Les jeunes et la religion

[Alhadji Timera]

Bonsoir mon frère!

Effectivement, il s'agit d'un sujet de brulante actualité que tu as mis à notre appréciation. Pour dire rapidement quelques mots, je dirai qu'abandonner tout pour vouloir se consacrer à la religion entre même en contradiction avec l'Islam, lorsque l'on sait que le Prophète SAW nous a conseillé de travailler comme si nous ne mourrons pas, de vaquer à nos occupations. Il est malvenu pour un musulman de tout négliger au point d'être indigent pour vivre sa foi. On ne peut nullement vivre pleinement sa foi quand on est à la charge d'autres qui travaillent. C'est antinomique. Vivre sa foi et travailler ne se contredisent nullement. Bien au contraire, ils font bon ménage. Voici ces quelques phrases. Je peux revenir sur le sujet.

Merci Cheikhna, d'avoir insisté sur le fait de ne pouvoir vivre pleinement sa foi en étant à la charge d'autres qui travaillent par exemple ses parents.

J ai soulevé ce sujet car j'ai constaté ce phénomène dans mon entourage et dans mon quartier d'origine.
Toutes tentatives d'explications allant dans le sens de ton intervention peut être reçu avec deviance par les sujets en question.

[Fodyé Cissé]

Il arrive que ce soit les parents qui poussent les enfants à se consacrer pleinement à la religion.

Je me souviens d'un cas où le père avait envoyé ses enfants (non majeurs) étudier la religion jusqu'au Pakistan. Il y a même eu un reportage sur France 2 à ce sujet.
L'enseignement religieux est important, mais, aller jusqu'à arracher les enfants de l'école pour les obliger à consacrer 100% de leur temps aux enseignements religieux c'est, pour moi, hypothéquer leur avenir.

[Lassana Bathily]

Il arrive que ce soit les parents qui poussent les enfants à se consacrer pleinement à la religion.

Je me souviens d'un cas où le père avait envoyé ses enfants (non majeurs) étudier la religion jusqu'au Pakistan. Il y a même eu un reportage sur France 2 à ce sujet.
L'enseignement religieux est important, mais, aller jusqu'à arracher les enfants de l'école pour les obliger à consacrer 100% de leur temps aux enseignements religieux c'est, pour moi, hypothéquer leur avenir.

Tout à fait d'accord avec toi;mais ce que aladji timera a soulevé plus haut est visible dans notre societé;meme ici au senegal;des gosses passent tout leurs temps soit à la mosqués ou à parler de religion;ils ne travaillent pas;en plus certains d'entre eux deviennent à longue paresseux et ne prennent pas soins d'eux. Une fois dans sa preche du vendredi l'imam de notre mosquée a critiqué cet etat de fait;il a meme reproché à ceux agissent de la sorte de manquer de vigueur et tout simplement de paresseux

[khalid]

Oui, il faut faire attention à ne pas tout mettre dans le même panier.

Il y a des fervents musulmans qui envoient leurs enfants étudier la religion à l'étranger ou même dans des écoles spécifiques en France, parce qu'ils considèrent que la connaissance religieuse doit être privilégiée sur les enseignements traditionnels dispensés à l'école républicaine.

La durée d'enseignement peut être d'un an, de deux ans ou de plusieurs années. Après, soit ces jeunes réintègrent l'école république, suivent des formations professionnelles, continuent l'enseignement religieux pour devenir imam ou enseigner le coran, la langue arabe, la linguistique, etc.

Ces personnes ne sont pas sans perspectives d'avenir, mais ont des perspectives d'avenir différentes.
Il est dit que le meilleur est celui qui a appris le coran et l'enseigne.
Chacun peut y consacrer plus ou moins de temps.

On peut abandonner un enseignement pour un autre ou un travail pour un autre, surtout s'ils sont plus respectables aux yeux de la religion. Tout comme on se découvre une nouvelle passion et qu'on souhaite en faire à la fois son hobbie et son métier.

Bien sûr, l'Islam nous encourage à nous instruire prioritairement de la religion mais aussi de toutes sciences nobles.

Après ceux qui cessent toute activité pour se consacrer à la foi sans se soucier de leur moyen de subsistance ou sans avoir de perspective d'avenir, je ne pense pas que ce soit bien à l'égard de l'Islam.
Il est un devoir de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille tout comme il est recommandé de s'instruire de toutes connaissances utiles.

Bye.

[Alhadji Timera]

Après ceux qui cessent toute activité pour se consacrer à la foi sans se soucier de leur moyen de subsistance ou sans avoir de perspective d'avenir, je ne pense pas que ce soit bien à l'égard de l'Islam.
Il est un devoir de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille tout comme il est recommandé de s'instruire de toutes connaissances utiles.

Le post ce réfère exactement à ce type de comportement.

[Cheikhna Mouhamed WAGUE]

Après ceux qui cessent toute activité pour se consacrer à la foi sans se soucier de leur moyen de subsistance ou sans avoir de perspective d'avenir, je ne pense pas que ce soit bien à l'égard de l'Islam.
Il est un devoir de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille tout comme il est recommandé de s'instruire de toutes connaissances utiles.

Le post ce réfère exactement à ce type de comportement.

Bonjour!

Exactement, ton raisonnement est très clair. Il n'y a aucun amalgame sur ce plan, surtout que c'est Allah Lui-même qui a dit : "Travaillez, Dieu , son Envoyé et les Croyants verront alors votre travail’’

Un musulman ne doit pas se soustraire au travail, car même le Prophète SAW, le Premier croyant de l'Islam a été berger, ensuite employé de khadidia, qui deviendra sa femme. Il y avait parmi les Prophètes, des menuisiers, des bijoutiers, etc. Ils travaillaient tous pour se prendre en charge, ainsi que leurs familles. La paresse face au travail que l'on note chez certains jeunes qui se cachent derrière la religion n'a rien de vrai et entre en totale contradiction avec les valeurs de l'islam.

[ahmed]

salam

C'est un tres bon sujet qui a ete ouvert pour ma part je pense ke la vie mondaine et la vie spirituel sont tt a fait compatible (car nous sommes la religion du juste milieux) mais attention a ne pa confondre de type de personnes ceux ki abandonnent tout par une montee de foi et ceux ki etudie ici ou dans d'autre pays

[khalid]

Salam,

Après ceux qui cessent toute activité pour se consacrer à la foi sans se soucier de leur moyen de subsistance ou sans avoir de perspective d'avenir, je ne pense pas que ce soit bien à l'égard de l'Islam.
Il est un devoir de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille tout comme il est recommandé de s'instruire de toutes connaissances utiles.

Le post ce réfère exactement à ce type de comportement.

C'est aussi comme cela que je l'avais compris

Je voulais juste faire un point avec d'autres interventions.

Il arrive que ce soit les parents qui poussent les enfants à se consacrer pleinement à la religion.

Je me souviens d'un cas où le père avait envoyé ses enfants (non majeurs) étudier la religion jusqu'au Pakistan. Il y a même eu un reportage sur France 2 à ce sujet.
L'enseignement religieux est important, mais, aller jusqu'à arracher les enfants de l'école pour les obliger à consacrer 100% de leur temps aux enseignements religieux c'est, pour moi, hypothéquer leur avenir.

[kiitee]

salamaleikoum!

Il n'est pas permis au musulman de renoncer par paresse a la recherche de subsustance sous pretexte de vouloir ce consacrer uniquement à l'adoration de DIEU ,ou de s'en remettre à DIEU ,car le ciel n'a jamais fait pleuvoir de l'or ou de l'argent.

De meme,il ne lui est pas permis de compter sur les aumones de la mosqué ou qu'on lui donne,alors qu'il a assez de force pour gagner son pain et subvenir au besoin de sa famille et de tous ce qui sont a sa charge.Tel est le principe de l'islam.DIEU a apprétée la terre et l'a soumise à l'homme,il doit donc tirer profit de ce bienfait et parcourir ses contrées à la recherche des bienfaits de DIEU. DIEU EST LE PLUS SAVANT.

[daouda kambiya wague]

Oui, il faut faire attention à ne pas tout mettre dans le même panier.

Il y a des fervents musulmans qui envoient leurs enfants étudier la religion à l'étranger ou même dans des écoles spécifiques en France, parce qu'ils considèrent que la connaissance religieuse doit être privilégiée sur les enseignements traditionnels dispensés à l'école républicaine.

La durée d'enseignement peut être d'un an, de deux ans ou de plusieurs années. Après, soit ces jeunes réintègrent l'école république, suivent des formations professionnelles, continuent l'enseignement religieux pour devenir imam ou enseigner le coran, la langue arabe, la linguistique, etc.

Ces personnes ne sont pas sans perspectives d'avenir, mais ont des perspectives d'avenir différentes.
Il est dit que le meilleur est celui qui a appris le coran et l'enseigne.
Chacun peut y consacrer plus ou moins de temps.

On peut abandonner un enseignement pour un autre ou un travail pour un autre, surtout s'ils sont plus respectables aux yeux de la religion. Tout comme on se découvre une nouvelle passion et qu'on souhaite en faire à la fois son hobbie et son métier.

Bien sûr, l'Islam nous encourage à nous instruire prioritairement de la religion mais aussi de toutes sciences nobles.

Après ceux qui cessent toute activité pour se consacrer à la foi sans se soucier de leur moyen de subsistance ou sans avoir de perspective d'avenir, je ne pense pas que ce soit bien à l'égard de l'Islam.
Il est un devoir de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille tout comme il est recommandé de s'instruire de toutes connaissances utiles.

Bye.

Bon jour merci a vous de parler sur les problemes de la jeunesse d aujourd hui selement il ya une chose qu il faut savoir il ya un grand probleme maitenant car paraport a nos parents beaucoups de jeunes nont aucune connaissance de la religion ses pour quoi par exemple etre un fils un imam ou decendant d une famille maraboutique comme il est de coutume ici il faut le munimum c est l une des raisons qui posse les jeunes ver la religion seulement il faut un bon ancadrement