WASSADOU L'Imam scelle l'union d'une jeune fille en état de grossesse de deux mois

[Sosso]

Tu viens de m'apprendre un truk la, parce que dans beaucoup de famille quand les parents savent que leur fille est enceinte il la marie directement...Ce qu'ils font est donc mal??

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Tu viens de m'apprendre un truk la, parce que dans beaucoup de famille quand les parents savent que leur fille est enceinte il la marie directement...Ce qu'ils font est donc mal??

En fait, je parle des fiançailles religieuses - c'est-à-dire le tamma selon les uns et le huttu selon les autres -, bref l'acte religieux. Cet acte ne peut en aucune façon se faire pendant qu'une fille ou une femme à épouser est enceinte. Aucune famille ne doit faire un mariage religieux dans la séquence qui va de la grossesse d'une fille à son accouchement. C'est clairement interdit.

Mais par contre si c'est à la suite de l'acte religieux que la fille ou la femme tombe enceinte de son mari et que sa famille précipite les choses pour qu'elle réjoigne son mari avant son accouhement, cela ne pose aucun problème d'un point de vue religieux, lorsqu'on sait que les rélations intimes deviennent licites dès l'instant où l'acte religieux a lieu. Le reste n'est que convenance sociale.

Les deux cas de figures ne sont pas pareils. Bien à tout le monde.

[papisko12]

SALAM ,
Tout est dérèglé en ce moment sur la planète terre.
C'est la déclimatisation du contenu de ce monde ,les êtres humains ,( Hommes et femmes ) la nature ( terre,mers,faune et flore) et enfin le climat.
sinon cmnt comprendre tous ces phénomènes qui se passent en ce moment dans ce monde ?
Chez les hommes,dans les années 80 à BOGOTA une gamine de neuf (9 ans ) tombe enceinte .Ici en France ,une de dix (10ans ) et maintenant,une de onze (11ans) au Sénégal ,le monde à l'envers quoi !
Mais cet imam devrait conaître les procédures de l'islam avant de célébrer une telle cérémonie ,mais surtout connaitre l'état de la gamine ,je suppose ?bizzare, Bizzare.
On aurait tout vu et tout entendu ,ainsi va la vie! non ?
wa salam

[Fodyé Cissé]

C'est bien que cette affaire ait suscité tant de réactions.
Si vous relisez bien l'article, tout montre que l'imam ne peut pas ne pas être au courant maintenant que les choses ont évoluées et que tout le monde dans le village ne parle que de ça.

Donc, il se doit d'annuler ce mariage.

Mais, il ne faut pas se leurrer, ce phénomène n'existe pas que chez les Soninké. Généralement, quand la fille est enceinte, les parents de la fille pressent le jeune homme à épouser la fille pour éviter que leur fille ne donne naissance à un bébé hors-mariage. Ce qui est considéré par beaucoup de familles comme étant une honte, un déshonneur.

Si vous cherchez bien, dans nos propres villages même, vous allez trouver beaucoup de cas de ce genre voire même pire, où la fiancée étant enceinte au vu et au su de quelques membres de sa famille est quand-même mariée à un "francinké" qui débarque de France. Bien entendu, les choses se gâtent après quand le "francinké" trouve qu'il a été trompé. Mais, croyez-moi, ça aussi, ça existe bien chez nous.

Ce qui me choque le plus dans cette affaire, c'est l'âge de la fille : 11 ans . Vous vous rendez compte, une fille de 11 ans qui tombe enceinte . Et ses parents n'ont rien fait de mieux que d'accepter tout de suite le mariage, et je pense, dans le but d'éviter le déshonneur.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

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Ce qui me choque le plus dans cette affaire, c'est l'âge de la fille : 11 ans . Vous vous rendez compte, une fille de 11 ans qui tombe enceinte . Et ses parents n'ont rien fait de mieux que d'accepter tout de suite le mariage, et je pense, dans le but d'éviter le déshonneur.

Oui 11 ans et rien qu'onze ans devait quand même faire douter tout le monde qu'il y a anguille sous roche, d'autant que le mariage à cet âge-là ne se fait pratiquement plus dans nos contrées et surtout de façon si précipitée. Moi, je pense que toute cette histoire a été orchestrée en connaissance de cause, histoire de tromper l'opinion publique, en oubliant que l'on ne peut pas tromper Allah.

[LADY DI]

Oui 11 ans et rien qu'onze ans devait quand même faire douter tout le monde qu'il y a anguille sous roche, d'autant que le mariage à cet âge-là ne se fait pratiquement plus dans nos contrées et surtout de façon si précipitée. Moi, je pense que toute cette histoire a été orchestrée en connaissance de cause, histoire de tromper l'opinion publique, en oubliant que l'on ne peut pas tromper Allah.

Est ce de l'amour à 11 ans ?

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Je remonte ce sujet, car il avait suscité un long débat.

[DJILA DIAGUILINKE]

Je remonte ce sujet, car il avait suscité un long débat.

Assalamou Aleykoum,
Merçi de remettre ce sujet à l'ordre du jour.
Il convient d'être très sélectif et rigoureux sur les termes appropriés.
Il convient de différencier les termes sceller et célébrer,un mariage.
Il est formellement interdit dans la religion musulmane pour des autorités morales ou religieuses de sceller un mariage d'une femme enceinte.
Avant de sceller un mariage,généralement devant l'autorité religieuse faisant office de guide ou d'imam,il convient de respecter certaines étapes et vérifier certains faits.
D'abord on doit s'assurer de l'appartenance de l'homme et de sa pratique de la religion musulmane dont il se réclame,de la confession de la fille comme adepte pratiquante de l'une des 3 religions révélées.(Un homme qui sait que le soupirant de sa fille malgré son appartenance par filiation à l'Islam ne pratique ladite religion,ne doit pas donner son aval pour l'union de sa fille.Ce serait la lier à un infidèle,tout comme un homme ne doit pas accepter de se marier avec une fille qui ne pratique pas sa religion révélée déclarée car elle se classe au rang des infidèles)
Il convient ensuite de s'assurer que les deux conjoints ne font pas partie de la liste des gens ne pouvant pas contracter mariage comme mentionnés dans la SAINT CORAN.
Procéder à la vérification que la fille respecte les normes de pouvoir se marier,à savoir qu'elle n'est pas enceinte,qu'elle n'est pas en période de veuvage par exemple ou anathémisée dans le passé par son futur conjoint ou si c'est une divorcée s'assurer du respect de la période de viduité.
Enfin il faut avoir la caution morale de l'ascendant de la fille ou de du tuteur délégué par la personne détentrice de l'autorité parentale.
A la suite de toutes ses vérifications,et avec la présence de témoins,les familles des deux parties peuvent procéder à la contraction du mariage même sans la présence d'un homme religieux.
La présence de ce dernier est recommandée pour sceller l'union et apporter ses bénédictions,mais son absence n'altère en rien la validité du mariage.
Quand un témoin est au courant d'une supercherie de la part d'une des deux parties concernées,il est de son devoir de croyant d'en informer la personne faisant office de guide scellant le mariage ou alors l'autre partie trompée.
Une fois qu'un mariage est religieusement scellé,rien n'empêche aux familles de célébrer le mariage au moment souhaité même si la fille est enceinte.
C'est ce que font généralement les SONINKO parfois,jugeant il est préférable que la fille accouche chez elle(théoriquement après avoir gagné la chambre nuptiale).
Voila ma briève contribution

[Fodyé Cissé]

Assalamou Aleykoum,
Merçi de remettre ce sujet à l'ordre du jour.
Il convient d'être très sélectif et rigoureux sur les termes appropriés.
Il convient de différencier les termes sceller et célébrer,un mariage.
Il est formellement interdit dans la religion musulmane pour des autorités morales ou religieuses de sceller un mariage d'une femme enceinte.
Avant de sceller un mariage,généralement devant l'autorité religieuse faisant office de guide ou d'imam,il convient de respecter certaines étapes et vérifier certains faits.
D'abord on doit s'assurer de l'appartenance de l'homme et de sa pratique de la religion musulmane dont il se réclame,de la confession de la fille comme adepte pratiquante de l'une des 3 religions révélées.(Un homme qui sait que le soupirant de sa fille malgré son appartenance par filiation à l'Islam ne pratique ladite religion,ne doit pas donner son aval pour l'union de sa fille.Ce serait la lier à un infidèle,tout comme un homme ne doit pas accepter de se marier avec une fille qui ne pratique pas sa religion révélée déclarée car elle se classe au rang des infidèles)
Il convient ensuite de s'assurer que les deux conjoints ne font pas partie de la liste des gens ne pouvant pas contracter mariage comme mentionnés dans la SAINT CORAN.
Procéder à la vérification que la fille respecte les normes de pouvoir se marier,à savoir qu'elle n'est pas enceinte,qu'elle n'est pas en période de veuvage par exemple ou anathémisée dans le passé par son futur conjoint.
Enfin il faut avoir la caution morale de l'ascendant de la fille ou de du tuteur délégué par la personne détentrice de l'autorité parentale.
A la suite de toutes ses vérifications,et avec la présence de témoins,les familles des deux parties peuvent procéder à la contraction du mariage même sans la présence d'un homme religieux.
La présence de ce dernier est recommandée pour sceller l'union et apporter ses bénédictions,mais son absence n'altère en rien la validité du mariage.
Quand un témoin est au courant d'une supercherie de la part d'une des deux parties concernées,il est de son devoir de croyant d'en informer la personne faisant office de guide scellant le mariage ou alors l'autre partie trompée.
Une fois qu'un mariage est religieusement scellé,rien n'empêche aux familles de célébrer le mariage au moment souhaité même si la fille est enceinte.
C'est ce que font généralement les SONINKO parfois,jugeant il est préférable que la fille accouche chez elle(théoriquement après avoir gagné la chambre nuptiale).
Voila ma briève contribution

Malheureusement, force est de constater que, de nos jours, toutes ces règles sont laissées à l'abandon lors de la célébration de pas mal de mariages.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Assalamou Aleykoum,
Merçi de remettre ce sujet à l'ordre du jour.
Il convient d'être très sélectif et rigoureux sur les termes appropriés.
Il convient de différencier les termes sceller et célébrer,un mariage.
Il est formellement interdit dans la religion musulmane pour des autorités morales ou religieuses de sceller un mariage d'une femme enceinte.
Avant de sceller un mariage,généralement devant l'autorité religieuse faisant office de guide ou d'imam,il convient de respecter certaines étapes et vérifier certains faits.
D'abord on doit s'assurer de l'appartenance de l'homme et de sa pratique de la religion musulmane dont il se réclame,de la confession de la fille comme adepte pratiquante de l'une des 3 religions révélées.(Un homme qui sait que le soupirant de sa fille malgré son appartenance par filiation à l'Islam ne pratique ladite religion,ne doit pas donner son aval pour l'union de sa fille.Ce serait la lier à un infidèle,tout comme un homme ne doit pas accepter de se marier avec une fille qui ne pratique pas sa religion révélée déclarée car elle se classe au rang des infidèles)
Il convient ensuite de s'assurer que les deux conjoints ne font pas partie de la liste des gens ne pouvant pas contracter mariage comme mentionnés dans la SAINT CORAN.
Procéder à la vérification que la fille respecte les normes de pouvoir se marier,à savoir qu'elle n'est pas enceinte,qu'elle n'est pas en période de veuvage par exemple ou anathémisée dans le passé par son futur conjoint.
Enfin il faut avoir la caution morale de l'ascendant de la fille ou de du tuteur délégué par la personne détentrice de l'autorité parentale.
A la suite de toutes ses vérifications,et avec la présence de témoins,les familles des deux parties peuvent procéder à la contraction du mariage même sans la présence d'un homme religieux.
La présence de ce dernier est recommandée pour sceller l'union et apporter ses bénédictions,mais son absence n'altère en rien la validité du mariage.
Quand un témoin est au courant d'une supercherie de la part d'une des deux parties concernées,il est de son devoir de croyant d'en informer la personne faisant office de guide scellant le mariage ou alors l'autre partie trompée.
Une fois qu'un mariage est religieusement scellé,rien n'empêche aux familles de célébrer le mariage au moment souhaité même si la fille est enceinte.
C'est ce que font généralement les SONINKO parfois,jugeant il est préférable que la fille accouche chez elle(théoriquement après avoir gagné la chambre nuptiale).
Voila ma briève contribution

Bonsoir.

Tu as tout dit. Rien à ajouter à ce post. Il est clair, dense, et résume très bien toutes les étapes importantes d'un mariage au regard de l'Islam. Puisse Allah faire que nos mariages ne sortent de ce cadre. Une fois de plus merci.