L'islam au Sénégal est connu sous le nom d'une islam confrerique. En effet ces voies soufies ont pris le nom de leur initiateur pour la majeur partie. L'objet de ce présent article n'est pas d'entrer dans l'ethymologie des noms de ces confreries, ni de tracer leur histoire. Cependant le constat est que depuis leurs création, elles  ne cessent de connaitre une grande ampleur dans la sous region en général et au Sénégal en particulier.

Commentaires (2) | Recommandez (0) | Citez cet article sur votre site | Suggérer par mail

Dans la tradition islamique, depuis le VII siècle où le Prophète Muhammad (saw) recevait la Révélation du texte coranique par l'intermédiaire de l'ange Jibril (Gabriel), la recherche de la science, du savoir est un devoir incombant aux croyantes et aux croyants afin de mieux comprendre Les principes fondamentaux de leur religion. Cette science peut recouvrir tant le domaine des sciences religieuses, des pratiques cultuelles que celui des sciences profanes ;  car en islam il n'y a point de contradiction entre les deux domaines. L'islam, de fait, ne demande pas à ses fidèles d'être tous des savants, mais chaque musulmane, chaque musulman doit maîtriser un certain nombre  des  règles fondamentales lui permettant de mieux se rapprocher de son Créateur : Allah. Ceci étant dit, il est nécessaire de rappeler ici quelques versets coraniques et des hadiths prophétiques mettant d'une manière on ne peut plus manifeste l'accent sur l'importance de la science, du savoir en islam :

1.Dieu le Très-Haut a dit:

«Et dis: «Seigneur! Donne-moi encore plus de savoir» (20: 114) ;
«Dis: «Est-ce que ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ont la même valeur?» (39 : 9) ;
«Dieu élèvera de plusieurs degrés ceux d'entre vous qui auront cru et qui auront reçu le savoir» (58 : 11) ;
«Seuls craignent Dieu, de tous Ses esclaves, les savants» ( 35 / 28).

Soyez le premier à commenter cet article | Recommandez (0) | Citez cet article sur votre site | Suggérer par mail

Les messagers du Tout Miséricordieux furent envoyés à leurs peuples respectifs avec un Message clair, ne souffrant d’aucune incohérence : l’adoration d’une Divinité unique (Allah), qui est à l’origine de toute la création. Cependant, la transmission de ce Message, de Nouh (paix sur lui) à Muhammad (saw), en passant par Ibrahim, Moussa et Issa, ne ‘est pas fait sans difficulté. Ils furent tous, sans aucune exception, confrontés à l’adversité de celles/ceux auxquels le Message divin était destiné. Le Coran, Livre de référence des Musulmanes et des Musulmans depuis le VII siècle, fait mention, dans différents endroits, de cette adversité vis – à- vis des Messagers d’Allah. « Nous avions déjà envoyé Nouh à son peuple : je suis pour vous un avertisseur explicite, afin que  vous n’adoriez qu’Allah. Je crains pour vous le châtiment d’un jour douloureux. Les notables de son peuple qui avaient mécru dirent : nous ne voyons en toi qu’un homme comme nous ; et nous voyons que ce sont seulement les vils parmi nous qui te suivent sans réfléchir… » (Coran, 11 : 25 -27) ; « et Nous avions    envoyé aux Aad leur frère Hûd qui leur dit : ô mon peuple adorez Allah. Vous n’avez point de divinité en dehors de Lui… » (11 : 50) ; « et Nous avions envoyé aux Tamûd leur frère Salîh leur disant : ô mon peuple adorez Allah, vous n’avez point de divinité en dehors de Lui. De la terre Il vous a créés et Il vous la fait peupler (et exploiter) [….] Ils dirent : ô Salîh, tu étais auparavant un espoir pour nous. Nous interdirais –tu d’adorer ce qu’adoraient nos ancêtres ? Cependant, nous voilà bien dans un doute troublant au sujet de ce à quoi tu nous invite » (11 – 61 – 62) ;

Soyez le premier à commenter cet article | Recommandez (0) | Citez cet article sur votre site | Suggérer par mail

L'Aïd el Kebir, la fête du sacrifice, une fête importante pour les musulmans, tombe ce lundi et, hasard du calendrier, c'est aussi le début des examens en secondaire.
L'Aïd El Kébir commémore le sacrifice que Dieu demanda à Abraham, considéré comme le premier musulman, pour éprouver sa foi. Abraham avait accepté de tuer son fils, Ismaël, sur l'ordre de Dieu, celui-ci envoyant au dernier moment un mouton pour remplacer l'enfant comme offrande sacrificielle.

Dans les faits cela se traduit par le sacrifice d'un mouton que l'on partage ensuite avec ses proches dans une ambiance conviviale mais c'est une pratique très réglementée en Belgique: seuls quelques abattoirs officiels sont reconnus par la Région wallonne.

Soyez le premier à commenter cet article | Recommandez (0) | Citez cet article sur votre site | Suggérer par mail