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Une localité vieille de 1400 ans : Gloire et déclin de Tuabou, l’ancienne capitale du Gadiaga

18-09-2013
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Ancienne capitale du royaume du Gadiaga au 16e siècle où les Bathily ont toujours constitué et continuent d’être encore la dynastie régnante, Tuabou veut retrouver son souffle. Cette localité dont l’existence remonterait à plus de 1400 ans fut la résidence traditionnelle des Tounka et a servi de point stratégique au vaillant combattant Mamadou Lamine Dramé en 1886. Tuabou qui boit aujourd’hui le calice jusqu’à la lie, veut rayonner et faire de son passé sa nouvelle attraction.

C’est une lapalissade que de dire que nos compatriotes n’ont pas de connaissances géographiques très poussées. Il suffit de poser à un citoyen vivant dans n’importe quelle région une simple question sur une localité pour s’en convaincre. À Bakel, notre équipe a fait cette expérience en voulant localiser la position du royaume du Gadiaga (pays de la guerre).


À notre grande surprise, nous avons perdu beaucoup de salives avant d’avoir la bonne information. Dire que la ville de Bakel elle-même est située dans cet ancien royaume fondé par des Soninkés qui portaient le nom de famille Bakiri ou Bathily, et qui n’ont même pas eu à livrer de batailles pour s’installer dans la région. Ce royaume médiéval semble aujourd’hui avoir disparu des cartes et même…des mémoires. Selon le professeur d’histoire Abdou Khadre Tandia, « le Gadiaga était une zone de peuplement soninké. Les habitants étaient installés après le déclin de l’empire du Ghana entre le XIe et le XIIIe siècle. Avant 1833, le Gadiaga était un seul État, séparé en deux par la Falémé. En aval du confluent de cette rivière s’étendaient le Goye et le Kaméra en amont ». Baigné par le fleuve Sénégal et la Falémé, le Gadiaga s’étendait sur les terres limitrophes des républiques du Sénégal, du Mali et de la Mauritanie. Cependant, son histoire est parmi celles de toutes les provinces africaines de l’Ouest la plus confuse et la plus mal connue.

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Reportage : A Diawara, l'émigration rythme la vie des populations

16-09-2013
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Depuis la nuit des temps, les Soninkés ont été de grands voyageurs. Chez eux, l’émigration se conjugue à tous les temps. À Diawara (département de Bakel), il n’y a pas une seule famille qui ne soit concernée par l’émigration. Cette localité située sur la rive gauche du fleuve Sénégal, à la frontière avec la Mauritanie et non loin du Mali, compte une importante diaspora à l’étranger, notamment en Europe et aux États-Unis. Ce qui fait dire à certains que Diawara est une ville qui compte plus de Français que de Sénégalais.

Ceux qui foulent pour la première fois le sol de Diawara, commune qui se trouve à quelque 18 km de Bakel, ne pourraient point cacher leur enchantement. Ceux qui tentent l’aventure sont éblouis et séduits par le rythme de développement de cette ville qui respire tout simplement le bonheur et offre une singulière hospitalité et une magie captivante. Tous ces acquis, Diawara les doit à sa diaspora éparpillée aux quatre coins du monde.
Érigé en commune en 2002, Diawara, selon son chef de village, existe depuis le XIe siècle, après la dislocation de l’empire du Ghana.
 
Ceux qui foulent pour la première fois le sol de Diawara, commune qui se trouve à quelque 18 km de Bakel, ne pourraient point cacher leur enchantement. Ceux qui tentent l’aventure sont éblouis et séduits par le rythme de développement de cette ville qui respire tout simplement le bonheur et offre une singulière hospitalité et une magie captivante. Tous ces acquis, Diawara les doit à sa diaspora éparpillée aux quatre coins du monde.
Érigé en commune en 2002, Diawara, selon son chef de village, existe depuis le XIe siècle, après la dislocation de l’empire du Ghana. 
Selon El Hadji Bano Sakho, les Sakho sont les premiers habitants du village. « Diawara est composé de trois grandes familles qui représentent les trois grands quartiers : Sakhola, les Koïtala et Woudouga », explique t-il. Les Sakho, selon lui, détiennent également le titre de chef de village.

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Vidéo : Demba Tandia et Soumpu Kafo vous convient à la fête des 10 ans de l'artiste

15-09-2013
Auteur, Compositeur et Chanteur, Demba Bilaly TANDIA est le porte-étendard de la musique Soninké de nos jours. Depuis le début des années 2000, il éduque et divertit les jeunes Soninké par ses chansons à thème. 10 ans maintenant que l'artiste originaire de Assare ( Mauritanie ) vit de son art. Par le biais de son FAN'S CLUB SOUMPOU KAFO, Demba TANDIA convie tous les Soninkés à venir fêter son dixième anniversaire le 12 Octobre 2013 à Aulnay Sous Bois ( 11-15 RUE LOUISON BOBET, AULNAY SOUS BOIS ). Un évènement à ne pas rater !

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Dossier : Le rituel du mariage en pays Soninké

14-09-2013
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Au Sénégal, comme partout ailleurs, le mariage est perçu comme un évènement familial de grande envergure. Il est célébré joyeusement. En pays soninké, les coutumes relatives à sa célébration peuvent être différentes d’une localité à l’autre, mais elles disposent toutes de points communs que sont le murundé (la recherche), le tamma (le franc symbolique) et le futtu (l’accord définitif de mariage) qui précèdent les festivités. Si aujourd’hui certains jeunes tiennent à respecter les traditions, héritage qu’ils essaient de conserver jalousement, la modernité gagne du terrain et constitue une sérieuse menace.
Le mariage est un acte d’amour où tout est fait dans l’union de deux êtres amoureux l’un de l’autre. Pour beaucoup de couples et leurs familles, cet évènement est, sans aucun doute, l’un des plus beaux jours, sinon le plus beau de leur vie.

Au Sénégal, chaque ethnie a sa façon de concevoir le mariage. Chez les Soninkés, il est sacré et reste cependant lié à la soumission. Selon plusieurs interlocuteurs, il n’est pas un choix libre, motivé par l’amour de deux êtres. En pays soninké, le mariage est avant tout une alliance entre deux lignages ou deux clans. Et on ne choisit pas son époux ou son épouse pour sa beauté, sa richesse encore moins pour ses capacités, sa gentillesse et sa modestie.
Les différentes étapes de ce mariage sont, s’il s’agit d’un garçon et d’une fille qui se marient pour la première fois, rigoureusement traitées par les parents. Il y a, d’abord, le murunde (la recherche) qui marque le début officiel du processus de mariage. Quand le jeune homme en âge de se marier trouve la fille qui lui convient, il s’en ouvre à son père et lui fait part de son désir de prendre femme. Selon Tapa Bathily du village de Tuabou, ancienne capitale du royaume du Gadiaga, la particularité en milieu soninké, c’est, d’abord, le choix de la caste.

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Bakel: Deux talibé...
:roll soubhanalah
30/03/14 03:00 Lire...
Par Kalil semega

FISO 2014 : Sira D...
félicitions à Soninko, pourquoi devant la scène c\'est marqué uniquement en arabe, en français mais ...
12/03/14 10:37 Lire...
Par dab

Bakel: Deux talibé...
Toutes mes condoléances... c\'est triste ! C\'est diabolique ! Makalou ! Je voulais venir en temps q...
12/03/14 10:11 Lire...
Par dab

FISO 2014 : Sira D...
Je trouve que ce festival a été une réussite,ca restera gravé dans nos coeurs pour toujours.Ce fut u...
04/03/14 19:59 Lire...
Par Medina Diabira

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Interview de Diadie-soumare
Les soninkés sont dans 86 pays selon Diadié Soumaré : http://video-streaming.orange.fr/tv/entretien-...
26/02/14 12:01 Lire...
Par gasbakel

Les Soninké (Sarak...
Le document est dense ,l\'auteur a manqué de tact pour le mettre à la disposition des lecteurs moins...
22/02/14 12:00 Lire...
Par script language=

Festival internati...
si si je vous écris depuis Nouakchott je vous assure qu\'on est en pleine préparation on vous attend...
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Par hamallah diagana

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