De nos jours, la région de Kayes compte 64 radios libres (toutes typologies confondues) affiliées à l’Union des radios et télévisions libres du Mali (Urtel).

Dans les localités qui ne bénéficient pas encore de la couverture téléphonique, la radio est un moyen par excellence pour nos compatriotes vivant à l'extérieur de faire passer leurs messages. L'avènement de la démocratie dans notre pays en 1991, a favorisé la prolifération des radios libres. En très peu de temps, leur nombre a augmenté de façon exponentielle. De nos jours, il est difficile de donner le chiffre exact du nombre des radios libres. Même si l'Union des radios et télévisions libres du Mali revendique plus de 300 radios sur la bande FM.

Ces radios ont permis de libérer de la parole, faciliter information et la sensibilisation des populations. Le dialogue entre les gouvernants et les gouvernés, s'en est trouvé facilité.

C'est pourquoi les radios libres jouent un grand rôle dans la réussite du processus de décentralisation en cours dans notre pays. Dans la région de Kayes, ces médias ont un rôle spécifique. Celui de faciliter la communication entre les expatriés et leurs parents vivant au village. Il est de notoriété publique que cette région est celle de l'émigration par excellence.

Sa contribution au développement de l’éducation non formelle a été unanime. L’ancienne directrice de l’Ong Ared, Sonja Fagerberg Diallo, décédée le 5 mars dernier, laisse en héritage une série de publications en langues nationales.

C’est une assemblée éplorée qui a rendu hier un vibrant hommage à l’ancienne directrice de l’Ong Associates in research and éducation for development (Ared), Sonja Fagerberg Diallo. Elle est décédée le 5 mars dernier à Seattle, aux Etats-Unis, à la suite d’une courte maladie. Amis, collègues, acteurs de l’alphabétisation, tous ont été unanimes sur le rôle qu’elle a joué dans le développement des langues nationales au Sénégal. Surtout, retiennent certains, dans l’essor de l’éducation non formelle. La défunte directrice de l’Ong Ared était une américaine qui a adopté la langue pulaar dès son arrivée au Sénégal en 1976, au moment où les actions d’alphabétisation étaient intenses. Face à l’absence de matériel didactique qui devait accompagner le vaste mouvement d’alphabétisation qui était en place, elle se lance alors dans l’édition. Son objectif était de pérenniser les actes pour qu’ils servent aux alphabétisés.

Le projet d’appui à l’enseignement moyen, plus connu sous le nom de Us/Paem, a permis la construction de 17 collèges de proximité (10 dans la première phase et 7 nouveaux qui seront livrés incessamment) dans la région de Tambacounda sur les 58 au niveau national. La rencontre des partenaires a permis d’axer, désormais, les interventions sur l’environnement scolaire, l’amélioration pédagogique et la mobilisation communautaire.

L’accroissement de l’accès à l’éducation de base, notamment pour les filles et les enfants vulnérables, et l’amélioration de la qualité la gestion et de la gouvernance dans les collèges et le secteur de l’éducation ont été passés en revue par la responsable du projet, Mme Larraine Denakpo, au cours de la rencontre avec les partenaires de Tambacounda. Après les collèges de Missirah, Maka Coulibantang, Bamba Thialène, Koussanar dans le Tambacounda, Moudery, Khothiary, Kidira dans le département de Bakel et Fongolimby, Salémata et Bandafasssy dans le Kédougou pour la première phase, ce sont les arrondissements de Saraya, Dindéfelo, Ballou, Gabou, Malme, Niani, Sinthiou Malème qui sont en train d’être construits, indique Mme Denakpo.

En deux semaines, une équipe de « la Sentinelle » a fait le tour du Sénégal en boucle. La première étape part de Dakar à Diana Malary, en Casamance, au sud du pays. Pour la deuxième étape, l’équipe est partie de Dakar pour faire Saint Louis, Agnam Civol, dans la région du fleuve, avant de terminer ce long périple de reportages et d’enquêtes à Bakel, dans le Sénégal oriental. Dans ce premier jet d’une série de reportages et d’enquêtes dans le pays profond, hors de Dakar, « la Sentinelle » dresse un carnet de route. Un bilan d’étape.

Du Fouladou (Kolda) au Fouta (Agnam). Que la distance qui les sépare est grande. C’est du nord au sud, tout simplement. Mais, malgré leur éloignement, beaucoup de traits reflètent et affirment le caractère nomade de ces Peulhs, une ethnie éparpillée dans toute l’Afrique de l’Ouest. Et même, en Afrique centrale (Cameroun).Si hier, partir relevait plus d’une exigence culturelle, aujourd’hui, le nomadisme Peulh est beaucoup plus dicté par la conjecture économique et sociale. Alors, quand Nature et Culture se rencontrent, l’immigration se justifie pleinement pour le Peulh. Au grand dam de son troupeau.