La théologie de la libération du cheikh Hamahoullah
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26-06-2008 |
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 Les théologies islamiques de la libération (4)
Durant la longue nuit coloniale, l’Islam subsaharien, notamment en Afrique de l’Ouest, a connu l’éclosion de courants théologico-mystiques qui ont eu comme particularité d’unir quête spirituelle et engagement politique anti-colonialiste. En effet, la théologie de la libération en contexte musulman a connu plusieurs expressions historiques. L’opposition artificielle introduite par certains interprètes entre théologie rationnelle ou dogmatique et expérience mystique n’est pas toujours historiquement pertinente comme l’illustre l’histoire contemporaine de l’Islam subsaharien. A un moment où certains pouvoirs en place, aussi bien au nord qu’au sud de la Méditerranée, cherchent à instrumentaliser les confréries soufies dans leur stratégie de contrôle social et politique en vue de contre-carrer ce qui leur paraît comme le danger du moment, à savoir le « fondamentalisme » radical, il est important de se pencher sur l’expérience d’un grand soufi africain qui a su allier foi et résistance anti-coloniale. Il s’agit du cheikh Hamahoullah qui a marqué de nombreuses générations dans sept pays différents : Mauritanie, Mali, Niger, Sénégal, Cote d’Ivoire. Guinée, Burkina-Faso, et auquel l’historien africain, Alioune Traoré, a consacré une thèse remarquable (1).  Commentaires (1) |  Recommandez (0) |  Citez cet article sur votre site | Suggérer par mail
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Aperçu sur la miséricorde communautaire en islam
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26-06-2008 |
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La dimension communautaire en islam occupe une place on ne peut plus capitale dans les pratiques cultuelles et les relations sociales. Des cinq prières quotidiennes chez soi ou à la mosquée avec les fidèles, hommes et femmes confondus, derrière un imam, au pèlerinage annuel à la Mecque pour celles / ceux qui ont le moyen financier, en passant par le jeûne au mois sacré du ramadan, l'acquittement de la Zakât (impôt social purificateur) et les dépenses personnelles (aumônes), tout dans la religion musulmane se fait en groupe. Les musulmanes et les musulmans sont frères comme le rappelle le verset coranique : « les croyants sont frères » (Coran, 49 : 10). Soyez le premier à commenter cet article | Recommandez (0) | Citez cet article sur votre site | Suggérer par mail |
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Pollution mortelle au Sénégal
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26-06-2008 |
 L’OMS réagit au décès de plusieurs enfants dans la banlieue de Dakar Après la mort inexpliquée de 18 enfants sénégalais en bas âge dans la proche banlieue de Dakar, au Sénégal, une étude de l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) met à jour un empoisonnement au plomb. Avec son aide, l’Etat sénégalais travaille à un assainissement rapide du site, ainsi qu’à une décontamination des personnes infectées. L’OMS demande une assistance logistique et financière de la communauté internationale. Soyez le premier à commenter cet article | Recommandez (0) | Citez cet article sur votre site | Suggérer par mail |
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Anthropo-épidémiologie du saturisme en région-parisenne
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25-06-2008 |
 Introduction L'intoxication saturnine de la population enfantine française, née de parents originaires d'Afrique de l'Ouest, qui constitue la majeure partie des enfants saturnins dépistés par les services hospitaliers et de PMI en région parigienne (Delour & Squinazi 1989a, Delour & Squinazib, DRASS 1990, Santé Publique, U.F.R. Xavier Bichat 1991), a révélé une pollution majeure de l'environnement domestique urbain. Si jusqu'en 1985, l'intoxication saturnine causée par l'ingestionde fragments de revêtements muraux était connue (probablement sous -estimée), les cas diagnostiqués, isolés, concernaient des enfants suivis pour une géophagie pathologique étiquetée "pica" Soyez le premier à commenter cet article | Recommandez (0) | Citez cet article sur votre site | Suggérer par mail |
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