"Les enfants d'immigrés" et leur identité

[ja-net]

Salut Aby25,

Le sujet d'identité a fait l'objet d'enormément de discussion sur le forum ci-joint quelques liens qui pourraient peut être t'aider dans tes recherches :

http://www.soninkara.com/forums/suje...light=identite
http://www.soninkara.com/forums/fran...light=identite
http://www.soninkara.com/forums/cult...light=identite
http://www.soninkara.com/forums/suje...light=identite
http://www.soninkara.com/forums/cult...light=identite
http://www.soninkara.com/forums/cult...light=identite

Tchooo

Merci pour ces éclaircissement Tribal mais à chaque fois mettre les liens des sujets antérieurs c'est une manière de clore le débat en disant qu'il a déjà été abordée. Or rien n'empêche qu'il soit réeouvert par d'autres et sous d'autres angles de vues. Ton intention qui bien que partant d'une bonne intention casse la discussion.

Bien à toi

[sylvain]

Ben justement c'est là que tu te trompes l'identité n'est jamais simple. On peut la simplifier par complaisance mais si tu vas au fond des choses ça ne l'est pas. Et toi Sylvain comment qualifieraiS tu ton identité?

Moi je suis français.

[ROUMBALOVE]

Je pense qu'à plus jeune âge on ne connaît pas trop notre identité. L'identité qu'on perçoit c'est le reflet de celle de nos parents. Plus ont grandit et plus notre indentité se construit. C'est à l’âge adulte que le sentiment d’identité evolue et on arrive plus à se définir dans un groupes d’appartenance.

Quand j'était en primaire, la plupart de mes camarades étaient d’origine magrèbine ou afrique noir; je ne me sentais absolument pas française, mais africaine. Mais quand mes cousins du senegal me disait que j’étais Française, je n’aimais pas ça : dire qu’on était Français, pour moi, c’était renier nos origines.

Au collège, j’ai commencé à me poser des questions : je ne savais pas comment définir mon identité surtout lorsque je partais en vacance au Senegal. Là-bas, tout le monde me considérait comme une Française.

Au lycée, j’ai compris ce que voulait dire être Française et que cela ne signifiait pas nécessairement renier ses origines. Etre citoyen français n’empêche pas d’être fier de sa culture.

Aujourd'hui, tout comme Ja-net à dit on s'adapte à chaque situation et faisont jouer notre indentité plurielle. (petit clin d'oeil)

C’est une originalité et un héritage qui m’a appris à rester humble et tolérante. Mes origines, j’en ai fait une richesse et non un handicap.

[invitée]

Je pense qu'à plus jeune âge on ne connaît pas trop notre identité. L'identité qu'on perçoit c'est le reflet de celle de nos parents. Plus ont grandit et plus notre indentité se construit. C'est à l’âge adulte que le sentiment d’identité evolue et on arrive plus à se définir dans un groupes d’appartenance.

Quand j'était en primaire, la plupart de mes camarades étaient d’origine magrèbine ou afrique noir; je ne me sentais absolument pas française, mais africaine. Mais quand mes cousins du senegal me disait que j’étais Française, je n’aimais pas ça : dire qu’on était Français, pour moi, c’était renier nos origines.

Au collège, j’ai commencé à me poser des questions : je ne savais pas comment définir mon identité surtout lorsque je partais en vacance au Senegal. Là-bas, tout le monde me considérait comme une Française.

Au lycée, j’ai compris ce que voulait dire être Française et que cela ne signifiait pas nécessairement renier ses origines. Etre citoyen français n’empêche pas d’être fier de sa culture.

Aujourd'hui, tout comme Ja-net à dit on s'adapte à chaque situation et faisons jouer notre indentité plurielle. (petit clin d'oeil)

C’est une originalité et un héritage qui m’a appris à rester humble et tolérante. Mes origines, j’en ai fait une richesse et non un handicap.

, totalement d'accord avec toi

[ja-net]

Lol j'aipensé à toi aussi quand j'ai rédigé ce post comme quoi les grands esprits se rencontrent très chère!

[ROUMBALOVE]

Lol j'aipensé à toi aussi quand j'ai rédigé ce post comme quoi les grands esprits se rencontrent très chère!

En tous cas!

Voilà nous sommes d'ici et d'ailleurs

D'ailleurs cela me fait penser au français (souche) qui disait en begueyant avec la larme à l'oeil , d'ailleurs j'étais emue par sa phrase "vous avez de la chance! Vous avez des origines, une culture, une famille et moi je ne rien de tout cela"

[sylvain]

En tous cas!

Voilà nous sommes d'ici et d'ailleurs

D'ailleurs cela me fait penser au français (souche) qui disait en begueyant avec la larme à l'oeil , d'ailleurs j'étais emue par sa phrase "vous avez de la chance! Vous avez des origines, une culturelle, une famille et moi je ne rien de tout cela"

C'est une plaisanterie ou tu penses vraiment que les français de souche n'ont ni culture ni famille ni origine ?

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Je dirais que les enfants d'immigrés maliens sont français et pas seulement juridiquement, ils le sont aussi culturellement. Je vais illustrer ma pensée très concrètement: dans le tout premier message que tu as postée sur soninkara tu affirmes que tu es soninkée à 25%. Or nous savons bien qu'un malien du Mali ne se définira jamais comme bambara-soninké ou peul-maninka etc.. Quand on lui demande quelle est son éthnie il citera l'éthnie de son pere.
Ex: un enfant de père bambara et de mère soninké se dira bambara et non bambara-soninké. De même un enfant de père sonrai et de mère bambara ne se dira pas sonrai-bambara mais il se dira sonrai.
(C'est d'ailleurs pour ça que le terme de métis n'existe pas dans plein de langues africaines, on ne peut pas être métis si l'on considère toujours que l'on est de l'éthnie de son père).
En te definissant comme soninké à 25 % tu as eu un raisonement "à l'occidental".
Ceci n'est qu'une anecdote mais elle illustre bien à quel point les jeunes français nés de parents maliens immigrés en France ont bien souvent des moeurs, des coutumes, des façons de pensée, des comportement sociaux forts différents des maliens du Mali. Que ça plaise ou non, force est de constater que l'on est du pays dans lequel on a été socialisé dans l'enfance. Ainsi les enfants d'immigré maliens en France sont des français à tout point de vue et pas seulement du point de vue juridique.

Pour être honnête et scientifique, tu n'as pas tort. Ton interprétation est loin d'être fausse.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Voilà nous sommes d'ici et d'ailleurs

Je peux parier que toi, tu es depuis quelques temps plus d'ailleurs qu'ici. Tu es avec nous, mais ta tête n'est même pas là quoi.

[sylvain]

Pour être honnête et scientifique, tu n'as pas tort. Ton interprétation est loin d'être fausse.

Merci de le reconnaitre, merci pour l'honneteté.