Lassana Hawa CISSOKHO est né il y a 23 ans dans le village de Guidimé Makhana dans le cercle de Yélimané au Mali. Son grand-père maternel, appelé Sidi Yassa ainsi que sa grand-mère et ses tantes lui ont transmis ce goût pour la chanson dès son jeune âge .
Ses débuts dans la chanson furent très difficile car son père était catégoriquement contre et Lassana Hawa avait dû quitter la famille très tôt pour se donner librement à sa passion. Il partit alors dans un village appelé Yaguiné Diafounou chez un ami à son grand-père qui était griot.
Le fils de ce dernier (Lassana Magnaïssa) était guitariste, et c'est avec lui qu'il commença à faire des concerts et des tournées dans des villages Soninké.
Il a été accueilli dans beaucoup de villages du Mali dont Diongaga, Tambakhara, Gory, Diounkhoulanou, etc...
Son autre compagnon dans ces tournées était son ami et frère Léllé Demba Diarra qui est aujourd'hui à Bamako.
Par la suite il est arrivé à paris en 2002 et pour l'amour de la musique et de la culture soninké, il continua à développer ses chassons. Ainsi, on peut comptabiliser 4 albums à son compte.
Lassana Hawa CISSOKHO aime tout ce qui est soninké et fait tout son possible pour le développement de la langue et de la culture soninké à travers ses chansons et ses danses.
Il est un des portes drapeau et espoir de la chanson soninké et africaine.
Ses 4 albums sont les suivants :
- Taguékhana : sorti en 2003 chez Camara Production
- Khouman Khouman : sorti en 2005 chez Camara Production
- TÉNÉRÉ : sorti en juin 2006 chez Camara Production
- DIAGOU : sorti en Septembre 2006 chez Kalitex Production
Ses 2 derniers albums sont composés des morceaux suivants :
TÉNÉRÉ
- TÉNÉRÉ (moto): C'est un hommage à quelqu'un qui était le premier à amener une grosse moto appelée ténéré au village et c'était une fierté à l'époque.
- GNOGOMO (chameaux): C'est une chanson destinée aux gens décédés et comme en islam le chameau represente une importance ...
- FOURRÉ NDIORO (pirogue accostée): C'est une chanson de son grand-père destinée à un village qui les avait invité à une grande fête. Un grand hommage.
- FABA NDANBÉ (généalogie): C'est l'arbre généalogique de la lignée parentale.
- KHORO FANÉ (précocité): C'est destiné à une amie (fatou gandéga) pour dire qu'elle est une espoir vu son âge.
- KHONAKHOU (hostilité):C'est pour dire de ne pas se détester et s'aimer dans la vie.
- LEME KITA (avoir un enfant): C'est destiné à une amie (aïssé dicko) qui a fait tout pour lui et rien ne vaut que de donner son nom à sa fille pour ne jamais l'oublier.
- WALLÉ (Courage) :C'est destiné à tous ces jeunes qui se noient en Espagne pour regagner l'europe.
- KORI (pauvreté) : La pauvreté n'est jamais bon.
DIAGOU
- DIAGOU (bonheur) : C'est un chant autre fois chanté à l'occasion de la fête de la circoncision en milieu soninké.
- MOLOBOLI (qui n'a pas honte) :C'est une chanson qui est destinée à glorifier les « nobles » et montrer leurs différences de bonté, de sociabilité par rapport à d'autres, lors des mariages.
- SOUKHOUGNO (sorciers) :C'est un morceau destiné à une amie (diahala) et lui dire de faire attention aux mauvaises fréquentations, aux faux semblants,...
- DOUNA (le monde) : C'est destiné au lien d'amitié qui sont souvent mis à mal par d'autres personnes.
- LALIMA KONNA (nouvelle) :C'est une chanson pour l'arrivée d'une bonne nouvelle.
- NAN SOUGUI (téter) : C'est pour dire que la bénédiction se trouve au bout du téton de la maman.
- LANTA BADA SOYINI, LANTA BADA WOUNOU (on ne peut pas être toujours gai, ni toujours pleurer) : Les haut et les bas de la vie sont possibles.
- KHANOUYÉ (l'amour) :pas de commentaire.
- YAKHAROU (femmes) :C'est destiné à dire aux hommes de faire l'équité entre les femmes en cas de polygamie
- KALÉ FASSI YAGOU (la mort est mieux que la honte) :à méditer
Voir l'Album Photos de Lassana Hawa CISSOKHO
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Blog : http://lassanahawa.skyblog.com