Les musulmanes et les musulmans, dans leur vie quotidienne, dans la conception et la réalisation de leurs projets individuels ou communautaires placent toute leur confiance en leur Seigneur,  sans l’intervention duquel ils ne peuvent rien accomplir. La philosophie de cette confiance en Allah en islam consiste à entreprendre, au préalable,  tout ce qui est nécessaire afin d’atteindre les objectifs visés, et mettre sa confiance totale en Allah, qui est Seul capable d’assurer leur réalisation.

Plusieurs verstes du Coran, ainsi qu’un refrain,  reviennent sur cette confiance en des termes on ne peut plus explicites. «  Et quand les croyant virent les coalisés, ils dirent : voilà ce qu’Allah et son messager nous avaient promis ; et Allah et son messager disaient la vérité. Et cela ne fut qu’augmenter leur foi et leur soumission »  (33 : 22) ; ou « certes ceux auxquels l’on disait : les gens se sont rassemblés contre vous ; craignez –les ; leur foi s’accrut, et dirent : Allah nous suffit ; Il est notre meilleur garant » (3 : 173 – 174) ; ou encore : « place ta confiance dans le Vivant qui ne meurt jamais » (25 : 58). 

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Le mois de ramadan s’approche pour les musulmanes et les musulmans du monde entier. Ce mois est  celui de la rigueur dans les pratiques rituelles et les devoirs vis-à- vis d’Allah, de soi-même et de la société. Durant trente ou vingt neuf jours, pauvres et riches adoptent les mêmes habitudes, du lever au coucher du soleil. Ce mois est aussi celui où les fidèles redoublent  les actes d’adoration en vue d’augmenter leur foi, leur crainte d’Allah. C’est ce qui donne tout son sens à ce verste coranique : « ô les croyants, on vous a prescrit as-siyam (le jeûne) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété. » (2 : 183).

L'objectif de tout Musulman est de fait  de plaire à Dieu pour gagner le Paradis. Plaire à Dieu, c'est l'aimer, le craindre et lui obéir. Le verset ci-dessus, extrait du Coran, indique clairement que le jeûne est une obligation pour tout musulman en âge et en capacité de le faire. Mais le jeûne n'est pas une obligation apparue à l'époque du prophète Muhammad. Il existait déjà depuis des millénaires. Les précédents prophètes jeûnaient également.

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Le temps, c’est de l’argent, dit le proverbe.  Cela est sans doute vrai selon les critères matérialistes par lesquels certains jugent la valeur de l’existence. Cependant, du point islamique, le temps c’est plus que l’agent : il est la vie. Un nombre considérable des versets coraniques mettent en exergue l’importance que le temps occupe dans la Création d’Allah. L’importance du temps est mentionnée dans le Coran à plusieurs reprises, dans des contextes  divers et sous différentes formes dont, entre autres, al-hîn, al-ân, al-yawm, al-ajal… Les bienfaits dont Allah a comblé Ses serviteurs sont certes innombrables, comme le confirme ce verset « et si vous comptiez les bienfaits d’Allah, vous ne sauriez les dénombrer » (Coran, Ibrahim : 34).

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Il n’est plus besoin aujourd’hui hélas de rappeler combien pour beaucoup de nos contemporains  la religion islamique est une religion qui enferme ses fidèles dans une sorte de cercle infernal et  restreint, les  condamnant ainsi  à refuser toute sorte d’ouverture d’esprit, les incitant à toutes les formes de fanatisme, de terrorisme aux multiples facettes.

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