Par Aboubacar Demba Cissokho (Agence de Presse Sénégalaise : APS)

Le traditionaliste malien El Hadji Ganda Fadiga, décédé le 19 septembre dernier à Paris à l’âge de 60 ans, s’est forgé, au fil de sa carrière, l’image et la stature d’un dépositaire respecté de la culture soninké et d’un humaniste.

Ganda Fadiga est né en 1949 à Maréna Diombokho, un village de la région de Kayes (ouest du Mali). Dès son jeune âge — 14 ans —, il est initié à l’art du ‘’Gambéeru’’ auprès du grand maître de cet art, le célèbre griot, Diadié Sira qui fut aussi le maître de son père Demba Fadiga.

Virtuose de la mélodie et passeur de culture, El Hadji Ganda Fadiga est passé lui-même maître au point de s’attribuer le surnom de "griot internationalisé du Gambéré".

Le Gambéré est cet instrument qui, chez les Soninké, a trois ou quatre cordes ayant chacune son nom propre. Il est accompagné de deux tambours à aisselles appelés "dunduge", pour jouer le "sunke" Ce genre musical, représentatif du patrimoine musical soninké, est joué à l’occasion des baptêmes, circoncisions, excisions, mariages et autres fêtes musulmanes (Tabaski, Korité).

ElHadji Ganda FADIGA, le plus grand griot Soninké de tous les temps, est décédé ce samedi 19 Septembre 2009 à Paris.

La disparition de cet illustre homme a plongé toute la communauté Soninké dans une grande tristesse à la veille de la célébration de l'Aïd El-Fitr (Korité).

L'homme était une icône de cette communauté pour qui il avait consacré toute son oeuvre artistique, pour ne pas dire toute sa vie. Ganda était une source de connaissance intarissable sur la culture et l'histoire du peuple Soninké. Ganda était un "fleuve".

En plus de son talent incontestable, il était également décrit, par tous ceux qui le connaissaient, comme étant une personne très pieuse. Il ne commençait jamais un discours sans d'abord remercier ALLAH le tout puissant.

Puisse donc ALLAH Qui l'a rappelé à ses côtés l'accueillir dans Son Saint Paradis.

Soninkara.com présente ses condoléances les plus attristées à la famille de Ganda, et au delà à toute la communauté Soninké.

Alahamdoulillaahi Rabbil Aalamiina, le fils de Denba Fadiga et de Jaaji Xamaana,  j’ai nommé Ganda, hisiru do yaaxanji, hiburu do yaaxanji, a reçu un hommage solennel et appuyé de la part de Sooninkara dans sa diversité. Les "fans" et les disciples sont venus de partout, des sooninko, des fulbe, des bamana, des xaasonko, des toubabs, la presse, ses producteurs, et j’en passe. Ce 20 juin 2009 marque à jamais la fusion de l’homme avec son public dans le moule de l’authenticité. Ce public enthousiaste, très attaché à ce monument du sooninkaaxu, de la culture, a fait salle comble à l’appel de l’association mère APS (Association pour la Promotion de la Langue et de la Culture Sooninke).  L’APS, épaulée par une nouvelle génération de militants déterminée à relever le défi, il s’agit entre autres de LAFIAS (la Fédération Internationale des Associations Soninké), l’AJSF (Association des Jeunes Soninké de France), l’Association SONINKARA.COM, l' AASF (Association des Artistes Soninké de France) et le KANTAN SIGI ont décidé de l’évènement mais aussi de sa réussite.

 

Cette symphonie et la synergie dégagée démontrent que « senben na kofon ya da », « yellin ƞun ya na xaayen jiitana »  autrement c’est l’union qui fait la force. Cette démonstration ne doit elle pas être désormais la règle compte tenu de la spécificité de chaque structure mais aussi de la nécessité de complémentarité et de dépassement ? Pourquoi un hommage à Ganda Fadiga ?  N’est-il pas cette icône hors du commun qui a su vulgariser le message destiné autrefois qu’aux seuls princes, désormais à toute la communauté, avec lui une démocratie culturelle est née. Dans son discours d’hommage le président de l’APS a rappelé le parcours de Ganda dont l’échauffement des ñiimu (tonalité des airs joués) redore le Giya (image) et le doroke (auréole) du sooninkaaxu. Les jeunes ont  réalisé une biographie quasi exhaustive, un chef-d’œuvre qui répond au besoin de mieux cerner l’homme dans ses dimensions multiples.

Il est rare de voir un coup d’essai se transformer en un coup de maître. Ce fut le cas de la première édition de l’association Soninkara.com de 2008.  En ce moment de crise où l’incertitude est le lot quotidien de commun des mortels, il n’est pas inintéressant de joindre l’utile à l’agréable. C’est ainsi que l’association a décidé de réitérer son exploit de l’année passée. En effet, l’association soninkara.com, connue pour son rôle de communication, de sensibilisation et dans son combat dans la promotion de la langue et de la culture soninkées, a organisé avec brio une journée culturelle le 30 mai 2009 dans les locaux municipaux de l’Espace Fraternité de la ville d’Aubervilliers, pour régaler les Soninkés et les non-Soninkés. À dire d’observateur, la journée a été une réussite totale. L’accomplissement de cette journée est le fruit de plusieurs mois de travail. Les organisateurs n’ont ménagé aucun effort pour que la journée du 30 mai soit couronnée d’un grand succès. Et elle l’a été.  Au menu du jour :

- Une conférence-débat sur le thème « Les premiers soninkés en France : de la situation d’émigrés à celle d’immigrés ». Cette conférence est animée par Catherine QUIMINAL professeure émérite de sociologie et d’anthropologie, par Cheikhna-Mouhamed WAGUÉ doctorant en Histoire à la Sorbonne et par Nabakha KAMARA, un immigré soninké très expérimenté et très cultivé.  Même si le thème de la conférence n’est pas absent dans les débats quotidiens, il est intéressant de souligner qu’il tire son originalité dans le témoignage direct de l’un des principaux concernés en la personne de Nabakha KAMARA. Ce témoignage, oh combien émouvant et instructif, a permis à la génération montante d’avoir une vision rétrospective de l’immigration, ce qui permettra d’éviter les erreurs du passé. N’a-t-on pas dit que le présent se nourrit du passé ?