LE "FEDDE", LA CIRCONCISION, ET LE PORT DU PANTALON À BAKEL

Auteur : Yaya Sy ( Anthropologue, Professeur d'Histoire )

Nous avons vu que les N'Diaye qui ont fondé et développé Bakel tel que nous le connaissons actuellement sont des migrants oulofs venus au XVIè S. (A. Bathily, 1989) qui se sont soninkisé avec le temps en s'alliant avec les Bathily, en particulier sur les plans matrimonial et militaire. Les N'Diaye ont ainsi adopté progressivement les traditions soninkées (classes d'âge, excision, circoncision, port du pantalon, mariage, mort, etc...) et ont joué un rôle majeur dans la vie politique, économique et sociale du Gajaga.

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Rituels de la cérémonie de circoncision en milieu soninké

Auteur : Mamadou SOUMARÉ (Doctorant en éthnologie)

" … Les Colchidiens (habitants de la côte orientale de la mer Noire), les Egyptiens et les Ethiopiens sont les seuls peuples qui aient de tout temps pratiqué la circoncision. Les Phéniciens et les Syriens de la Palestine reconnaissent qu'ils tiennent cet usage des Egyptiens ; les Syriens établis dans les vallées du Thermodon déclarent l'avoir depuis peu emprunté aux Colchidiens. Voilà les seuls qui aient cet usage, et l'on constate qu'ils observent sur ce point les mêmes règles que les Egyptiens.

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LE "BIROU" ( La Circoncision )

Auteur : Adama Coumba CISSÉ
Extrait du Livre : "Les Soninké du Fouta" , PHENIX Agence de Communication, DAKAR, 1996.

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Le Birou représentait un événement essentiel dans l'existence d'un Soninké. Il servait de référence pour définir les dates exactes des naissances et des mariages. Chaque Birou, avait un chef. A Waoundé, c'était le plus âgé des adolescents Soumaré qui était toujours désigné. Ainsi parlait-on du Birou de X ou Y, comme on faisait état d'un règne, d'une présidence ou d'une législature. Si l'on pouvait oublier beaucoup de choses, le temps aidant à atténuer les souvenirs, trompant la mémoire, un Birou restait, en revanche, inoubliable. Il faut préciser qu'à l'époque, l'usage du calendrier grégorien n'était pas entré dans les moeurs. Pour bien comprendre l'organisation relative de cette initiation, il est nécessaire d'expliquer sommairement l'administration des villages Soninkés. La population se compose, en effet, de familles différentes destinées à jouer un rôle particulier, dans la vie socioculturelle, en fonction de ses origines.

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La Circoncision, telle qu'elle était pratiquée en pays Soninké, plus précisément à Bakel
Auteur: Yaya SY.
<< A la veille de la cérémonie, toujours fixée le vendredi matin, on organise le jeudi soir la danse du gayinde qui mobilisera tous les jeunes et les anciens du village en particulier le fedde concerné. Les danseurs (hommes, femmes, jeunes, confondus) se rangent en ligne circulaire autour des batteurs. Ils dirigent la danse jusqu'à une heure tardive de la nuit, moment privilégié, dit-on, où les esprits ou djinns (jinna pl. jinnani ) viennent se mêler à la foule tout de blanc vêtue, avec des gestes majestueux et savamment coordonnés grâce aux rythmes poétiques des chansons mélodieuses et multiséculaires.

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