Viols de jeunes vierges ou Bida?

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Mon cher Cheikhna

Comme je l'ai écrit pour ma part cette une oeuvre fictive, c'est une oeuvre littéraire en ce sens elle n'a pas la même vocation qu'un travail scientifique de ce fait apporter des preuves n'a pas de sens. Si Moussa Diagana avait écrit un ouvrage sociologique il serait normal d'attendre qu'il donne des preuves de ce qu'il avance.

Je ne sais pas réellement quelle était la pensée de l'auteur mais je me dis qu'il a écrit une pièce et que dans le théatre tu as des effets tels que la "chute". S'il avait fait finir la pièce par un happy end je pense que l'effet n'aurait pas été le même.

C'est vrai que c'est très choquant comme fin mais je trouve que ça donne encore plus de force à l'ouvrage.

Ce n'est que mon humble avis

Chère Fatimata!

Tu sais on est d'accord à tout point de vue. Moi, je voulais juste dire que quand on interprète la mémoire d'un peuple, qu'il soit soninké ou autre, et qu'on s'écarte de la norme et de la vision que ce peuple a lui-même de sa mémoire, c'est normal que cela provoque des remous. Voilà ce que je voulais dire.
Cela dit, étant un fan de tout ce qui ce qui relève de la littérature, j'ai par ailleurs aimé l'inspiration de Moussa Diagana.

Mais étant soninké, je ne le suis pas dans sa logique. J'aurais aimé le voir interpréter autrement cette légende que ce qu'il en a fait aujourd'hui, car sa pièce de théâtre peut changer la crédibilité de cette mémoire dans la tête des jeunes, des étrangers et des gens faibles d'esprit, alors que son interprétation n'est que de la fiction. Tu es quand même d'accord avec moi que certaines personnes prennent la fiction comme la réalité. C'est ce que côté qui me fait peur et non son œuvre elle-même que j'apprécie.