leurs épouses ou les esclaves qu' ils possèdent, car là vraiment, on ne peut les blâmer; alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs;» (Coran, 24 : 5-7). Shafii dit dans le chapitre du mariage :

« Il est clair que leur préservation de leur sexe contre tout sauf leurs épouses et leurs concubins exclut tout ce qui n’est pas leurs épouses et leurs concubines. Cette idée est encore mise en relief en ces termes :

« alors que ceux qui cherchent au-delà de ces limites sont des transgresseurs » (Coran, 24 :7).

Aussi n’est-il pas permis d’utiliser le sexe que dans les rapports (intimes) avec l’épouse ou la concubine. La masturbation n’est donc pas permise. Allah le sait mieux. (Extrait du livre al-Umm de Shafii).

D’autres ulémas fondent leur opposition à la masturbation sur les propos du Très Haut :

« Et que ceux qui n' ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu'à ce qu' Allah les enrichisse par Sa grâce..» (Coran, 24 : 33) parce que l’ordre relatif à la chasteté implique que l’on demeure patient devant ce qui lui est contraire.

Deuxièmement, la Sunna prophétique

Des ulémas se fondent sur le hadith d’Abd Allah Ibn Massoud (P.A.a) dans lequel il dit : « Jeunes et pauvres, nous accompagnions le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et il nous disait : ô jeunes, celui d’entre vous qui est capable de supporter les charges du mariage doit se marier car le mariage aide à baisser le regard et est plus à même à protéger le sexe.

Celui qui ne le peut pas doit pratiquer le jeûne car il est dissuasif (il le protège contre l’envie d’avoir des relations sexuelles prohibées) (rapporté par Boukhari, Fateh n° 5066).

Le législateur oriente ainsi les personnes incapables de se marier vers la pratique du jeûne, malgré la peine qui lui est inhérente. Il n’est pas orienté vers la masturbation qui est pourtant plus facile que le jeûne et vers laquelle l’on serait instinctivement plus poussé.

La question fait l’objet d’autres arguments, mais nous nous contentons de ceux déjà cités. Allah le sait mieux.

Quant au traitement à suivre par celui qui pratique la masturbation, voici quelques conseils et mesures de salut :

1°) Il faut que la recherche d’issue de cette habitude soit motivée par l’observance de l’ordre d’Allah et l’abandon de ce qui suscite Sa colère.

2°) Repousser cette habitude par la solution radicale qui est le mariage en se conformant à la recommandation du Messager d’Allah fait aux jeunes à cet égard.

3°) Repousser les intrigues et les mauvaises pensées et s’occuper de ce qui est utile ici-bas et dans l’au-delà car si l’on se livre aux intrigues, celles-ci risquent de se traduire dans la pratique et de s’enraciner pour devenir une habitude difficile à abandonner.

4°) Baisser le regard, car le fait de regarder les personnes et les belles photos et les desseins sans restriction peut conduire à l’interdit. C’est pourquoi le Très Haut dit :

« Dis aux croyants de baisser leurs regards» (Coran, 24 :30) et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : «Ne faites pas suivre un regard par un autre » (rapporté par at-Tarmidhi, 2777 et déclaré ‘beau’ dans Sahih al-Djami’, 7953).

Si le premier regard, qui peut être le fruit du hasard, n’entraîne aucun péché, le deuxième lui est interdit. De même, l’on doit s’éloigner des lieux où se trouvent des facteurs d’incitation des désirs charnels inhibés.

[khairou]

suite

5°) S’occuper des divers actes cultuels de sorte à ne plus avoir en temps libre à consacrer à la désobéissance.

6°) Tenir compte du préjudice sanitaire de la masturbation qui consiste dans l’affaiblissement de la vision, des nerfs et de l’organe génital et des douleurs au dos et d’autres maux mentionnés par les médecins. A cela s’ajoutent des méfaits psychologiques tels que l’angoisse et l’instabilité de la conscience. Mais le plus grave réside encore dans les prières ratées à cause des bains rituels répétés et leur difficulté notamment en hiver, et l’annulation du jeûne.

7°) Détruire les fausses convictions car certains jeunes croient que cette pratique est permise parce qu’elle constitue un moyen de se protéger contre la fornication et la sodomie. Au contraire, la masturbation leur est presque assimilable.

8°) S’armer d’une forte volonté et se déterminer à ne pas se soumettre à Satan et éviter la solitude et ne pas dormir seul. Un hadith dit que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a interdit que l’on passe la nuit dans la solitude » (rapporté par l’imam Ahmad. Il est aussi cité dans Sahih al-Djami’, 6919.

9°) Utiliser le remède prophétique efficace et apte à atténuer l’intensité des désirs charnels et à calmer les instincts.Il faut d’ailleurs se méfier des propos bizarres tel que le fait de jurer de ne plus récidiver ou déclarer que le retour à la pratique reviendrait à renier sa foi. De même, il ne convient pas d’utiliser des médicaments qui apaisent les désirs charnels car ils représentent un danger pour le corps. La Sunna comporte des hadith qui interdisent l’usage de produits pouvant éradiquer les désirs charnels.

10°) Observer les règles religieuses au moment de se livrer au sommeil comme la lecture des dhikr destinés à cette occasion et le fait de se coucher sur le côté droit et éviter de se coucher sur son ventre car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l’a interdit.

11°) S’imposer la patience et la chasteté car nous avons l’obligation de nous passer des actes interdits même si nous éprouvons le désir de les commettre. Sachons que le fait de s’imposer la chasteté finit par nous en donner l’habitude. C’est ce qu’indiquent les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) :

« Allah rend chaste quiconque cherche à l’être ; rend riche quiconque se satisfait de ce qu’il a et aide à demeurer patient quiconque cherche à s’imposer la patience. Nul n’a reçu un don meilleur et plus ample que la patience ». (rapporté par Boukhari, Fateh, n° 1469).

12°) Celui qui commet cette désobéissance doit s’empresser au repentir et à la demande de pardon et à l’accomplissement des actes d’obéissance sans désespérer à cause du fait que la pratique relève des péchés majeurs.

13°) Enfin, il n’y a aucun doute que le recours à Allah, Son invocation avec humilité et la recherche de son assistance pour se délivrer de cette habitude constituent les plus importants remèdes car le Transcendant exauce l’invocation de celui qui l’invoque. Allah le sait mieux.


Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid